2. 古人關於親情破裂詩句
引用古人詩句關於親情 1.引用古詩寫“親情”的開頭
李白《春夜洛城聞笛》
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城；
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
賞析
開元二十三年（735），李白客東都（洛陽）。《春夜洛城聞笛》壹詩，當即這次客東都有感而作。
這首詩寫鄉思，題作《春夜洛城聞笛》，明示詩因聞笛聲而感發。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點出季節及具體時間。起句即從笛聲落筆。已經是深夜，詩人難於成寐，忽而傳來幾縷斷續的笛聲。這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”，變客體為主體。“暗”字為壹句關鍵。註家多忽略這個字。已故沈祖棻先生說：“……‘誰家’、‘暗飛聲’，寫出‘聞’時的精神狀態，先聽到飛聲，蹤跡它的來處，卻不知何人所吹，從何而來，所以說是暗中飛出。”（《唐人七絕詩淺釋》）可為壹種理解。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，下此“暗”字，自是十分確當。這裏“暗”字有多重意蘊。主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。全句表現出壹種難於為懷的心緒，所謂以主觀寫客觀。此外，“暗”也有斷續、隱約之意，這與詩的情境是壹致的。“誰家”，意即不知誰家，“誰”與“暗”照應。第二句著意渲染笛聲，說它“散入春風”，“滿洛城”，仿佛無處不在，無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺的極度誇張。“散”字用得妙。“散”是均勻、遍布。笛聲“散入春風”，隨著春風傳到各處，無東無西，無南無北。即為“滿洛城”的“滿”字預設地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無間。
為什麽聞笛聲詩人會觸動鄉思呢？第三句點出《折柳》曲。古人送別時折柳，盼望親人來歸也折柳。據說“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。長安灞橋即為有名的送別之地，或雲其地楊柳為送行人攀折殆盡。《折楊柳》曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉太康末，京洛流行《折楊柳》歌，有“兵革苦辛”之詞。北朝《折楊柳歌》曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。”大約都是據曲意填的歌詞。所以，詩人聽到這《折柳》曲，便引起客愁鄉思。壹般說，久居他鄉的人，白天還沒有什麽，可是壹到日暮天晚，就容易想念家鄉。在春秋季節，人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩點睛，亦即“聞笛”的題義所在。三，四兩句寫詩人自己情懷，卻從他人反說。強調“此夜”，是面對所有客居洛陽城的人講話，為結句“何人不起故園情”作勢。這是主觀情感的推衍，不言“我”，卻更見“我”感觸之深，鄉思之切。
短短的壹首七言絕句，倒頗能顯現李太白的風格特點，即藝術表現上的主觀傾向。
註釋
[1]春風：壹本作“東風”。
[2] 《折柳》：即《折楊柳》，曲名。相傳西漢張騫入西域得《摩訶兜勒》曲，李延年因胡曲更造新聲二十八解，其中有《折楊柳》。梁鼓角橫吹曲也有《折楊柳》。清商曲有《攀楊枝》、《月節折楊柳》、《小折楊柳》諸曲。
2.關於親情的古代詩詞
存的有壹些是關於父愛的，不知道對妳有沒有幫助：
1、慈父之愛子，非為報也。——淮南子
2、父愛可以犧牲自己的壹切，包括自己的的生命。——達芬奇
3、父親的德行是兒子最好的遺產。——塞萬提斯
父愛如傘，為妳遮風擋雨；父愛如雨，為妳濯洗心靈；父愛如路，伴妳走完人生。
恐懼時，父愛是壹塊踏腳的石；黑暗時，父愛是壹盞照明的燈；枯竭時，父愛是壹灣生命之水；努力時，父愛是精神上的支柱；成功時，父愛又是鼓勵與警鐘。
父愛，如大海般深沈而寬廣。
父愛是沈默的，如果妳感覺到了那就不是父愛了！
父愛是水 ————高爾基
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的壹部分，子女是他理想自我再來壹次的機會。費孝通
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
3.古代詩詞中的關於親情的名詩名句
1.慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊《遊子吟》）
