翻譯：敲打會發出聲響，不敲打就不會發出聲音，好象鐘壹樣，敲擊它就響，不敲就不響。
原文節選：
子墨子言曰：“知者之事，必計國家百姓所以治者而為之，必計國家百姓之所以亂者而辟之。”然計國家百姓之所以治者，何也？上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。
何以知其然也？上之為政，得下之情，則是明於民之善非也。若茍明於民之善非也，則得善人而賞之，得暴人而罰之也。善人賞而暴人罰，則國必治，扣則鳴、不扣必鳴。
上之為政也，不得下之情，則是不明於民之善非也，若茍不明於民之善非，則是不得善人而賞之，不得暴人而罰之。善人不賞而暴人不罰，為政若此，國眾必亂。故賞不得下之情，而不可不察者也。
白話譯文：
墨子說道：“智者做事，必須考慮國家百姓所以治理的原因而行事，也必須考慮國家百姓所以混亂的根源而事先回避。”然而考慮國家百姓因之治理的原因是什麽呢？居上位的人施政，能得到下面的實情則治理，不能得到下面的實情則混亂。
怎麽知道是這樣呢？居上位的施政，得到了下邊實情，這就對百姓的善否很清楚。假若清楚百姓的善否，那麽得到善人就獎賞他，得到暴人就懲罰他。善人受賞而暴人受罰，那麽國家就必然治理。敲打會發出聲響，不敲打就不會發出聲音，好象鐘壹樣，敲擊它就響，不敲就不響。
如果居上位的施政，不能得知下面的實情，這就是對百姓的善否不清楚。假若不清楚百姓的善否，這就不能得到善人而賞賜他，不能得到暴人而懲罰他。善人得不到賞賜而暴人得不到懲罰，象這樣施政，國家民眾就必定混亂。
此文出自春秋末期·墨子所著的《墨子·尚書下》
擴展資料寫作背景：
《墨子》是戰國百家中墨家的經典。提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天誌、明鬼、非命、非樂、節葬、節用，涉及哲學、邏輯學、軍事學、工程學、力學、幾何學、光學，先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》以傳。
現存《墨子》壹書，由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成，宋朝多散佚。至清代編《四庫全書》時，僅存五十三篇。
作者簡介：
墨子（生卒年不詳），名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國人，壹說魯陽人，壹說滕國人。墨子是宋國貴族目夷的後代，生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。