1. 天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。
2. 業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。3. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之誌。
4. 老當益壯,寧移白首之心;窮且益堅,不墜青雲之誌。5. 誌不強者智不達,言不信者行不果。
6. 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。7. 為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。
8. 不飛則已,壹飛沖天;不鳴則已,壹舉成名。9. 好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
10. 天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。
1. 天行健,君子以自強不息。 ? 譯:作為君子,應該有堅強的意誌,永不止息的奮鬥精神,努力加強自我修養,完成並發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意誌,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 ——《三國誌》劉備語? 譯:對任何壹件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對於壹些微小的。
卻? 有益於別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。?3. 見善如不及,見不善如探湯。
——《論語》? 譯:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事? ,就像是接觸到熱得發燙的水壹樣,要立刻離開,避得遠遠的。
?4. 躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。 ——《論語》? 譯:幹活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責於? 人”,這樣的話,就不會互相怨恨。
?5. 君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
——《論語》? 譯:君子總是從善良的或有利於他人的願望出發,全心全意促使別人實現良好的意願和正當的? 要求,不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾? 。
小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。?6. 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
——《論語》? 譯:見到有人在某壹方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,? 和他達到同壹水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點? 或不足。?7. 己所不欲,勿施於人。
——《論語》? 譯:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。?8. 當仁,不讓於師。
——《論語》? 譯:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在壹旁,也應該搶著去做。後發展為成語“? 當仁不讓”。
?9. 君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》? 譯:君子不會誇誇其談,做起事來卻敏捷靈巧。
?10. 二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。 ——《周易》? 譯:同心協力的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表壹致的意見,說服? 力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。
?11. 君子藏器於身,待時而動。 ——《周易》? 譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。
而是在必要的時刻把才能或? 技施展出來。?12. 滿招損,謙受益。
——《尚書》? 譯:自滿於已獲得的成績,將會招來損失和災害;謙遜並時時感到了自己的不足,就能因此而? 得益。?13. 人不知而不慍,不亦君子乎? ——《論語》? 譯:如果我有了某些成就,別人並不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。
這不也是壹種君子風? 度的表現嗎?14. 言必信 ,行必果。 ——《論語》? 譯:說了的話,壹定要守信用;確定了要幹的事,就壹定要堅決果敢地幹下去。
?15. 毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《論語》? 譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以? “我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,***同完成任務。
?16. 三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語》? 譯:三個人在壹起,其中必有某人在某方面是值得我學習的,那他就可當我的老師。
我選取他? 的優點來學習,對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。?17. 君子求諸己,小人求諸人。
——《論語》? 譯:君子總是責備自己,從自身找缺點,找問題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和? 不足。