2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步詩》）
3.爺娘聞女來，出郭相扶將；
阿姊聞妹來，當戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。（《木蘭辭》）
4.國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫《春望》）
5.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。（王維《九月九日憶山東兄弟》）
6.戍鼓斷人行，邊秋壹雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。（杜甫《月夜憶舍弟》）
7.洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封；（張籍《秋思》）
8.邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。（自居易《邯鄲冬至夜思家》）
9.稚子牽衣問歸來何太遲？
***誰爭歲月；贏得鬢邊絲？（杜牧《歸冢》）
4.古代有哪些描寫親情的詩句
1.《月夜憶舍弟》
杜甫
戍鼓斷人行，
邊秋壹雁聲。
露從今夜白，
月是故鄉明。
有弟皆分散，
無家問死生。
寄書長不達，
況乃未休兵。
2.《秋思》
張籍
洛陽城裏見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。
3.《七步詩》
曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
4.《九月九日憶山東兄弟》
王維
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少壹人。
5.《雜詩》
王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
6.《次北固山下》
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正壹帆懸。
海日生殘夜，江春人舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
7.《春夜洛城聞笛》
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
古人關於親情破裂詩句 1.關於親情的古代詩詞
存的有壹些是關於父愛的，不知道對妳有沒有幫助：
1、慈父之愛子，非為報也。——淮南子
2、父愛可以犧牲自己的壹切，包括自己的的生命。——達芬奇
3、父親的德行是兒子最好的遺產。——塞萬提斯
父愛如傘，為妳遮風擋雨；父愛如雨，為妳濯洗心靈；父愛如路，伴妳走完人生。
恐懼時，父愛是壹塊踏腳的石；黑暗時，父愛是壹盞照明的燈；枯竭時，父愛是壹灣生命之水；努力時，父愛是精神上的支柱；成功時，父愛又是鼓勵與警鐘。
父愛，如大海般深沈而寬廣。
父愛是沈默的，如果妳感覺到了那就不是父愛了！
父愛是水 ————高爾基
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的壹部分，子女是他理想自我再來壹次的機會。費孝通
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
2.關於親情的詩句古詩15首
1，慈母手中線，遊子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。（唐 孟郊：《遊子吟》）
2，獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。（唐 王維：《九月九日憶山東兄弟》）
3，邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應說著遠行人。（唐 白居易：《邯鄲冬至夜思家》）
4，稚子牽衣問：歸來何太遲？ ***誰爭歲月，贏得鬢邊絲？（唐 杜牧：《歸家》）
5，少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來？（唐 賀知章：《回鄉偶書》）
6，嶺外音書斷，經冬復立春。 近鄉情更怯，不敢問來人。（初唐 宋之問：《渡漢江》）
7，客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正壹帆懸。 海日生殘夜，江春人舊年。 鄉書何處達，歸雁洛陽邊。（唐 王灣：《次北固山下》）
8，胡馬依北風，越鳥巢南枝。——（古詩十九首《行行重行行》）
9，為人父母天下至善；為人子女天下大孝。——（《格言聯璧》）
10，勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。——（唐 王維《渭城曲》）
