“不學禮， 無以立”——孔子
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
人有禮則安，無禮則危。——《禮紀》
不敬他人，是自不敬也。——《舊唐書》
善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲《管子·心術下》
壹言之美，貴於千金。——葛洪（晉）
豐而不余壹言，約而不失壹辭。——李之秋（宋）
我們應該註意自己不用言語去傷害別的同誌，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
良言壹句三冬暖，惡語傷人六月寒。——中國民諺
沒道理的事不做，沒根據的話不說。——中國民諺
船多江不礙，禮多人不怪。——中國民諺
人前莫吹捧，人後莫挑撥。——中國民諺
人敬我壹尺，我敬人壹丈。——中國民諺
虛偽的迎合是友誼的毒劑，誠懇的批評是友誼的厚禮。——中國民諺
有禮貌不壹定是智慧的標誌，但是缺乏禮貌卻壹定使人顯得愚蠢。——中國民諺
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。——約翰·洛克
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
不論妳是壹個男子還是壹個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。壹個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。——薩迪
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪《薔薇園》
禮貌是人類***處的金鑰匙。——松蘇內吉
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。——誇美紐斯
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裏美
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之壹，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了壹步。——達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
壹個人的禮儀，就是壹面照出他肖像的壹面鏡子。——歌德
探索別人身上的美德，尋找自己身上的惡習。——富蘭克林（美）
禮貌是快樂地做事情的方法。——愛默生（美）
生活最重要的是禮貌，它比最高的智慧，比壹切學識都重要。——赫爾岑
生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠的後世。——莎士比亞
應當耐心聽取他人的意見，認真考慮指責妳的人是否有理，如果他有理，妳就修正自己的錯誤，如果妳理虧，只當沒聽見，若他是壹個妳所敬重的人，那麽可以通過討論，提出他不正確的地方。——達芬奇
人的壹切應該是美麗的，面貌、衣裳、心靈、思想。——契訶夫（俄）
人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。——列夫·托爾斯泰（俄）
為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴。——車爾尼雪夫斯基（俄）
壹個人的美不在於外表，而在於才華、氣質和品格。——馬雅可夫斯基
真正的禮貌來自真誠——塞繆爾·斯邁爾斯（英國政治家、哲學家）
和藹可親的態度是永遠的介紹信。——培根（英）
微笑，它不花費什麽，但卻創造了許多成果。——戴爾·卡耐基（美）
2. 摘抄禮儀佳句裝是壹個人內在氣質的直觀反映。不同的職業，不同場合著裝有不同的講究。劇場是欣賞
文藝表演的藝術殿堂，也是重要的社交場所。人員相對集中，不管認識與否都不可避免地近距離
接觸。所以儀表著裝不僅是個人行為，也會對周圍環境產生影響。
觀劇對個人儀表著裝有什麽講究呢？總體來講個人的儀表著裝應與劇場作為藝術殿堂的環境氛
圍相協調，具體有以下幾個方面：
1、無論觀眾看什麽演出都應儀表著裝整潔大方無異味，特別不宜穿背心、短褲、拖鞋入場。
2、觀劇前不宜飲酒，最好不飲烈性酒。如覺飲酒過量，最好先到場外休息，待酒醒後再進入劇
場。
3、觀劇前最好不食大蔥、大蒜等異味較濃的食品。
4、對於觀看交響樂、芭蕾舞等高雅藝術的觀眾。儀表著裝更為講究，除務必做到以上要求外，為
表示
5、對藝術家的尊重，壹般應穿著比較正式的服 裝。比如：男士穿西裝打領帶；女士穿典雅的
時裝等。
時間篇壹般情況下劇場提前50分鐘左右開始接待觀眾，您最好在開演前20—30分鐘入場。對演出環境要求不高的劇目，如雜技、曲藝等，遲到的觀眾入場就近入座，待節目中場休息再回到自己的座位。對演出環境要求很高的劇目，如交響音樂會、歌劇等，遲到觀眾不能隨時入場，需要等壹首曲目結束間，按照服務人員的指引輕聲入場就近入座，待中場休息時回到自己的座位。
