1、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
——《大學》 2、大道之行也，天下為公。——《禮記》3、不患人之不己知，患不知人也。
——《論語》4、不憤不啟，不悱不發。舉壹隅，不以三隅反，則不復也。
——《論語》5、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。——《論語》6、人無遠慮，必有近憂。
——《論語》7、不遷怒，不貳過。——《論語》8、不積跬步，無以至千裏，不積小流，無以成江海。
——《荀子 勸學》9、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。——《史記留侯世家》10、智者千慮，必有壹失；愚者千慮，必有壹得。
——《史記》11、不義而富且貴，於我如浮雲。——《論語》12、不以規矩，不能成方圓。
——《孟子》13、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
——《論語》14、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語》15、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時——《弟子規》16、差之毫厘，謬以千裏。
——《禮記》17、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語為政》18、巧言令色，鮮矣仁。
——《論語》19、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳》20、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
——《論語子罕》21、從善如登，從惡如崩。 ——《國語>22、尺有所短，寸有所長。
——《楚辭》23、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。——《詩經王風黍離》24、知人者智，自知者明。
——《老子》25、得道多助，失道寡助。 ——《孟子公孫醜》26、道不同，不相為謀。
——《論語》27、知彼知己，百戰不殆。——《孫子兵法》28、運籌帷幄之中，決勝千裏之外。
——《史記高祖本紀》29、多行不義必自斃。——《左傳》30、讀書貴能疑，疑乃可以啟信；讀書在有漸，漸乃克底有成。
——《格言連璧》31、鷸蚌相爭，漁翁得利。 ——《戰國策》32、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
——《禮記》33、凡事預則立，不預則廢。——《禮記》34、耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。
35、魚離水則鱗枯，心離書則神索。36、有真才者，必不矜才；有實學者，必不誇學。
——《格言連璧》37、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》38、風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還。
——《戰國策荊軻刺秦王》39、由儉入奢易，由奢入儉難。——《宋司馬光訓儉示康》40、益者三友，損者三友。
友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
——《論語》41、管中窺豹，時見壹斑。 ——《晉書》42、工欲善其事，必先利其器。
——《論語衛靈公》43、壹年之計在於春，壹日之計在於寅，壹家之計在於和，壹生之計在於勤。 44、燕雀安知鴻鵠之誌哉。
——《史記陳涉世家》45、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 ——《老子》46、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。
——《老子》47、言之者無罪，聞之者足戒。——《詩經》48、言之無文，行而不遠。
——《左傳》49、愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。 ——《孝經。
天子章》50、己所不欲，勿施於人。—— 《論語顏淵》51、言者無罪，聞者足戒。
——《詩經大序》52、循序而漸進，熟讀而精思。—— 《宋朱熹讀書之要》53、鑒前世之興衰，考當今之得失。
——《宋司馬光資治通鑒）54、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》55、學然後知不足，教然後知困。
《禮記》56、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》57、近朱者赤，近墨者黑。 ——《太子少傅箴》58、盡信書，不如無書。
——《孟子盡心下》59、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語》60、行成於思，毀於隨。
——唐·韓愈《進學解》61、居安思危，思則有備，有備無患。 ——《左傳》62、精誠所至，金石為開。
——《後漢書》63、信言不美，美言不信。——《老子》64、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
——《禮記》65、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——《論語》67、君子求諸己，小人求諸人。
——《論語》68、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國誌》69、吾生也有涯，而知也無涯。