?18. 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——《論語》? 譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。
小人心裏欲念太多,心? 理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。?19. 不怨天,不尤人。
——《論語》? 譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責任推向別人,後來發展為成語“怨天? 尤人”。?20. 不遷怒,不貳過。
——《論語》? 譯:犯了錯誤,不要遷怒別人,並且不要再犯第二次。)?。
2. 表示勤學的古文有多少劉綺燃荻讀書。
梁代時彭城人劉綺,“早孤家貧,燈燭難辦,常買荻折之,燃荻為燈”,發奮讀書。蘇廷吹火讀書。
“少不得父意,常與仆夫雜處,而好學不倦。每欲讀書,總無燈燭,嘗於馬廄中,借火照書誦焉,其苦如此。”
常林帶經耕鋤。漢末常林,“性好學,帶經耕鋤。
其妻常自饋餉之,林雖在田野,其相敬如賓。” 李密牛角掛書。
隋朝李密,少年時候被派在隋煬帝的宮廷裏當侍衛。他生性靈活,在值班的時候,左顧右盼,被隋煬帝發現了,認為這孩子不大老實,就免了他的差使。
李密並不懊喪,回家以後,發憤讀書,決定做個有學問的人。有壹回,李密騎了壹條牛,出門看朋友。
在路上,他把《漢書》掛在牛角上,抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀,孜孜不倦。
他的書房後雖然有壹個花園,但他專心致誌讀書學習,三年時間沒有進園觀賞壹眼,董仲舒如此專心致誌地鉆研學問,使他成為西漢著名的思想家。管寧割席分坐。
漢時,管寧與華歆二人為同窗好友。有壹天,兩人同席讀書,有達官顯貴乘車路過,管寧不受幹擾,讀書如故,而華歆卻出門觀看,羨慕不已。
管寧見華歆與自己並非真正誌同道合的朋友,便割席分坐。管寧其後終於事業有成!匡衡鑿壁偷光。
西漢時期,有壹個特別有學問的人,叫匡衡,匡衡小的時候家境貧寒,為了讀書,他鑿通了鄰居文不識家的墻,借著偷來壹縷燭光讀書,終於感動了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學有所成。在漢元帝的時候,由大司馬、車騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。
車胤囊螢夜讀。車胤,字武子,晉代南平(今湖北省公安市)人,從小家裏壹貧如洗,但讀書卻非常用功,“家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書,以夜繼日焉。”
車胤囊螢照讀的故事,在歷史上被傳為美談,激勵著後世壹代又壹代的讀書人。陳平忍辱苦讀書。
陳平西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產,閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對壹再羞辱,隱忍不發,隨著大嫂的變本加厲,終於忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回後,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談。終有壹老著,慕名前來,免費收徒授課,學成後,輔佐劉邦,成就了壹番霸業。
陸羽棄佛從文。唐朝著名學者陸羽,從小是個孤兒,被智積禪師撫養長大。
陸羽雖身在廟中,卻不願終日誦經念佛,而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學,遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題,同時也是為了更好地教育他,便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中,陸羽碰到了壹位好心的老婆婆,不僅學會了復雜的沖茶的技巧,更學會了不少讀書和做人的道理。
當陸羽最終將壹杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時,禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來,陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》,把祖國的茶藝文化發揚光大!少年包拯學斷案。
包拯包青天,自幼聰穎,勤學好問,尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學會了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧壹案中,包拯根據現場的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人後,又假扮閻王,審清事實真相,協助知縣緝拿兇手,為民除害。他努力學習律法刑理知識,為長大以後斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。
萬斯同閉門苦讀。清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。
但萬斯同小的時候也是壹個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩,在賓客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評。
萬斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關到了書屋裏。萬斯同從生氣、厭惡讀書,到閉門思過,並從《茶經》中受到啟發,開始用心讀書。
轉眼壹年多過去了,萬斯同在書屋中讀了很多書,父親原諒了兒子,而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀,終於成為壹位通曉歷史遍覽群書的著名學者,並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