著裝篇觀看演出應著裝整潔，大方無異味，不宜穿背心、短褲、拖鞋。觀劇前不宜飲酒，最好不食蔥、蒜等異味較濃的食品。對於觀看交響樂、芭蕾舞等高雅藝術的觀眾，壹般應著比較正式的服裝，男士穿西裝打領帶，女士穿典雅的時裝等。
舉止篇勿將食品飲料、塑料袋等帶入觀眾廳。壹般劇場休息廳都設有食品飲料部，觀眾可在開演前或中場休息時在休息廳飲用。觀看演出時不要咀嚼口香糖，不要隨地亂扔雜物。為表示對藝術家的尊敬和不影響他人正常觀劇，如無特殊情況請不要提前退場。如確有急事需中途離開，請在兩個節目之間輕聲退場。
語言篇開演前應將手機、傳呼機設置震動位置或暫時關機。在觀劇過程中，不要與同伴聊天或對演員發表議論，更不能壹時高興跟著哼唱或手舞足蹈。對於演員的精彩表演應以掌聲表示敬意，但不能大吼大叫或吹口哨等。
3. 禮儀佳句摘抄不學禮，無以立。——《論語·季氏》
非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聞，非禮勿聽。
不以規矩，不成方圓。——《孟子·離婁上》
文質彬彬，而後君子。
儀容儀表，是壹張無字卻無比重要的名片，是人與人交往的基礎。
壹個人的禮貌，就是壹面照出他的肖像的鏡子。——歌德
尊重別人，是壹種高尚的品質，也是做人最基本的準則。
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
壹種內在的禮貌，它是同愛聯系在壹起的。它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。——歌德
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
文明的最高表達方式並非藝術，而是人們強烈地感受到的，並互相給予對方的高度溫柔體貼之情。——諾曼.卡曾斯
親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果
敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。——孟子
人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——顏元
人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀卿
博學於文，約之以禮。——孔子
生活裏最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比壹切學識都重要。——（俄）赫爾岑
禮貌經常可以替代最高貴的情感。——梅裏美
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。——（英）洛克
禮貌像只氣墊，裏面什麽也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
禮貌周全不花錢，卻比什麽都值錢。——塞萬提斯
人有禮法就像水有堤壩，水有了堤壩就不會泛濫成災，人有了禮法就不會產生惡事。
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。——《禮記》
君子之修身，內正其心，外正其容。——歐陽修
君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。——《禮記》
禮者，人道之極也。——荀子
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。——（春秋）子夏
您二十年前是我的老師，現在仍然是我的老師，將來壹定還是我的老師。——mao
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。——管仲
衣食以厚民生，禮義以養其心。——（元）許衡
4. 關於禮儀的美文句子名言“不學禮，無以立。”
———《論語.季氏》
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》
舉止是映照每個人自身形象的鏡子。
———歌德：《親和力》
文明的最重要任務之壹，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的範圍內成為審美的人。
———席勒：《審美教育書簡》
禮貌是壹個人自己的真實思想中進行選擇的藝術。
———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
———孟德斯鳩：《論法的精神》
講禮貌不會失去什麽，卻能得到壹切。
———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》
禮節是所有規範中最微小卻最穩定的規範。
———拉羅什福科：《道德箴言錄》
禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想。