——《莊子養生主》70、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》71、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——《論語》72、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——《宋朱熹觀書有感》73、聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻——《弟子規》74、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。
——《三國誌》75、君子周而不比，小人比而不周。——《論語》76、為者常成，行者常至。
——《晏子春秋》77、亡羊而補牢，未為遲也。 —— 《戰國策》78、禮尚往來。
往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。——《禮記》79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》80、投我以桃，報之以李。 ——《詩經大雅抑》81、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
——《尚書》82、天行健，君子以自強不息。——《周易》83、人而無儀，不死何為。
—— 《詩經風相鼠》84、博學之，審問之；慎思之，明辨之，篤行。
2.關於“國學”的詩句有哪些1. 《挽杜華父》陸文圭
鄉裏多遺老，朝延少用儒。公初升國學，官止教生徒。術道心獨壯，尤時骨已胩。遙知埋玉處，風雨暗山隅。
2. 《送傅野》李覯
國學先生石與孫，金鈴木舌士林間，欲將天下觀諸掌，之子從今上泰山
3. 《壬申歲承命之任淦陽再過廬山國學感舊寄劉鈞》李中
三十年前***苦辛，囊螢曾寄此煙岑。讀書燈暗嫌雲重，搜句石平憐蘚深。各歷宦途悲聚散，幾看時輩或浮沈。再來物景還依舊，風冷松高猿狖吟。
4. 《國學試風化下》薛能
霽闕露穹崇，含生仰聖聰。英明高比日，聲教下如風。靜發宸居內，低來品物中。南薰歌自溥，北極響皆通。蘋末看無狀，人間覺有功。因今委泥者，睹此忘途窮。
5. 《送楊子達入國學》吳泳
鸞鳳久束咮，賢關時壹鳴。子今觀上國，誌豈為浮名。母線絲絲直，爺詩字字情。別情非所惜，回看錦衣榮。
3.關於"國學"的古詩1、《元日》年代： 宋 作者： 王安石
爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
2、拜年（文征明）
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
3、除夜作（高適）
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉淒然？ 故鄉今夜思千裏，霜鬢明朝又壹年。
4、癸巳除夕偶成〔黃景仁〕
千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。 悄立市橋人不識，壹星如月看多時。
5、鳳城新年詞〔查慎行〕
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾； 從此剪刀閑壹月，閨中針線歲前多。
6、迎春〔葉燮〕
律轉鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂融融。 不須迎向東郊去，春在千門萬戶中。
7、次北固山下（王灣）
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正壹帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
8、已酉新正〔（明）葉颙〕
天地風霜盡，乾坤氣象和；歷添新歲月，春滿舊山河。 梅柳芳容徲，松篁老態多；屠蘇成醉飲，歡笑白雲窩。
9新年作〔劉長卿〕
鄉心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。 嶺猿同旦暮，江柳***風煙。已似長沙傅，從今又幾年。
10、田家元日（唐）孟浩然
昨夜鬥回北，今朝歲起東；我年已強壯，無祿尚憂農。 桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，***說此年豐。
11、歲除夜會樂城張少府宅（唐）孟浩然
疇昔通家好，相知無間然。續明催畫燭，守歲接長筵。 舊曲梅花唱，新正柏酒傳。客行隨處樂，不見度年年。
12、元日（玉樓春）毛滂
壹年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。 佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
4.關於國學的詩句1、國學大頻頻
唐
盧仝
《常州孟諫議座上聞韓員外職方貶國子博士有感》
2、國學在國
宋
方回
《趙氏鄮山書院詩》
3、國學先生石與孫
宋
李覯
《送傅野》
4、公初升國學
宋
陸文圭
《挽杜華父》
5、範侯國學同舍友
宋
王之道
《和成都張通叔韻簡範偉明》
5.有哪些國學經典的古詩明德賦
胡秉言
日月交融，萬泰亨通。
剛柔相抱，陰陽平衡。
金烏賜正能量，冰魄澤睿氣生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄啟靈。
置身於正，勇於攀登。立本於道，遵循本性。
順乎自然，標有準繩。惟初太始，萬物化成。
本心本善無我，舍欲舍得心升。
大道無言無形，感知善良心行，
省於天地聖靈，啟於思維善行。
教以人倫茂親，施以天道德成。
格物致知誠正心，曉禮篤信修其身。
齊家有序興天下，至善親民明德存。
懂其忠義，盡心為人合天理。
盡其仁孝，寬厚善良存孝悌。
溫良恭敬，恭慎尊誠有慈意。
謙讓有度，虛心隆禮容天地。
心境光明，正德品行，當知慈悲盈胸。
仁愛敦睦，明理向善，應曉始終道然。
克己復禮，恪守德道，言之忠信不驕。
厚德載物，緣自天成，兼備仁禮惠盈。
天地清明，惠澤萬靈。
四海鹹寧，神州大同。
曉德道而行，懂禮儀而從，
善與善而交，善與善相融。
秉承人倫之性而勤樸，懷守德善之心而始終。
