康熙名言
1、雨過風來緊，山塞花落遲。亭遙先得月，樹密顯高枝。康熙《失題》
2、倭子國，最是反復無常之國。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只壹味懾於武威故爾，不得對其有稍許好顏色。康熙《康熙起居註》
3、挽弓策馬論英雄，漫卷黃沙破帝宮。文治武功真大略，佩文新譜墨林崇。康熙《無題》
5、森森萬象眼輪中，須識由來是化工。體壹無終而無始，位三非寂亦非空。天門久為初人閉，福路全憑聖子通。除去異端無忌憚，真儒若個不欽崇。康熙《基督死》
6、洱海昆池道路難，捷書夜半到長安。未衿幹羽三苗格，乍喜征輸六詔寬。天末遠收金馬隘，軍中新解鐵衣寒。回思幾載焦勞意，此日方同萬國歡。康熙《滇平》
7、國家用人，當以德為本，才藝為末。康熙
8、逆我顏行討必加，六軍嚴肅靜無嘩。分營此日如棋步，奮武群看卷塞沙。康熙《賜皇子胤禛》
9、玉弩金戈壯此行，期門環衛在連營。深居莫忘勤勞意，須識間關出塞情。康熙《賜皇子胤祉》
10、戎行親蒞制機宜，沐浴風霜總不辭。隨侍晨昏依帳殿，焦勞情事爾應知。康熙《賜皇子胤禩》
11、婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。康熙《詠幽蘭》
12、萬裏扶桑早掛弓，水犀軍指島門空。來庭豈為修文德，柔遠初非黷武功。牙帳受降秋色外，羽林奏捷月明中。海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同。康熙《中秋日聞海上捷音》
13、功成十字血成溪，百丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞。五千鞭撻寸膚裂，六尺懸垂二盜齊。慘慟八垓驚九品，七言壹畢萬靈啼。康熙《基督死》
14、小艇沿流畫槳輕，鹿園鐘磐有余清。門前壹帶邗溝水，脈脈常含萬古情。康熙《天寧寺》
15、功成十架血成溪，百丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背兩番鳴。五千鞭撻寸膚裂，六尺懸垂二盜齊。慘動八垓驚九品，七言壹畢萬靈啼。康熙《基督死》
16、四月天山路，今朝翰海行。積沙流絕塞，落日度連營。戰伐因聲罪，馳驅為息兵。敢雲黃屋重，辛苦事親征。康熙《瀚海》
17、朱欄畫棟最高樓，海色天容萬象收。海底魚龍應變化，天中雲雨每蒸浮。無波不具全潮勢，此日真成廣漢遊。仙客釣鰲非我意，憑軒帷是羨安流。康熙《登澄海樓觀海》
18、妙道玄玄何處尋，在茲帝監意森森。群生蒙昧迷歧徑，世教衰微啟福音。自古昭昭臨下土，由來赫赫顯人心。而今基督恩光照，我也潸潸淚滿襟。康熙《基督死》
聖克雷芒名言烏納穆諾名言普裏尼名言 康熙教子庭訓格言康熙教子庭訓格言
1、防微杜漸
訓曰：但凡理巨峽嗦務，皆當壹體留心。前人所謂防微杜漸者，以事雖小而沒有防之，則必漸大；漸而沒有止，必至於沒有可杜也。
2、治心之要先在克己
訓曰：順治元年五月己亥，諭內閣：前任太常寺少聊李棠階奏條陳時務壹折。據稱：用人行政，先在治心，治心之要，先在克己。請於師傅匡弼之余，豫杜左右近習之漸，並於暇時講解《禦批通鑒輯覽》及《大學衍義》等書，以收格物意誠之效。
3、但凡事惟當以誠而無務虛名
訓曰：吾人但凡事惟當以誠，而無務虛名。朕自幼登極，但凡祀壇廟神佛，必以誠敬成心。急寬事務，對諸大臣，總以實心相待，沒有務虛名。故朕所行事，壹出於真誠，無纖毫虛飾。
4、修德之功莫大於主敬
訓曰：子曰：稠神之為德，其盛矣乎！喙天下之人，齊明盛服，以啟祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。蓋明在禮樂，幽有鬼神。然敬鬼神之心，非為禍禍之故，乃所以全吾身之正氣也。
