1，文天祥，字宋瑞，號文山，1236年生於江西廬陵（今江西吉安南）淳化鄉富田村的壹個地主家庭。其父愛讀書，也很重視孩子們的學業，設法聘名師就教。
文天祥無論寒暑都要在貼滿格言警句的書齋中與弟弟壹起誦讀、寫作、談古論今。
18歲時，文天祥獲廬陵鄉校考試第壹名，20歲入吉州（今江西吉安）白鷺洲書院讀書，同年即中選吉州貢士，隨父前往臨安（今杭州）應試。
在殿試中，他作“禦試策”切中時弊，提出改革方案，表述政治抱負，被主考官譽為“忠君愛國之心堅如鐵石”，由理宗皇帝親自定為601名進士中的狀元。4天後父親不幸病故，文天祥歸家守喪3年。
2，4000年前，黃河流域發生洪災，大禹治水有功，在百姓中威信極高，當時的華夏族首領舜將帝位禪讓給了大禹。關於大禹治水的故事流傳百世。
傳說堯在位的時候，洪災泛濫，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。堯召開會議，商量治水的問題，四方部落首領們都推薦鯀去治理洪水。
鯀花了九年時間治水，但他采用堵的方法治水，結果水災反而鬧得更兇了。
堯之後的帝王舜殺了鯀，又讓鯀的兒子禹去治水。 禹改變了他父親的做法，他采用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓壹起勞動，
帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。在治理洪水的過程中，
他創造了多種測量工具和測繪方法。 經過十三年的努力，禹終於把洪水引到大海裏去，地面上又可以種莊稼了。
剛開始治水的時候，禹新婚不久，但為了治水，到處奔波，多次經過自己的家門，都沒有進去。有壹次，他妻子塗山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，
禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。後代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。
擴展資料
中華民族雖然僅僅是壹個政治概念和政治宣傳，並非人類學社會學裏的民族。但全球華人在“中華民族”這壹大背景、大前題下團結奮進，
氣壯山河的歷史卻堪與天地同壽，日月同輝！從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、
何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命，無不得益於華夏炎黃子孫始終以國家民族大義為己任、敢為天下先、善為天下先、屹立潮頭、自強不息的民族精神！
這種精神就像是泰山、長城壹般壯麗的雄峙於世界的東方！
由於全球化浪潮的興起，世界逐漸地成為了壹個地球村。中華民族也不斷地與其他民族特別是西方民族相遇，其中有沖突，也有交融。這表現在許多方面，
如生活、思想和語言等。正是在這種中西民族沖撞的時候，許多問題也日益突顯出來：
中華民族精神是否具有其優越性？它是否要被西方的民族精神所同化？對此問題有不同的回答，主要有所謂的保守派和西化派。
但解決問題的真正的道路並不是非此即彼的選擇，而是要深思中華民族精神自身的本性。
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