看完壹本名著後，相信妳心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麽妳真的懂得怎麽寫讀後感嗎？以下是我收集整理的《人間失格》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《人間失格》讀後感1這本書敘述了又壹個與父親不無關系的人的悲劇故事。
父親對每個人而言都是是壹種奇妙的存在，既有對兒女無私深厚的愛，又對兒女有著無法抗拒的壓力。
書中的主人公就自述“我的不幸乃是壹個缺乏拒絕能力的人的不幸。我時常陷入壹種恐懼之中，以為如果別人勸我幹什麽而自己加以拒絕的話，就會在對方的心靈和自己的心靈中剜開壹道永遠無法修復的裂痕。”
我覺得這不幸的根源也許就來自父親的愛，父親的威嚴。
同樣壹生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。不過卡夫卡的內心世界實在是廣闊得無邊無垠，可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。但是即使這樣，卡夫卡活得也很別扭，不自在。
在希臘神話中，宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。而泰坦諸神也是因為擊敗了他們的父親才能屹立在天地之間的。俄狄浦斯也曾經弒父娶母。
可見對父輩的反抗自古以來就是人類的所面臨的壹大主題。這壹主題是超越時代超越社會的。甚至曾經有人這麽說過：“如果壹個男人沒有戰勝自己的父親，那就不能成為壹個真正的男人。”
可是這是多麽艱難的壹件事啊！那如山般的愛意，即使帶著讓人無法抗拒的威嚴，又如何能讓人能夠去反抗呢？
關鍵是，當我們成長到能夠戰勝父親的時候，看見曾經如山般的父親如今衰老的背影，又如何能讓人激起去反抗的意誌呢？
匆匆寫就，疏漏甚多，見諒。
《人間失格》讀後感2人間失格，即喪失為人的資格。由序、第壹手劄、第二手劄、第三手劄、後記***五個部分構成，其中序和後記以作者口吻敘說，三個手劄則以主人公葉藏的口吻敘述。主人公葉藏從小沒有作為人而應該具有的最基本的欲望——吃飯的欲望，對他來說吃飯是壹種痛苦。
從小體弱多病，對病痛和精神痛苦的緩解成為了他的最大的需求。幼小而敏感的心靈受到了互相欺騙、互相犯罪的“人類”的傷害。他在“人類”當中通過扮演“小醜”來向“人類”求愛，同時也是在掩飾自己的無能和心理上的不安與恐懼。
對自己的無能和犯罪，對“人類”的恐懼和失望使他作為壹個人而感到羞恥，認為自己不配作為壹個人而活著，逐漸的他失去了做人的資格，成為了完全邊緣化的人。他的不幸是壹種缺乏拒絕能力的人的不幸。
小說的後半段，葉藏被認為精神失常而被送到了瘋人院，並且自己給自己按下了烙印：“人間失格”。認識到自己所犯下的種種罪行，主人公認識到自己失去了做人的資格。
但是太宰治並不認為主角真的沒有做人的資格，在小說的最後，葉藏的相識，酒吧的老板娘如此說道：“我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是壹個神壹樣的好孩子吶。”
我覺得小說的主人公葉藏不過是個懦夫，他害怕與人的交往，在幻想中給了自己害怕與人交往的理由——自己是個沒有愛的怪物，但實際上他是壹個怯懦，體弱的正常人，他只不過在為自己的行為找借口，小說最後酒吧老板娘的評價說明了這壹點，這也許也是作者太宰治的自悟，太宰治在最後終於明白了自己是個懦夫而感到無比的罪惡感，這也許也是他最終走向死亡的原因。
《人間失格》讀後感3所謂的精神病患者，可以被視為在爭奪自我的戰鬥中不準備徹底投降的人。
壹直不喜歡看日本作家的書，我覺得幾乎所有的日本書籍都是我不願踏足之處，如果細細來品，可能也是有有趣的不那麽無聊的文字，但問題就在於他連我想拿起他的欲望都沒有，自然也就沒了下文。
就是這樣壹個極度不愛日文的我，剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁就被深深吸引了，準確的來說是被震撼到！被葉藏的性格震撼到！被他的結局震撼到！
世上有很多東西是矛盾的，比如樂觀的悲觀主義者，又比如大庭葉藏的性格——懦弱的驕傲。對於現實，他很大程度上在選擇逃避，這是他的懦弱；關乎自身的他拒絕壹切妥協，這是他的驕傲。殊不知，驕傲原是七宗罪之首。他必須得為他所犯下的罪付出代價！生逢亂世有生逢亂世的疼，身處太平年間有身處太平年間的痛，葉藏的性格究竟是怎麽形成的文章中沒有說，我也無從知曉，仿佛與生俱來的他就是那個害怕人類的“怪物”，為此他也下足了功夫去掩蓋這壹缺點，盡自己最大所能的戴上醜角的面具去討好別人，掩蓋自己內心最真實的想法。欺人壹時可以，壹世談何容易！
難以再以謊騙討好別人生活下去的葉藏開始沈湎於藥物，女春，自殺……身體由此日漸消瘦，意誌也更加墮落。身邊的人更是對他的這壹系列行為感到恐懼，最終他被送進精神病院。最終葉藏死於二十七歲。
每個來到這個世界的人都不會如我們所期望的那樣輕輕松松舒舒服服，我們都在負重前行，沒有誰能很大程度上的好過於誰，別自己難為自己，適當的揭露世界的缺點，適當的包容自己的缺點，別太過極端。極端的驕傲，極端的自卑……終會釀成大禍。
愛我所愛，行我所行，無問西東。
《人間失格》讀後感4“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時足矣！