11，床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——（唐 李白《靜夜思》）
12，少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。——（唐 賀知章《回鄉偶書》）
13，老母壹百歲，常念八十兒。——（《勸孝歌》）
14，父母德高；子女良教。——（《格言對聯》）
15，故鄉何處是，忘了除非醉。——（宋 李清照《菩薩蠻》）
16，母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。——（《勸孝歌》）
17，母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。——（《格言集錦》）
18，今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。——（唐 王建《十五日夜望月寄杜郎中》）
19，悲歌可以當泣，遠望可以當歸。——（漢樂府民歌《悲歌》）
3.形容親情破裂的詞
恩斷義絕
ēn duàn yì jué
[釋義] 恩愛情義完全斷絕。恩：恩惠、恩情；義：情義、情份。絕斷沒有接續。多指夫妻或親屬之間感情破裂。
[語出] 漢·班婕妤《怨歌行》“棄捐篋笥中；恩情中道絕。”元·馬致遠《馬丹陽》：“咱兩個恩斷義絕；花殘月缺；再誰戀錦帳羅幃？”
[正音] 恩；不能讀作“sī”。
[辨形] 絕；不能寫作“決”。
[近義] 鏡破釵分 花殘月缺
[反義] 情深義篤 相依為命
[用法] 多用來形容情意發現破裂。壹般用作定語、謂語、補語。
4.關於親情的古風詩句
1. 但道眼前終有憾，若論身後總難追。
天涯薄命可憐伊出自清代龍啟瑞的《浣溪沙》。意思是：只說是身邊的人生命終結而有遺憾，但若是說到死後的情景也總難追述，想起妳紅顏薄命，怎不令人悲憐、哀嘆。
詞句表達了對亡妻的壹片至情和詞人孤寂的情懷。2. 養不教，父之過；教不嚴，師之惰出自王應麟《三字經》。
意思是：生養了子女不教育，是父母的過錯；教育學生不嚴格，是教師在偷懶。3. 壹日為師，終身為父出自關漢卿《玉鏡臺》。
意思是：只要做了壹天的老師，就會終生受到學生們像對待父親那樣的尊敬。4. 安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所願也出自《漢書·元帝紀》。
意思是：百姓在壹個地方住慣了，就故土難離，這是百姓的天性；親人能夠相聚，是人們的願望。附：聚。
5. 物以稀為貴，情因老更慈出自白居易《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》。意思是：物品因稀少而珍貴，人到老年，更加疼愛孫輩。
6. 夫婦之道，有義則和，無義則離出自《漢書·孔光傳》。意思是：夫婦之間的準則就是有情義就合在壹起，沒情義就分開。
道：準則。義：情義。
7. 角聲悲咽下城樓，未到天明，白了人頭出自清代勒方锜的《壹剪梅·送婦梓至潞河》。意思是：暗夜裏，從城樓上傳來悲涼嗚咽的號角聲，天還未亮，守靈的人已是愁白了頭。
8. 滄桑塵事，夢回爭忍重說出自清代馮煦的《百字令·乙未七月十八日感賦是日亡婦五十生日也》。滄桑：比喻世事變化很大。
塵事：指世俗的事。爭忍：怎忍。
爭，怎麽。意思是：妻子故去已難再生，回憶的往事如雲煙壹般縹緲逝去，夢醒後，滄桑往事又怎麽能夠再次被提起。
詞句表現了作者沈痛、悲涼的心境。9. 誰知遊子天涯別，壹任閨蕪日夜深出自清代顧炎武的《悼亡》。
天涯別：指夫妻各居壹方不能時常團聚。閨蕪：詩中指丈夫遠遊後的閨房清冷寂寥。
意思是：我每日在外奔波，離家甚遠，不能時常與妳相聚，任憑妳的閨閣日夜淒清。詩句表達了作者對亡妻的愧疚之情。
10. 焉得長江俱化酒，將來澆盡古今墳出自明代薄少君的《悼亡》。焉：怎麽。
將來：拿來。意思是：如何才能把滔滔的長江之水都化作祭奠的酒，我要把它拿來澆遍古今仁人誌士的墳塋。
11. 腰肢暗想風欺柳，粉態難忘露洗花出自五代王渙的《悼亡》。意思是：我常常想起妳那嬌柔的身體，像初春的新柳弱不禁風；還有妳那美麗的容顏，就像晨曦中帶露的鮮花令人無法忘記。
詩句通過對妻子容顏的描寫，來表現對亡妻的摯愛。12. 寢息何時忘，沈憂日盈積出自晉代潘嶽的《悼亡》。
寢息：睡臥，休息。沈憂：沈重的憂愁。
意思是：我睡覺的時候也不曾忘記故去的妻子，日久天長，那哀愁積聚越聚越多以致使我幾乎不能承受。詩句寫出了詩人對亡妻的深厚感情。
13. 願從君兮終沒，愁何可兮久懷出自三國魏曹丕的《寡婦》。沒：同“歿”，死。
懷：思戀。意思是：我願隨妳壹同去死，怎能忍受長久的思戀和不盡的哀愁。
詩句寫寡婦思夫之悲痛，表現了她對亡夫的深切懷念。14. 昔日戲言身後意，今朝都到眼前來出自唐代元稹的《遣悲懷》。
意思是：妳活著的時候，我們常常開玩笑似的談論死後會是什麽情景，哪知道當初的戲言竟然出現在眼前。15. 昔為連理木，今為斷腸枝出自元代傅若金的《百日》。
