龍遊淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺，
得誌貓兒雄過虎，落毛鳳凰不如雞。
——佚名
出自《增廣賢文》，它是壹句民間俗語，與其類似的還有虎落平陽被犬欺，落坡鳳凰不如雞等，比喻壹個人在失勢後被弱小的人所欺壓。
《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者壹直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。
《增廣賢文》從表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的認識以道家思想為前提，以冷峻的目光洞察社會人生。親情被金錢汙染，“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”；友情只是壹句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見壹人”；尊卑由金錢來決定，“不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人”；法律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開，有理無錢莫進來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，世上無直人”；世故導致人心叵測，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；人言善惡難辨，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”。《增廣賢文》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。《增廣賢文》絕大多數句子都來自經史子集、詩詞曲賦、戲劇小說以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒道經典，從廣義上來說，它是雅俗***賞的“經”的普及本。不需講解就能讀懂，通過讀《增廣賢文》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。《增廣賢文》還是諺語的選集。
背景：
諸葛亮出使東吳遊說吳蜀聯合抗曹之事。周瑜嫉妒諸葛亮的才智，總想找借口殺他，在壹次宴會上，周瑜故意對諸葛亮說：“孔明先生我吟壹首詩妳來對，對的出有賞，對不出以殺頭問罪如何？”諸葛亮從容笑到：“軍中無戲言，請都督說。”周瑜大喜，開口便道：“有水便是溪，無水也是奚，去掉溪邊水，加鳥便是雞。得誌貓兒勝過虎，落坡鳳凰不如雞。”諸葛亮聽罷，隨口便道：“有木便是棋，無木也是棋，去掉棋邊木，加欠便是欺。龍遊淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。”
周瑜聽了大怒，但礙於有言在先，不便發作，便又出壹句：“有手便是扭，無手便是醜，去掉扭邊手，加女便是妞。隆中有女長得醜，百裏難挑壹個妞。”?諸葛亮聽了知道這話是在嘲笑自己的夫人黃阿醜長得醜，便立即應道：“有木也是橋，無木也是喬，去掉橋邊木，加女便是嬌，江中吳女大小喬，曹操銅雀鎖二嬌。”周瑜知道這話是在奚落自己的夫人，怒發沖冠，幾次都想發作。
劍拔弩張之時，魯肅在壹邊和了句：“有木也是槽，無木也是曹，去掉槽邊木，加米便是糟，當今之計在破曹，龍虎相鬥豈不糟！”詩罷眾人壹齊喝彩。
諸葛亮簡介：
諸葛亮，字孔明、號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，東晉政權特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而後已。其代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬等，並改造連弩，可壹弩十矢俱發。於234年在寶雞五丈原逝世。諸葛亮在後世受到極大尊崇，成為後世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
參考資料
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