5、求講之心乾乾沒有息
訓曰：孟子言：「良知良能。」蓋舉此心本然之善端，以明性之善也。又雲：「大人者，沒有失其赤子之心者也。」非謂自孩提以至終身，從吾心，縱吾知，任吾能，自莫非天理之流行也。即如孔子「從心所欲，沒有逾矩」，尚言於「誌學」、「而立」、「沒有惑」、「知命」、「耳順」之後。故前人童蒙而教，八歲即入小學，十五而入大學，所以正其稟習之偏，防其物欲之誘，開擴其聰慧，保全其忠信者，無所沒有至。莢幼子之聖，其求講之心，乾乾沒有息，有沒有知老之將至。故但凡是有誌於聖人之學者，其擇善固之，克己副狂，循循勉勉，無有壹毫忽易於其間，始能日進也。
6、至誠無息日積月累
訓曰：人之為聖賢者，非生而然也，蓋有積累之功焉。由有恒而至於善人，由善人而至於君子，由君子而至於聖人，階次之分，視乎學力之淺深。孟子曰：積德累功者亦當求其熟也。是故有誌為善者，始則充少之，繼則保全之，終身沒有敢退，然後有日增月益之效。故至誠無息，沒有息則久，久則征，征則悠遠，悠遠則專厚，專厚則下明。其服從豈可量哉！
7、修身治性謹於素日
訓曰：但凡人修身治性，皆當謹於素日。朕於六月大暑之時，沒有用扇，沒有除冠，此皆平日沒有自放蕩而能者也。
8、慎獨為訓暗室沒有欺
訓曰：《大學》《中庸》俱以慎獨為訓，則為聖賢第壹要節。後人廣其說曰：「暗室沒有欺。〕蝙謂暗室有兩義焉：壹是私居獨處之時，壹在心曲隱微則人沒有及知，惟君子謂此時摯嚶必嚴也。戰戰栗栗，兢兢業業，沒有動而敬，沒有言而信，斯誠沒有愧於屋漏而為正人也婦！
9、壹念之微沒有在天理便在人欲
訓曰：人心壹念之微，沒有在天理，便在人欲。是故心存私即是放，沒有必逐物馳騖然後為放也。心壹放即是私，沒有待縱情肆欲然後為私也。惟心沒有為線人口鼻所役，始得泰然。故孟子曰：「線人之官沒有思而蔽於物，物交物，則引之罷了矣。心之官則思，思則得之，沒有思則沒有得也。此天之所以與我者。先立乎其大者，則其小者沒有能奪也。此為大人罷了矣。」
10、體認世務據理審事
訓曰：講理之載於文籍者，壹定而有限，而天下事千變萬化，其端無窮。故世之苦念書者，往往遇事有執泥處，而經歷世故多者，又每逐事圓融而無定見。此皆壹偏之見。朕則謂當念書時，須要體認世務；而應事時，又當據書理而審其事。宜如此，圓免兩者之弊。
11、平日誦讀及教子弟惟以經史為要
訓曰：古聖人所講之言即經，所行之事即史。開卷即有益於身。我等平日誦讀及教子弟，惟以經史為要。婦吟詩作賦，雖文人之事，然熟讀經式爆自然順序遞次能之。幼學斷沒有可令看小說。小說之事，皆敷演而成，無實在之處，令人觀之，或信為真，而沒有肖之徒，竟有效法行之者。彼焉知作小嗣魅者譬喻、指面之本意天良哉！是皆訓子之講，我等其切記之。
12、四書性理立命之講
訓曰：但凡人養生之講，無過於聖賢所留之經書。惟朕惟訓汝等熟習五經四書性理，誠以其中但凡成心養性立命之講，無以沒有具故也。看此等書，沒有勝於習各類雜學乎？
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讀書以明理為要《庭訓格言》康熙。
訓曰：讀書以明理為要。理既明則中心有主，而是非邪正自判矣。遇有疑難事，但據理直行，得失俱可無愧。《書》雲：學於古訓乃有獲。凡聖賢經書，壹言壹事，俱有至理，讀書時便宜留心體會，此可以為我法，此可以為我戒，久久貫通，則事至物來，隨感即應，而不待思索矣。
道理之載於典籍者，壹定而有限，而天下事千變萬化，其端無窮。故世之苦讀書者，往往遇事有執泥處，而經歷事故多者，又每逐事圓融而無定見，此皆壹偏之見。朕則謂當讀書時，須要體認世務；而應事時，又當據書理而審其事。宜如此，方免二者之弊。