連理木：即“連理枝”，兩棵樹的枝條連生在壹起，比喻恩愛的夫妻。斷腸枝：與連理木相對，形容悲痛到極點。
意思是：昔日夫妻卿卿我我，恩愛親密似枝條連生的連理樹，如今妳故去了，只剩下我卻又似斷腸枝壹般，令人感傷滿懷。詩句描寫了對亡妻的哀痛。
16. 他年冢上相思樹，連理終應向爾幡出自清代趙翼的《悼亡》。冢：墳。
連理：兩棵樹的枝條連生在壹起，比喻恩愛的夫妻。爾：妳。
幡：通“翻”，變動的樣子。等到百年之後，我也命歸黃泉，但願我們的墳前的相思樹，兩棵樹枝連生壹起，始終傾向妳那壹邊。
17. 地上有身無放處，不知地下可相安出自明代薄少君的《悼亡》。意思是：在這內憂外患的混沌人世上難有安身之處，不知身在九泉之下的妳能否身心安然？詩句表現了對亡夫的關切之情。
19. 從此不歸成萬古，空留賤妾怨黃昏出自唐代裴羽仙的《哭夫》。成萬古：指丈夫亡逝。
賤妾：古時女子謙稱。意思是：丈夫去後，所有與他聯系的音信都斷絕，從此他成了萬古亡魂，只留下獨守空閨的我，只有把無限的悲愁都寄托給慘淡的黃昏。
20. 只有長歌能當哭，更無芳草與招魂出自清代龍啟瑞的《浣溪沙》。芳草：此處指還魂草，傳說中壹種可以使染疫而死者回生的香草。
招魂：招回其魂靈。意思是：只有那淒慘悲壯的長歌，能夠當作我的哀泣，可是天下之大，人海茫茫，到哪裏去找返魂草為亡妻招魂呢？。
5.古代有哪些描寫親情的詩句
1.《月夜憶舍弟》
杜甫
戍鼓斷人行，
邊秋壹雁聲。
露從今夜白，
月是故鄉明。
有弟皆分散，
無家問死生。
寄書長不達，
況乃未休兵。
2.《秋思》
張籍
洛陽城裏見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。
3.《七步詩》
曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
4.《九月九日憶山東兄弟》
王維
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少壹人。
5.《雜詩》
王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
6.《次北固山下》
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正壹帆懸。
海日生殘夜，江春人舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
7.《春夜洛城聞笛》
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
6.形容親情破裂的傷感句子有哪些
1.當看破壹切的時候，才知道，原來失去比擁有更踏實。
2.孝順父母，實在不必太多的時光跟金錢，壹句話，壹句問候，壹個親吻，壹條短信，壹束鮮花，壹個擁抱……有時也會讓父母激動得熱淚盈眶，天下的父母其實都是很容易滿意的！3.時間就是這麽把我們催的成熟，把父母催的老去，我們長大了，父母老了。4.人活在世上不容易，家人團圓不輕易，有時間，有閑暇，多陪陪自己的親人。
5.現在我很清楚，愛護當初是如許的幸福。6.壹切親人並不都是朋友，而只有那些有***同利益關系的才是朋友。
所謂親人，不過也是物是人非的代名詞。7.昨天看那個電影。
最後哭了。後來想了下。
原來我哭得是親情不是愛情。8.不要拿愛情和親情，友親和愛情相對比較。
否則最後妳什麽感情都沒有9.什麽親情友情愛情，都不可靠，都會在妳需要他們的時候，而遠離妳。呵呵，真是搞笑，我還傻的去在乎。
10.別和我談愛情，沒聽說過。別和我提友情，戒了。
別和我說親情，我不在乎。11.人生難免會被插幾刀。
愛情，友情甚至親情。12.親情愛情壹樣可貴，但始終不能在壹條平行線上13.我很自私，，無論愛情，友情，還是親情，都壹樣。
14.我對誰都沒有付出過真感情，包括友情、親情。15.親情是義務， 友情是利用， 愛情是發泄欲望的必要手段， 金錢是唯壹貼近生活的東西。
7.關於親情的 詩句
夫妻思念之情： 何當***剪西窗竹，卻花巴山夜雨時——李商隱《夜雨寄北》
相見時難別亦難，東風無力百花殘——李商隱《無題》
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲——溫庭筠《望江南》
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦——李清照《醉花陰》
遊子思鄉之情： 孟郊的《遊子吟》（詩太長了，俺就不打了）
夕陽西下，斷腸人在天涯——馬致遠《天凈沙.秋思》
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁——崔浩《黃鶴樓》
鄉書何處達，歸雁洛陽邊——王灣《次北固山下》
此情可待成追憶，只是當時已惘然。-李商隱《錦瑟》
相思壹夜情多少，地角天涯未是長。-張仲素《燕子樓》