電影版的`《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是壹個富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞（失去了為人的資格），“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。
雖然書中寫的葉藏過的是充滿可恥的壹生，但是在他自我否定的過程中，也抒發自己內心深處的苦悶以及渴望被愛的情愫，這本書中承載了作者的壹生經歷與思想，書中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認為妥協退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學習人性的種。種卑劣。
其實我認為葉藏的壹些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無緣無故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說要做好自己，無關別人，但是誰又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做壹些“人們”所不認同的事的時候，應該錯的不是他，而是整個世界。人生並非壹帆風順，生活會告訴妳，哪有什麽壹帆風順美夢成真，只不過遍體鱗傷後慢慢降低了對生活的要求，適者生存罷了！
即便如此，我們仍需要堅韌的活著，我從不認同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是壹件很愚蠢，很不負責的事情，如果現在妳很痛苦，那就活著吧，體驗這壹切，今後或許妳所遇到的事情都會是美好，差也沒有關系，正所謂，無痛苦，不人生！
《人間失格》讀後感5我有些理解阿葉，不停地用酒精，用女人來證明自己的存在。讀完《人間失格》，我沈默了許久，不知道從何說起，又有許多想說。
悲哀和不幸的人總是格外能感知同類，也更容易被自己身上所缺失的特質吸引，甚至壹度當作救贖。瘋子的話沒有人信，即使並不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認，回應的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點什麽樂子活著。
阿葉的每壹次縱情似乎都並沒有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以壹種邊緣人的狀態戰戰兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎麽做得到小醜般逗樂。
雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至，可是每壹次期望何嘗不是壹次死亡，阿葉死了很多次，於是真的死了。
再黑暗的深淵都會隱約有壹些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有壹天會超越對傷口的情感，於是除了死亡壹無所解。
我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我壹次次死亡又重生。
《人間失格》讀後感6今天終於把這部名篇粗略地讀完了，對於某些心理活動的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發了自己壹些負面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力。，《人間失格》描述了壹個孤獨無助的靈魂，置身於人世間，看似無異於他人壹樣生存著，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類，身在人類當中，靈魂卻仿徨在人世之外，被人世間的風刮得千瘡百孔，這個人就是主角大庭葉藏，葉藏是壹個對人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演醜角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣壹個人。
“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書印象最深的壹句話。《人間失格》是我讀過的書當中比較特殊的壹本，本書壹直被認為是作者的自傳體小說，和作者的生平高度壹-致，作者太宰治寫完這本書之後沒多久，第五次自殺，成功辭世，對他來說，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實而又深刻，小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自.我，自殺，輾轉於多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。