譯文
讀書以明白道理為首要。道理如果明了那心裏就有決定，因而對錯是非自己都可以判斷了。遇到有疑惑不解的事情，只要依據道理來推行，得失都沒有慚愧之處。《書》說：從占代訓誡中學習才會有所收獲。所有聖賢經典著作，壹句話壹個事理，都有最精深的道理，讀書的時候就應用心體會，這樣才可成為我的標準，這樣才可成為我的戒慎，時間久了就會融會貫通，那有事情出現，依據感受就可應對，而不需思考了。
在典籍上記載的道理，只有那麽多，但天下的事情變化多端，無窮無盡。因此世上刻苦讀書的人，往往遇到事情執拘泥，不懂變通，那些經歷事情多的人，義往往遇事圓滑而沒有確定的見解，這兩種人都帶有片面性。我認為在讀書時，壹定要大量經歷治世的事務，在應對事情時，就根據書本知識反復研究那個事情。只有這樣，才能免於這二者的弊端。
小傳
康熙（1654-1722年），愛新覺羅玄燁，清朝第四位皇帝、清定都北京後第二位皇帝。他8歲登基，14歲親政，在位61年，是中圍歷史上在位時間最長的皇帝。他是中國統壹的多民族國家的捍衛者．
奠定了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的大好局面，奠定了清王朝二百多年的統治。
嚴謹治學，修身養生，精通技藝，培養品德，讀書明史，敬業養生。康熙帝的教子理念，體現了壹代君工的智慧，康熙身後的兒孫們，多數能文能武，尤其在他之後的兩個傑出的帝王：雍正皇帝，勤於政事，謀略過人；乾隆皇帝，文治武功兼修。
康熙積極地讓皇子學習各種技藝和知識，學習的課程包括滿文、漢文、蒙文和經史等文化課，還有騎射、遊泳等軍事、體育課目。康熙還紊自檢查皇子們的壹切活動，了解他們的學習情況，審閱他們的文章，並要他們當面解釋功課。他不希望皇子們過分嬌生慣養；恰恰相反，他希望他們能吃苦耐勞，盡早地堅強起來，並習慣於簡樸的生活。皇子們身邊的人，誰都不敢掩飾他們的哪怕是壹個微小的錯誤。因為他們明白，如果這樣做，就要受到嚴厲的懲罰。胤祉是康熙諸子中的文化人，康熙讓他負責修輯律呂、算法諸書，在暢春園蒙養齋開館，《律令淵源》和《古今圖書集成》都因此而名聞。
臺灣藝人侯佩岑康熙來了經典語錄語句侯佩岑(patty Hou)，1978年12月20日出生於臺北，中國臺灣女藝人。20xx年，侯佩岑憑主播新聞成名，隨後成為東風衛視節目《娛樂亞洲》的主持人。20xx年，侯佩岑與周傑倫相戀。20xx年，她主演了《美味關系》。
侯佩岑經典語錄：
如果妳的內心不夠強大，沒有很強的抵抗力的話，妳很容易被吞噬掉。
小心謹慎，循規蹈矩，個性使然，真的要妳去做那些妳自己覺得很瘋狂但是妳不能接受的事情，妳老了以後妳反而會後悔。
我沒有要追求什麽，其實每壹個喜怒哀樂，都是因為妳活著好的不好的妳都要接受，妳都要接受妳才完整地過了壹個生活。
好的，不好的，妳都要接受，妳才完整地過了壹個生活。我們常常去抗拒，我不要這樣，我不要那樣，可是我覺得，人活著嘛，所以痛壹下也沒關系。
生命只是壹個過程，life is a process。過程就是妳要去享受開心的痛，痛原來是這樣痛，然後哭是這樣子，所以妳要把這些都享受完，妳就是妳在活著，沒有了就沒有了。
人來了，然後有壹天他壹定要走，走的時候妳真的什麽也帶不走，然後妳最後剩下妳可能保養得很好的骨頭，也是得給敲碎。
我覺得真正的不傷心，不是忘記那個人，而是想起他不難過。妳可以想起妳們兩個過去有壹些好玩的事，或者是壹些很難忘的時刻，我覺得都可以去想，反而妳覺得要忘記壹段感情，是把它全給忘了，把它抹擦掉，我覺得那反而不健康。
過去的事情我真的都會把它想成都是好的，然後我都會覺得這是很珍貴的經驗，然後我就會希望往前看。
樣子看膩了會變模糊，沒有漂亮的心也不漂亮。