上古留德綿遠千世烙心境。
而今感念弘揚萬載潤賢明。
聖人行於道，天子行於明，君子行於儀，世人行於德。
道在五德之上，德為富貴之根。內修清靜寡欲無，外修天道氣真。
德心致虛致公，修德養性明倫。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠鹹豐。乃國人倫理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德***存。參傳統思想理論，揚仁愛孝悌精神。
精忠愛國，勤儉誠信。見利思義，謙和禮仁。
德施天下安，德惠萬民鹹，德法社會寧，德政盛世綿。
6.關於“國學”的古詩有哪些《釋奠日國學觀禮聞雅頌》
唐代： 令狐峘
肅肅先師廟，依依胄子群。滿庭陳舊禮，開戶拜清芬。
萬舞當華燭，簫韶入翠雲。頌歌清曉聽，雅吹度風聞。
淡泊調元氣，中和美聖君。唯餘東魯客，蹈舞向南熏。
譯文：嚴肅莊重的祖廟，風度翩翩的君子。古樸的庭院禮儀，門前清芬致敬。萬千舞蹈像壹支蠟燭。頌歌清清楚楚，隨風飄揚。譚波調整活力，中和美的聖人。只有東路舞向南。
擴展資料：
創作背景：
唐玄宗天寶末年中進士，遇“安史之亂”發生，他避亂入終南山。肅宗朝他初仕為華原縣尉。當初他曾幾次跟隨楊綰求學。時楊綰在朝任禮部侍郎兼修國史，即推薦他充任修史之職，被擢為右拾遺，累遷為起居舍人。
代宗大歷年間，他任刑部員外郎，遷司封郎中，知制誥，仍兼史館修撰。德宗時被貶為衡州別駕，後遷為衡州刺史。
貞元三年（787）李泌為宰相，將他召入朝授太子左庶子，復任史館修撰。五年初，竇參任宰相，以他從前在衡州時有冒功之過，將他貶為吉州別駕，後遷為刺史，最後貶為衢州別駕。他在此住了10年，於艱辛之中堅持寫完《代宗實錄》。
令狐峘知識淵博，性格孤傲，不善攀結權貴，因而多次受貶。805年，順宗即帝位，召他回朝任秘書少監，卒於北返途中。元和年問，其子令狐丕將《代宗實錄》交予朝廷，朝廷以撰寫之勞追贈他工部尚書銜，有感而發創作此詩。
百度百科—釋奠日國學觀禮聞雅頌
7.國學的詩句1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經王風黍離）
2、人而無儀，不死何為。 （詩經風相鼠）
3、言者無罪，聞者足戒。 （詩經大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （詩經小雅鶴鳴）
5、投我以桃，報之以李。 （詩經大雅抑）
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）
7、滿招損，謙受益。 （尚書大禹謨）
8、從善如登，從惡如崩。 （國語）
9、多行不義必自斃。 （左傳）
10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）
11、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
12、知人者智，自知者明。（老子）
13、信言不美，美言不信。（老子）
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）
15、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。（老子）
16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）
17、己所不欲，勿施於人。 （論語顏淵）
18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛靈公
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而）
20、歲寒，然後知松柏之後雕也。 （論語子罕）
21、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）
23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語）
8.關於國學的詩,四句就可以隨著讀書的增多，才知道自己所能背誦的那幾首唐詩和宋詞，只不過是滄海壹粟罷了。
於是，使瘋狂地買起有關的書籍來。直到今天，仍不改對唐詩對宋詞那壹份癡迷和眷戀。
每當月照庭院或雨打紗窗，從床頭櫃上隨手拿過壹本，低聲讀將起來，感覺瑯瑯上口，滿口清香。 想像那月照唐朝雨落宋朝，該是怎樣的意境啊！ 感謝詩歌。
感謝她們使那些古代大師們不朽的藝術和精神，千百年來得以源遠流長。走進唐詩宋詞，就是走進壹個神奇迷人的王國。
那是壹個人類精神之花全面盛開的季節。我們的大師從壹張薄薄的書頁上站起來，沿著字裏行間向我們走來，壹襲古裝，長發飄飄，風姿萬千：古樸雄渾的子昂，清朗雄健的王之渙，閑靜談遠的孟浩然，飄逸豪放的李白，沈郁頓抑的杜甫，清揚暢麗的白居易，奇詭璀璨的李賀，精巧艷麗的溫庭筠，淒婉優柔的李煜，閑雅清婉的晏殊，豪放曠達的蘇軾，雄放流暢的陸遊……。
9.關於國學的古詩詞1. 不積跬步，無以至千裏。 （荀子?勸學）
2. 吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子?養生主）
3. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子）
4. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）
5. 倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。（管子?論積貯疏）
6. 臨淵羨魚，不如退而結網。 （淮南子?說林訓）
7. 千裏之堤，毀於蟻穴。 （韓非子?喻老）
8. 前事不忘，後世之師。 （戰國策?趙策）
10.有關國學的古詩詞漢鐃歌十八曲
[漢] 佚 名
崔豹《古今註》曰：短簫鐃歌，軍樂也.黃帝使岐伯作，所以建武揚威德，風勸戰士也.《周禮》
所謂王大捷，則令凱樂.漢樂有《黃門鼓吹》，天子所以宴樂群臣也.《短簫鐃歌》，鼓吹之壹章爾，
亦以錫有功諸侯.