非常沈重的獨白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。活在自己的世界裏，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開，做壹個幸福的人，即便生活有著再多的不如意,依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活!人間失格，讀過便相當於壹-次心靈的洗禮，洗禮過後，依然要重復著日復壹日的生活，並告誡自己，要好好的活。
《人間失格》讀後感7人間失格～喪失了做人的資格，這是主觀的壹句敘述，作者就是這樣壹個自卑到絕望的人，讀書我總覺得是橫看成嶺側成峰。角度和側重點都是自己主觀的感悟，沒有對錯，只有是否合適，這本書我覺得要有陽光心態的外向的人去看蠻好，因為長生之花，最絢爛美麗的生物多生長在腐朽，潮濕陰暗的接近死亡與絕望的地方，但是我覺得的它的存在就代表著壹種希望，人性都是有弱點的，不是每個人都能輕松的去面對自己的陰暗面，讀這本書前，我不理解抑郁能給人帶來的危害究竟有多大，
天真的以為只是自己主觀的恐嚇自己，自損，怯懦，但是看了作者很多的心理描述，我覺得它真的可能是壹種病，跟感冒壹樣，需要治療，不是主觀上單純對自己的恐嚇，也不是壹兩句那麽簡單，有人說這是壹本致郁的書，我覺得看起來相對輕松，因為很多人的視角可能更多的是同情，憐憫，雖然有很多跟自身相似的陰暗會讓人覺得不舒服，但是整體上像是在讀別人的故事，沒有融入其中就很難有那種震懾和傷害，畢竟多數人還是正常的，不過過於低沈的，可能會帶來困擾。
不過總結壹下我還是覺得，人間失格是作者覺得自己喪失了做人的資格，因為自己的軟弱，曲意逢迎，從小就變態的心理人格，但是也告訴了我們，這都是他自己以為，所以做人要有壹個強大的人格自信 積極，事情總會解決，相信自己才是壹切力量的源泉，水不盡因有源，人生需要戰鬥的事情太多太多，修行就是培養壹個堅強的意誌，用於承認自己的弱點，接受他，努力變的強大。
《人間失格》讀後感8“人的壹生在追求什麽”金錢，名利，長生……相信答案會有很多很多，然而，有壹個人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。
而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經典之作《人間失格》中。《人間失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沈淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終於壹步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的壹生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，並且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之後，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最後的句點。生存還是死亡，這是壹個值得考慮的問題。
人的壹生都在追求什麽呢？
“與其紀念他的生，不如紀念他的死。”是後人對這位壹生多次求生直至1984年結束生命的無賴派大師的評價。亦或許，死亡是太宰治先生的壹種重生吧。
人間失格，即為喪失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的壹生去體現著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的壹生”，是壹篇半自傳體小說。
《人間失格》是壹部滴血的靈魂自白。
《人間失格》讀後感9離海岸線很近的海邊，並排長著二十多棵黑色樹皮的粗大山櫻樹。新學年伊始，這些山櫻樹上便生出黏黏的褐色嫩葉來，在藍色海面的映襯下，綻放出絢麗的花朵。不久，到了落英繽紛時節，花瓣便會紛紛落入大海，鋪滿壹層海面，然後又隨波濤沖回到海邊去了。
第壹次讀太宰治的書時，年少不知曲中意，到現在再聽已是曲中人了。難免會有種相見恨晚的感覺。七十年前的作品，再七十年後依舊屹立在文學豐碑上，足以見證這本書的意義。有人說這本書會使人沈淪消極，有人說讀不懂這本書是幸福的，而我卻說讀這本書的過程是壹種解脫。
太宰治人生中自殺了五次，壹個出身富裕，卻又與人類格格不入的人，是壹名天才作家。同時又是日本左翼政黨***產主義的擁簇者，這大概是他第壹次自殺的原因。最後他終於解脫，留下了傳世神作，被不少人不理解的人視為草芥，卻也有人將他奉若神明，包括我。
他在文中並未提及為何自殺，需要讀者自己慢慢體會。他是沈默著崩潰，自我墮落的過程竟然引起了我的***鳴。直到書讀了壹半我才知道人間失格的含義，失去做人的資格。而那句生而為人，我很抱歉。並不出自這本書，只是壹大批跟風者說出的網絡熱詞罷了。
若能避開猛烈的歡喜,自然也不會有悲痛的來襲。這句話很喪，很符合當代青年人的朋友圈。而太宰治卻用生命告訴我們，活生生的人就是要猛烈的愛，能承受來襲的悲痛。
太宰治用自己充滿恥辱的壹生來告訴世人，如何活下去。通篇全部都是他想活下去的努力，而自我墮落與意誌消沈在生命中結合起來，與生的希望抗爭到高潮，最後落得這樣的下場，難免讓人唏噓。
最後用壹段人間失格裏我喜歡的段落結尾現在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變的越來越大吧。