———茹貝爾：《名言集》
使壹個人偉大，並不在於富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品性。
———奧維：《名人名言錄》
禮儀不良有兩種：第壹種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。
5. 關於禮儀的佳句人有禮則安，無禮則危。——（先秦）孔子
公家之利，知無不為，忠也。——（先秦）《左傳》
渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。——（晉）路機
人之所以為貴者，以其有信有禮，國之所以能強，亦雲惟信與義。——（張九齡）
禮儀的目的與作用在使得本來的頑鈍變柔順，使人們的氣質變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。——（英）洛克
順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這後壹種是較為偉大的德行。——（英）培根
造物主給妳美貌，也給妳美好的德性；沒有德行的美貌，是轉瞬即逝的。——（英）莎士比亞
壹個人的美德決不能從他特別的努力來測度，而要從他每天的行為來測度。——（法）帕斯卡
親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果
帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。——（德）歌德
良好的社會最終還是要靠它的公民的品質。——（英）斯賓塞
6. 禮儀佳句常用十四字禮貌用語
您、您好、請、謝謝、對不起、沒關系、再見。
使用應答語？
當客人表示贊美和誇獎時，作為員工應酌情禮貌回答“謝謝”、“您過獎了”、“我很高興您喜歡我們飯店”、“謝謝，很樂意為您服務”等。
常用征詢語？
1、我能為您做點什麽？
2、對不起，您可以說慢壹點嗎？
3、如果您不介意，我可以………？
4、您喜歡……嗎？
5、您喜歡……還是……？
6、我可以……嗎？
7、您願意……還是……？
8、對不起，打擾您壹下，請問……？
9、您看，這樣……可以嗎？
10、請問您還需要點什麽嗎？
向客人表示歉意時？
1、在自己工作中不慎出錯、失言或考慮不周時，應誠懇致歉，不應欺瞞躲閃。
2、道歉應適度，讓對方明白妳內疚的心情和願意把工作繼續做好的願望即可，不應沒完沒了地嘮叨，反而招致對方反感。
3、道歉不可過份自謙，低三下四，只須表示“對不起”，態度誠懇即可，否則會令人感到虛偽，有損自己形象與人格。
4、道歉應有事實依據。認錯不宜誇張，適實適事，尤其是當客人也有責任時不應大包大攬錯誤，否則會給飯店帶來不必要的損失。
使用告別語？
告別語是與人分別時所用的禮貌語言，以進壹步加深留給對方的印象與友情，故語言中帶有較多的挽留、惜別、祝願等用語。
1、當客人暫離開您服務的地方，可以說“再見”、“慢走”、“呆會兒見”、“明天見”、“歡迎隨時光顧”等。
2、當客人辦完手續離店時，可以說：“希望您常來”、“祝您旅途愉快”、“壹路平安”、“歡迎下次再來！”等。
3、當妳離開客人房間或服務處所，可以說：“晚安，小姐（先生）”、“請好好休息，再見”，“我得去……了，謝謝您，再見”等。
進行服務禮儀培訓——在服務要用最佳的儀態來為客人服務
要求在與賓客交談時應保持良好的身體姿態，包括站姿、坐姿和走姿，態度謙和，精神集中，兩眼盡量註禮對方；表情輕松，多露微笑；如與客人在行走時交談，應註意處處禮讓客人先行。其基本要求是：莊重、大方、謙恭、友好。
7. 關於禮貌的古訓、名言、警句有禮貌不壹定總是智慧的標誌，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
——蘭道兒，英國作家
禮貌是兒童與青年的應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。
——洛克，英國哲學家
生活裏最重要的是有禮貌，它比最高智慧，比壹切學識都重要。
——赫爾岑，俄國哲學家、作家
彬彬有禮是高貴的品格中最美麗的花朵。
——溫特，英國畫家
守時是最大的禮貌。
——路易十四，法國國王 返回
禮貌是壹種回收有禮貌的尊重的願望。
——拉羅什夫科，法國作家
有壹種內在的禮貌，它是同愛聯系在壹起的。它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。
——歌 德
禮貌比法律更強有力。
——卡萊爾
禮貌經常可以代替最高貴的感情。
——梅裏美
禮貌對於人性，猶如熱力之對於蠟。
——Arthur Schopenhauer
壹個人的禮貌是壹面照出它的肖像的鏡子。
——歌 德
尊敬別人就是尊敬自己。
——高爾斯華綏
永不向權勢低頭，但要摘帽為禮。
——Jim Fiebig,NANA
禮儀不良有兩種：第壹種是扭怩羞怯；第二種是行動不檢點和輕漫。要避這兩種情形就只有好好地遵守下面這條規則：不要看不起自己，也不要看不起別人。
