1、事當快意處須轉;言到快意時須住。《格言聯璧》
2、君子行不貴茍難，說不貴茍察，名不貴茍傳，唯其當之為貴。韓嬰
3、奢則妄取茍取，誌氣卑辱;壹從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。羅大經
4、念高危，則思謙沖而自牧;懼滿盈，則思江海下百川。魏徵
5、在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!愛因斯坦
6、見善明，在重名節如泰山;用心剛，則輕生死如鴻毛。林通
7、欲勝人者必先自勝;欲論人者必先自論;欲知人者必先自知。呂不韋
8、不自重者取辱，不自畏者招禍;不自滿者受益，不自是者博聞。《格言聯璧》
9、先眾人而為，後眾人而言。呂坤
10、堅持真理的人是偉大的。雨果
11、百川有余水，大海無滿波。器量各相懸，賢愚不同科。孟郊
12、上銳則不高，水狹則不深。劉向
13、處人不可任己意，要悉人之情;處事不可任己見，要悉事之理。
14、靜坐常思己過，閑談莫論人非。《增廣賢文》
15、仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。韓愈
16、壹切出色的'東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由於自己的富有智慧的樸素。高爾基
17、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美。司馬光
18、毀人者失其直，譽人者失其實，近於鄉原之人哉?皮日休
19、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。金纓
20、尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不用;數有所不及，神有所不通。屈原
21、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。魏徵
22、但改吾過，毋議人非。陳確
23、盛滿易為災，謙沖恒受福。張廷玉
24、知恥近乎勇。孔子
25、有自滿者受益，不自是者博聞。金纓
26、人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。?司馬遷《報任安書》
27、終日乾乾，與時偕行。?《周易?乾?文言》
28、臨難毋茍免。?《禮記?曲禮上》
29、見善則遷(學習)，有過則改。?《周易?益?象》
30、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。?於謙《石灰吟》
31、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。?範仲淹《嶽陽樓記》
32、臨淵羨魚，不如退而結網。?《漢書?董仲舒傳》
33、君子強學而力行。?楊雄《法言?修身》
34、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。?《荀子?非相》
35、歲寒，然後知松柏之後雕也。?《論語》
36、民無信不立。?《論語?顏淵》
37、哀哀父母，生我劬勞。?《詩經?小雅?蓼莪》
38、人無遠慮，必有近憂。?《論語?衛靈公》
39、朝聞道，夕死可矣。?《論語?裏仁》
40、單者易折，眾則難摧。?崔鴻《三十國春秋?西秦錄》
41、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。?《論語?子路》
42、不蔽人之善，不言人之惡。?《戰國策?魏策》
43、實事求是。?《漢書?河間獻王劉德傳》
44、學而不思則罔，思而不學則殆。?《論語?為政》
45、人有恥，則能有所不為。?朱熹《朱子語類》
46、誌不強者智不達。?《墨子?修身》
47、公生明，偏生暗。?《荀子?不茍》
48、運籌策帷帳之中，決勝於千裏之外。?《史記?高祖本紀》
49、惟有道者能備患於未形也。?《管子?牧民》
50、樂不可極，極樂成哀;欲不可縱，縱欲成災。?吳兢《貞觀政要?刑法》
51、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。?李商隱《詠史》
52、壹粥壹飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。?朱柏廬《治家格言》
53、謹於言而慎於行。?《禮記?緇衣》
54、不降其誌，不辱其身。?《論語》
55、五刑不如壹恥。?呂坤《呻吟語?治道》
56、仁者必有勇，勇者不必有仁。?《論語?憲問》
57、大道之行也，天下為公。?《禮記?禮運》
58、知恥近乎勇。?《禮記?中庸》
59、不積跬步，無以至千裏;不積小流，無以成江海。?《荀子?勸學》
60、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。?《孟子?盡心上》