《人間失格》讀後感10《人間失格》這次是第二遍閱讀，家裏有紙質版所以之前看過壹遍，以前看書大部分時候都是每天睡覺前翻幾頁，時間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認真多了，所以看完的感覺是明顯不同的。上次的倉促讓我只是很簡單粗暴的覺得這個“不主動、不拒絕、不負責”的“渣男”戲真的好多，當什麽畫家，憑借戲精本精、壹副好皮囊、不錯的女人緣以及有話題度的家世壹定能在演藝圈殺出壹條血路。
這次讀完之後男主人公的形象沒有什麽改觀，我也不想推翻之前的評價，但是我承認我忽略了很多細節，那些細節無壹不是人性的高光時刻，而且整篇故事結束的時候他不過27歲，再來回溯過往，覺得命運對待壹個孩子下手未免重了壹些。
他愛上了香煙鋪老板的女兒良子，並誓要與她締結婚約。當生活開始朝著積極的方向發展，他沒料到，更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對人過分純潔的信任，吸引了葉藏，卻也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷汙。然而相比之下，良子對人的信賴受到玷汙，更加令人心痛。無論何時，高尚而純潔的品質都是萬分難能可貴的存在。從此良子對他戰戰兢兢，甚至連說話都會使用敬語。葉藏不禁捫心自問，難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對這種唯壹值得依傍的美好品質也產生了疑惑，壹切的壹切都變得越發不可理喻。吸煙，酗酒，甚至沈溺於藥品之間，都將他拉入更深壹層的地獄。
終於，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有壹個紅色頭發的醜陋的女傭。此時的葉藏，更似壹具空殼。
人間失格，讀過便相當於壹—次心靈的洗禮，洗禮過後，依然要重復著日復壹日的生活，並告誡自己，要好好的活。
《人間失格》讀後感11故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因為怕父親掃興而在半夜潛入客廳在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這壹切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成壹個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼，認為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人，我總是怕到發抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至於最後被送進了瘋人院。面對世人，他總是怕到發抖，而面對這個世界，他又何嘗不是呢。
他在家之時，做的幾乎為違心之舉。過年時，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心願單。他並無所求，準確的說是沒有自己的思想，於是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答。可是當別人都睡去時，又偷偷往心願單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀不該擁有的“欺詐”的人格。
最後，他被“親人”送往壹個沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。
人生並非壹帆風順，生活會告訴妳，哪有什麽壹帆風順美夢成真，只不過遍體鱗傷後慢慢降低了對生活的要求，適者生存罷了。
《人間失格》讀後感12書中雖是由故事構成，但是讀起來卻讓人覺得在讀壹個人的自白。的確，這也幾乎是太宰治的自述了。以主人公葉藏的身份去展開自己內心的真實想法。有人覺得這是壹本很陰暗，讀完會讓人難受的書。我卻不以為然，書中所記錄的個人內心糾結和想法，其實是世間很大壹部分人也曾經有過的想法。我們不能站在道德制高點去讀這本書，而是放在自身的角度出發，如果是我，我會怎麽樣。
我和主人公相似的地方是，我也經常感覺周遭的壹切都與我無關，也曾經想在壹天陽光最燦爛的日子結束這壹生，但是走過來了。相信很多抑郁癥患者讀過這本書的，會覺得這個書描述的跟自己內心很像。只是我們沒能像作者壹樣表達出來，也希望所有看到這本書的人，要堅信，生活還是很美好的，不要往消極的方面去想。
看了這本書以後，摘抄了壹句話並發了朋友圈，朋友們都以為我想不開。
那句話是：姐姐，我先走壹步，我根本不知道自己為什麽而活下去，讓想活下去的人活下去就行了，人既然有選擇的權利，那應該也有死的權利，我這樣壹根草，在這個世界的空氣和陽光中是很難存活的。
我之所以感嘆是因為，原來世界上，會有人跟我想法如此之像，即便是書中，原來大家在每個角落裏都在掙紮的生存著，我沒看過這段話，但是卻感覺這段話是我內心的自白。但沒關系，每個人都會有低谷的時期，過了那道坎就會過去的，看完書，我覺得自己的生活其實沒這麽糟糕了，比我辛苦的人也多了去了，所以要加油努力生活。
