老舍之死，給人們留下種種話題。在我看來，老舍之死，主要基於三點精神心理原因，即大屈辱、大痛悔、大悲憤。屈辱感，來自外在政治強權十七年來之淩辱；痛悔感，來自對內在性格十七年來之自賤自辱的悔恨；悲憤感，來自對屈辱和痛悔交加而生的悲哀和憤怒之情。這種精神心理，是人生的失敗感，摻雜著強烈的羞愧和丟臉之感，這是壹種悔悟。倘若他始終堅持人格尊嚴，不追隨強權勢力，雖有外力加辱，尚有內心人格做自己的驕傲和生命的支柱，僅僅外力不足使他自殺；倘若他真誠相信並跟隨強權，雖有壹時外力，因為他真信那套，亦大抵不會自殺；唯有軟弱、敷衍、放棄自尊、明知邪惡卻俯首追隨，壹旦外力來到，大辱加身，才會使他痛悔自辱自誤，外無尊嚴內無元氣，生命只剩下壹個空軀殼，必然內心崩潰、精神解體。這種內心精神崩潰和喪失人格尊嚴，往往是知識分子死亡或自殺的最大原因。
欲解老舍自殺時的心態，亦需細讀他的作品。他的多部小說，探討過生命的意義，揭示過國民的性格弱點，描寫過許多人物走向自殺的心理，值得讀者玩味。
老舍是壹位很有思想、富於文化深思精神的作家。他在作品中藝術地思考中國人的生活、習氣、性格及其文化問題。從第壹部小說《老張的哲學》到《惶惑》《偷生》《饑荒》三部曲，貫串他對中國人的性格與文化問題持續不懈的反思。最後，他以決然的自殺，為這種文化反思做出他的憤慨回答。