唐伯虎潛心學畫。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家,小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。
唐伯虎拜師,拜在大畫家沈周門下,學習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫技藝很快,深受沈周的稱贊。不料,由於沈周的稱贊,這次使壹向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心裏,壹次吃飯,沈周讓唐伯虎去開窗戶,唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的壹幅畫,唐伯虎非常慚愧,從此潛心學畫。
屈原洞中苦讀。屈原小時侯不顧長輩的反對,不論刮風下雨,天寒地凍,躲到山洞裏偷讀《詩經》。
經過整整三年,他熟讀了《詩經》305篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養,終於成為壹位偉大詩人。範仲淹斷齏劃粥。
範仲淹從小家境貧寒,為了讀書,他省吃儉用。終於,他的勤奮好學感動了寺院長老,長老送他到南都學舍學習。
範仲淹依然堅持簡樸的生活習慣,不接受富家子弟的饋贈,以磨礪自己的意誌。經過刻苦攻讀,他終於成為了偉大的文學家。
司馬光警枕勵誌。司馬光是個貪玩貪睡的孩子,為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛。
3. 關於勤奮的古詩詞1.人生在勤,不索何獲.--張衡2.業精於勤而荒於嬉,行成於思而毀於隨.--韓愈3.貴有恒何必三更眠五更起,最無益只怕壹日曝十日寒.4.詩書勤乃有,不勤腹空虛.——韓愈 5.人壹能之,已百之;人十能之,已千之.——《禮記》 6.富貴本無根,盡從勤裏得.——馮夢龍 7.千淘萬浪雖辛苦,吹盡黃沙始到金.——劉禹錫8.盛年不再來,壹日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人.---- 陶淵明 9.勤學如春起之苗,不見其增,日有所長.輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧.10.讀書破萬卷,下筆如有神.11.不經壹番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?12.三更燈火五更雞,正是男兒讀書時.13.天行健,君子以自強不息.----《周易·乾》(秦漢前儒家經典) 14.流水不腐,戶樞不蠹,民生在勤.----張少成 15.合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於壘土;千裏之行,始於足下.----老聃 引自《老子·道德經》 16.騏驥壹躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.----荀況 引自《荀子,勸學》17.書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟.。
4. 誰知道關於勤學的文言文懸梁刺股
xuán liáng cì gǔ
〖解釋〗形容刻苦學習。
〖出處〗西漢·劉向《戰國策·秦策壹》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。”東漢·班固《漢書》:“孫敬字文寶,好學,晨夕不休。及至眠睡疲寢,以繩系頭,懸屋梁。”
〖示例〗我~年復年,把銅雀磨穿。 清·李漁《比目魚·贈行》
頭懸梁,錐刺股
戰國七雄中,秦國仗著強盛不斷發兵進攻鄰國,占領不少地方。其它六國都很害怕,想方設法去對付它。當時有壹個人,叫蘇秦,他提出“合縱”抗秦,意思是六國聯合起來***同抗秦。因為六國位置是縱貫南北,南北為縱,所以稱為“合縱”。
蘇秦是洛陽人。洛陽是當時周天子的都城。他很想有所作為,曾求見周天子,卻沒有引見之路,壹氣之下,變賣了家產到別的國家找出路去了。但是他東奔西跑了好幾年,也沒做成官。後來錢用光了,衣服也穿破了,只好回家。家裏人看到他趿拉著草鞋,挑副破擔子,壹付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他壹頓;他妻子坐在織機上織帛,連看也沒看他壹眼;他求嫂子給他做飯吃,嫂子不理他扭身走開了。蘇秦受了很大 *** ,決心爭壹口氣。從此以後,他發憤讀書,鉆研兵法,天天到深夜。有時候讀書讀到半夜,又累又困 ,他就用錐子紮自己的大腿,雖然很疼,但精神卻來了,他就接著讀下去。傳說,他晚上念書的時候還把頭發用帶子系起來拴到房梁上,壹打瞌睡,頭向下栽,揪得頭皮疼,他就清醒過來了。這就是後來人們說的“頭懸梁,錐刺股”,用來表示讀書刻苦的精神。就這樣用了壹年多的功夫,他的知識比以前豐富多了。
5. 求描寫人學習刻苦的古文壹段越有文采越好《晝夜苦學》原文範仲淹二歲而孤,家貧無依.少有大誌,每以天下為己任,發憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀.‖既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身.乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州.‖仲淹刻苦自勵,食不重肉,妻子衣食僅自足而已.常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,後天下之樂而樂也.” 《板橋誦書》原文板橋幼隨其父學,無他師也.幼時殊①無異人之處,少長,雖長大,貌寢陋②,人鹹易③之.然讀書能自刻苦,自憤激,由淺入深,由卑及高,由邇達遠,以赴古人之奧區④,以自暢其性情才力之所不盡.人鹹謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳.板橋每讀壹書,必千百遍.舟中、馬上、被底,或當食忘匕箸⑤,或對客不聽其語,並自忘其所語,皆記書默誦也.書有弗記者乎?。