《人間失格》讀後感13剛開始看前言對三張照片的描述時，感到十分詭異和驚悚，差點沒繼續看下去，但是好奇心還是驅使我繼續看完了全書，而且是壹口氣看完的。
為什麽書名叫《人間失格》？用書後老板娘的那句話來說就是：“不行，人變成這樣就不行了”。原來所謂的“人間失格”就是“失去了做人的資格”！壹個人能活到失去做人的資格該是有多麽墮落。主人公業藏不但從小欺騙自己和他人，生活中處處迎合，活得疲憊不堪，而且對人充滿恐懼，不能和人正常交流溝通，獨立生活。長大後不但酗酒，還染上毒癮，和女人關系混亂，與廢人無異。也許作者真的是有精神疾病，這也許是悲劇的根源。業藏也是知道自己做人的失敗，所以三番五次地想自殺，就像作者簡介裏說的那樣，“最後終於成功了”。
另壹個令我好奇的地方是，既然作者太宰治是那麽壹個失敗的，無可救藥的廢人，那麽為什麽他的作品那麽受歡迎，那麽成功，而且還獲獎了呢？也許是他從自己的人格中分裂出壹部分正常的人格對自己的人生進行了公正的批判，也許是他從初中開始就想當作家並在這方面進行了很多努力。記得有個說法，說是擁有平庸的人生的作家寫不出偉大的作品，也許太宰治也是以身試法，將自己的人生剖析給眾人看吧。
後來看壹些評論，有壹句話引起了我的註意，說是“如果心情不太明朗就換個時間再看《人間失格》吧”。然而，已經將它看完的我並沒有感到特別抑郁，只有壹種了解了另外壹種人生的感覺。如果有關於此書的更深入的分析也希望能看壹看。
《人間失格》讀後感14《人間失格》又名《喪失為人的資格》，作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇中，借由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，壹個“充滿了可恥的壹生”。
描寫了主角從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沈淪，經歷自我放逐，酗酒，自殺，用藥物麻痹自己等階段，終於壹步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，同時也抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。
很喪的壹本書，看完了才明白人間失格的意思，裏面很多很多心裏障礙感覺是自己心理失衡場景的最佳還原，好像有壹個人直接把妳心裏那個永遠的少年揪出來扔在妳面前，沒有人想喪失為人的資格，當妳處於或走向失格的時候不妨讀壹讀，給自己壹個大大的警鐘
這是壹部極端頹廢式的自傳體小說，這整本書給我們呈現的就是作者本身極為復雜矛盾的人格，沒辦法和自己、和這個世界握手言和。
用前言中的話說就是：“太宰治似乎是把懦弱作為壹種出發點，甚至是壹種武器，以進為退地向所謂的‘強者’、向偽善的人生和社會公開宣戰，從而彰顯出壹種別樣的強大、別樣的高貴和驕傲的激情。他對世間的認知永遠是靜止的，甚至不乏極端的成分，並依靠這種極端而成就了壹種決不妥協的純粹性。”
《人間失格》的文字是消極的，《人間失格》作者是消極的，但《人間失格》所帶來的影響卻是積極的。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》，那麽，他壹定會變成“壹個高尚的人，壹個純粹的人，壹個有道德的人，壹個脫離了低級趣味的人，壹個有益於人民的人”。
《人間失格》讀後感15《人間失格》是躺在書架裏好久的壹本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這壹過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至於在讀的過程中，我壹直都在問自己：我們該以什麽樣的態度去面對過去？假若妳也曾有過壹段晦澀孤寂的時光的話。
對於有的人來說，相比活著，死亡真的不可怕。
讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙紮與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因為“同情”總是給他人，而《人間失格》裏的種。種陰暗，總有壹款適合妳。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。
我們每個人茍活於世，除了見諸於朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候妳隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果妳不幸並非生性樂觀之人，那麽諸多頹喪會更加肆無忌憚的在妳內心肆虐。後來那些遊離的陰暗情緒在深夜流出妳的腦海，幻化成壹本《人間失格》。
我很遺憾，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最後感慨他失去作人的資格，是他在做出了那麽多努力之後發現，他終究還是無法做壹個正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些並非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像壹個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。