《古今樂錄》曰：“漢鼓吹鐃歌十八曲，字多訛誤.壹曰 《朱鷺》，二曰 《思悲翁》，三曰《艾
如張》，四曰 《上之回》，五曰 《擁離》，六曰《戰城南》，七曰《巫山高》，八曰《上陵》，九曰
《將進酒》，十曰《君馬黃》，十壹曰《芳樹》，十二曰《有所思》，十三曰《雉子斑》，十四曰《聖
人出》，十五曰 《上邪》，十六曰 《臨高臺》，十七曰《遠如期》，十八曰《石留》.又有《務成》
《玄雲》《黃爵》《釣竿》，亦漢曲也.其辭亡.或雲：漢鐃歌二十壹無《釣竿》，《擁離》亦曰《翁
離》.”《宋書》樂誌曰：《漢鼓吹鐃歌》十八篇，按古今樂錄，皆聲辭艷相雜，不復可分.沈約雲：
樂人以音聲相傳，訓詁不可復解.凡古樂錄，皆大字是辭，細字是聲；聲辭合寫，故致然耳.
朱 鷺
《儀禮·大射儀》曰：“ 建鼓在阼階西南鼓.” 《傳》雲：“建猶樹也，以木貫而載之，樹之跗
也.”《隋書·樂誌》曰：“建鼓，殷所作.又棲翔鷺於其上，不知何代所加.或曰，鵠也，取其聲揚
而遠聞.或曰，鷺，鼓精也.或曰，皆非也.《詩雲》：‘振振鷺，鷺於飛.鼓咽咽，醉言歸.’言古
之君子，悲周道之衰，頌聲之息，飾鼓以鷺，存其風流.未知孰是.”孔穎達曰：“楚威王時，有朱鷺
合沓飛翔而來舞，舊鼓吹《朱鷺曲》是也.”譚蒼醍醐雲：漢初有朱鷺之瑞，故以鷺形飾鼓，又以朱鷺
名鼓吹曲也.宋何承天《朱路篇》曰：“朱路揚和鸞，翠蓋曜金華.”但盛稱路車之美，與漢曲異矣.
朱鷺，魚以烏.鷺何食？食茄下.不之食，不以吐，將以問誅者.
註誅，《宋書》作誅.壹作諫.《詩紀》同. 逯欽立註：茄，古荷字.
思悲翁
思悲翁，唐思，奪我美人侵以遇.悲翁也，但我思.蓬首狗，逐狡兔，食交君.梟子五，梟母六，
拉沓高飛莫安宿.
艾如張
《詩紀》雲：艾與刈同，芟草也.《谷梁傳》曰：艾蘭以為防，置旃以為轅門.”謂因搜狩以習武
事也. 蘭，香草也，言艾草以為田之大防是也.若陳蘇子卿雲：“張機蓬艾側.” 古詞曰：“艾而張
羅.”又曰：“雀以高飛奈雀何？”
艾而張羅，行成之.四時和，山出黃雀亦有羅，雀以高飛奈雀何？為此倚欲，誰肯礞室.
註礞，當作礈.古墜字.董若雨曰：礈當是墜字之誤.案此說是.《漢書》敘傳.薄姬礈宗文
產德.師古註.礈.古墜字.