伏羲教育創始人吳鴻清教授的壹段話打動了我，他說:
他認為這個定位不能模糊，不能亂。他說伏羲教育不是外來的，是地地道道的老祖宗的智慧，伏羲教育可以讓國人重新認識中華優秀傳統文化的價值，重新樹立民族文化自信心。
“教人倫”首在啟孝。這也是伏羲教育的根本任務。孝心壹開，百善皆開，也即是我們所說的“百善孝為先”。
其實這個說法和心理學也是比較契合的。心理學認為中國的文化就是壹種關系，自我就是壹種關系經驗下的自我。這和西方的人本主義有很大不同，西方人本主義下的自我是壹種經歷過自身情感體驗後，形成的對自我的基本認識。
中國重視關系，也願意和別人產生更多關系上的鏈接，如果不建立關系，則會面臨孤獨，人是社會人，並不是原始森林裏的穴居動物，除了對物質的追求，還要尋求精神世界的豐富。壹旦孤獨，就容易孤立無援沒有安全感。
人倫包括孝悌忠信，禮儀廉恥，學生尊重老師，老師愛護學生，子女孝順父母，父母護佑子女。如此，學生，老師，家長三位和諧平等，符合人倫綱常。
順人性就是順其自然。通俗講就是讓孩子自己知道該幹什麽不該幹什麽，孝心開啟之後，壹旦我們把空間還給孩子，他們不會想幹什麽就幹什麽，而是該幹什麽就幹什麽，知道該玩什麽，該學什麽。父母和老師所要做的就是用我們的仁愛之心，給孩子們營造適合的環境，讓他們在其中，長時熏修，自然成長。
其實這壹點和蒙氏教育的理念不謀而合。蒙氏教育認為父母和老師只是孩子教育的引導者、觀察者。孩子有自己的敏感期，有天生的秩序感，有自己的生長階段和發展規律。
順人性就是教學安排要符合人的生理成長規律，古人依據人的生理成長規律把人分為四個階段:
所謂“蘊”，即蘊藏，這個階段學習的主要任務是蘊藏。
蘊藏什麽？正見。經典就是最大正見。吳鴻清教授認為，近現代教育的誤區主要就是教材，教材編得太直白，沒有文化含量，孩子能理解的東西和他的年齡，理解能力相匹配，匹配卻無用。
壹個“蘊”字，盡顯揚長避短之效。
這也符合維國斯基的“最近發展區理論”。我們教育孩子不是說要和他的理解能力相匹配，而是讓孩子掂掂腳才能夠著。
三歲看大，七歲看老。心理學上認為，人在七歲以後的所有行為都是七歲以前的重復。而十三歲以前記性好而理解能力弱，這時候的記憶力是人壹生中的頂峰時期。
活到老，學到老。這便是我們經常推崇的終身教育。也即心理學上說的父母覺察和成長。
孩子為什麽會出現很多問題？
就是因為時代在發展，很多父母還用原來的父輩的方法去教育現在的孩子，總說讓孩子學習，而自己卻不願意學習成長，這是為人父母最大的悲哀！
終身受益就容易理解了！學校應該啟發孩子心性而不是壹味灌輸知識。學校教育不應該單純追求升學率而忽視孩子未來進入社會的學習能力和各項技能的培養，尤其是藝術的熏陶和修養的塑造，這才是壹生都要追求的本真。
很榮幸，對女兒的教育有幾點是比較符合伏羲教育的做法。
伏羲教育註重教材的選用和背誦。吳鴻清教授認為課程設置和教材選擇上是否有素質含量，是應試教育和素質教育最大的區別。
伏羲教育從壹年級到六年級的教材我們基本都有，《弟子規》、《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《聲律啟蒙》、《幼學瓊林》、《易經》、《朱子治家格言》、《黃帝內經》、《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》等古詩詞和經典古文。
伏羲教育認為，素讀古已有之，近有日本可仿效。好讀書不求甚解，學生只需大量死記硬背，讀書百遍其義自見。作為老師，不問不答，問了也要學習過再回答。吳鴻清教授認為，少講有益無害，多講有害無益。
背誦可以正心，定性，開發記憶力，這是壹種非常棒的培養天才教學法。從心理學上說，背誦是壹種右腦教育法，是想象力和創造力的原動力。特別是，三歲到十三歲的孩子記憶力是壹生中的黃金時期，壹定要善於捕捉孩子記憶敏感期。
磨煉定力和耐心的不止是背誦，還有書法。伏羲教育認為，書法學習可以培養和考察孩子的綜合素質，原因有二，壹是對毛筆的駕馭能力，二是對中國漢字的美的詮釋。
書法教育，至少可以培養學生的五力: 持之以恒的毅力；專心致誌的定力；細致入微的眼力；辯證是非的腦力；準確表現的手力。
遊學是伏羲教育的必修課。伏羲教育認為學校學習是“小學習”，出外遊學是“大學習”。遊學是落實“玩與學”的有效手段，是學生全面鍛煉成長的有益活動。
伏羲教育有“兩個輪子”，這“兩個輪子”就是痛快的玩，專心地學。這也是我經常對女兒的告誡，要玩就不要想學習，好好研究玩，挖掘玩，玩出花樣，玩出水平，玩出素質！要學就專心學，學的投入，學的開心！吳鴻清教授認為，寧可少學也不能學傷，寧可不學也不能厭學。
遊學在很多學校和家長圈裏也並不陌生。各種春遊，秋遊，夏令營，冬令營，出國遊舉不勝舉。地點也很寬泛，各種代表性景點和文化遺產，各種博物館，藝術館，甚至圖書館等社會公益機構都可以作為遊學場地。
壹次遊學要經歷事前大量周密計劃安排，事中各種身邊資源的活學活用，事後老師建檔學生總結，這期間對老師的素質考察並不馬虎。
伏羲教育向來不主張給孩子布置作業，老師不需要備課，不需要有非常紮實的專業知識和授課技能。老師不需要給學生做過多講解，但並不意味著老師就可以隨意挑選，工作悠閑。事實上，伏羲老師除了具備基本教育工作者的“三心”——愛心，耐心，細心，還要高度認同伏羲文化，願意學習，善於寫作，善於發現孩子的差異，能夠根據孩子的天性設計符合年齡階段的遊戲和活動，這都是對伏羲教師綜合能力的要求！
我們的學生每天披星戴月，辛辛苦苦到底學了多少東西？
極其缺少書香門第家庭的今天，教育是否能夠改觀，是否有希望回到曾經中華民族的燦爛文明？
我們不能全盤否定現行教育，畢竟它也在積極改進中，況且，教育從來不僅僅是學校單方面的責任。
但是，現行學校教育不足的情況下，是否考慮啟動家庭教育，從而發揮父母的更大作用？這是我們每個人值得思考的事情。