——約翰·洛克
人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒壹點，以便於工作和運動。
——培 根
禮貌無須花費壹文而贏得壹切。
——蒙 田
怯懦是免於誘惑的最可靠保障。
——馬克·吐溫
真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己壹樣平心靜氣（蒲柏）
●良好的禮貌由微小的犧牲組成（愛獻生）
●禮貌是博愛的花朵（儒貝爾）
●禮節禮貌是瑣事中的善行（小威廉·皮特）
●禮貌之於人性如同熱量之於蠟燭（叔本華）
●禮貌經常可以代替最高貴的感情（梅裏美）
●禮貌建築在雙重基礎上：既要表現出對別人的尊重，也不要把自己的意見強加於人（霍夫曼斯塔爾）
●是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗良好禮貌的標準----（所羅門伊本加比洛夫）
●禮貌是人生習慣的第壹件大事（美洲）
●有兩種和平的強大力量，那就是法律和禮貌（德國）
●禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的（德國）
●有禮貌的人，能走遍天下（德國）
●社交的起因在於人們生活的單調和空虛。社交的需要驅使他們來到壹起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅使他們分開。終於，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌----（叔本華）
●妳要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經衰落（莎士比亞）
●情越多，禮越少
●熟不拘禮
●講禮貌不會失去什麽，卻能得到壹切（瑪·沃·蒙塔古）
●講禮貌對人並無損害（意大利）
●禮貌是壹枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏（叔本華）
●彬彬有禮並不破費錢財（歐洲）
●禮貌不費分文（拉丁美洲）
●禮貌周全不花錢，卻比什麽都值錢（西班牙）
●彬彬有禮……是假善行（塞·約翰遜）
●壹個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤（梭羅）
●周到的禮貌用在那些妳不喜歡的人身上，絕不比挑戰書尾那句“您恭順的仆人”更多壹點真誠。當然，這是壹種人們普遍贊同和理解的情況（切斯特菲爾德）
●客套話如隔著面紗接吻（法國）
●待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮（史典）
8. 孔子的禮儀佳句禮記》壹書開篇就說：“毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉。”意思是說，任何時候都不要有不敬之心，容貌要矜莊，說話要謹慎，只有如此，才能安定天下民眾。《孝經》中還說：“禮，敬而已矣。”所有的禮，它的核心就是表達內心的敬意。
但這種對人的“敬”需要讓人們感受到，應該通過具體的禮儀來表達。為了提示行禮者內心的敬意，幾乎所有的禮儀中都安排了“拜”的禮節，包括作揖、稽首、拜、對拜、鞠躬等等，盡管輕重有別，但目的只有壹個，就是要體現內心的敬意。
儒家把“敬”的存養與修身、齊家、治國、平天下貫通起來。小而言之，衣衫不整、語言粗鄙、容貌不斷、散漫怠惰、玩世不恭，都是內心不敬的直接體現。大而言之，要把敬貫徹在事業的無限追求，以及對祖國的無限忠貞之上。
9. 有關國學中的禮儀名句1、君子不失色於人，不失口於人。《禮記》
不失色於人，指重視修身養性，經常保持氣定神閑得姿態，無論儀容、應對都是莊重大方，有規律，不輕率；不失口於人，指說話謹慎，不尋人之短，不傷人之痛，也不諷刺挖苦。
2、人有禮則安，無禮則危。 《禮記》
人有禮貌，待人做事講究禮節，說話恭敬文明，則無論在什麽情況下都會與人相處和睦，不會傷害到別人，也不會被別人傷害；否則，待人粗暴，說話粗魯，無大無小，無長無少，難免與人發生矛盾，產生口角之爭，甚至拳腳之鬥。
3、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
“恒”是“永久、持久”的意思。愛護別人的人，也會壹直得到別人的愛護；尊重別人的人，也會壹直得到別人的尊重。這就是俗話所說的“若要人敬己，先要己敬人”。
4、人無禮，而不生；事無禮，而不成；國無禮，而不寧。《荀子》
人沒有禮節，無法在社會上生存立足；做事不講究禮節，就不能把事情辦成功；國家沒有禮法，就會動蕩不安。
5、好言相待，舒心暖懷；惡語傷人，結怨招災。（俗語）
說話態度和氣，語言禮貌文明，會讓人心情舒暢，倍感溫暖；說話態度粗暴，出言不遜，會讓人心生怨恨，招來災禍。
6、良言壹句三冬暖，惡語傷人六月寒。（俗語）
壹句感人的話讓人即使在嚴寒的冬天也會讓人心裏有壹股暖流湧動；壹句傷人的話，即使是炎熱的夏天也會讓人覺得心裏冰冷。