“大人們還總是喜歡數字，而不關心本質的東西。”----《小王子》
“在祖母的廚房裏談論皮亞傑、斯金納、弗洛伊德、維果茨基，習性學、社會生態學...她會禮貌的聽下去。到最後，她會說：那是理論，非常好的理論，但是，跟弗蘭克有什麽關系？（弗蘭克是壹個9歲的孩子）。“ ---《孩子們：兒童心理發展（第九版）》
好像掘地，有人說四方形好，有人又說圓形好，朝三暮四地改個不休，而於池的所以為池的要素的水，反無人註意。教育上的水是什麽？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任妳四方形也罷，圓形也罷，總逃不了壹個空虛。 --------夏丏尊
我們對壹個忘了帶走雨傘的客人會說什麽？妳會不會追上去說：“妳怎麽回事？每次來我家都要落下什麽東西，不是這個就是那個，妳為什麽就不能像妳妹妹壹樣？她來我家時，總是很守規矩，妳都四十四歲了！就不能長點記性嗎？我不是跟在妳後面撿東西的奴仆！我敢打賭，如果妳的頭不是長在肩膀上，妳會把頭都弄丟的！”我們不會對客人這樣說話，我們會說：“這是妳的傘，艾麗絲。”也不會再加上壹句：“妳總是不註意。”
父母需要特別的方式跟孩子相處，跟孩子交談。如果我們中的任何壹個人躺在手術臺上，在麻醉師把我們麻醉前，外科醫生走了進來，說：“我對於手術真的沒有受過多少訓練，但是我愛我的病人，我會利用常識來做手術。”這時妳會有什麽感覺？我們可能會驚惶失措，趕緊逃命去了。但是對於那些相信愛和常識就足夠的父母來說，他們的孩子可就不輕松了。父母就像外科醫生壹樣，也需要學習特別的技能，這樣，在處理孩子的日常要求時才有能力勝任。就像受過訓練的外科醫生在下刀時需要小心謹慎壹樣，父母在使用語言時也要有技巧，因為語言就像刀，它們能夠帶來痛苦，即使不是身體上的痛苦，在感情上也會留下很多痛苦的傷痕。
----《孩子，把妳的手給我》
“即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人！” -----愛爾維修
評價皮亞傑對發展心理學的貢獻，就像評價莎士比亞在英語文學、亞裏士多德在哲學中的影響壹樣，是壹件非常困難的事情。 ------- 波林（1992）
每壹分鐘，短短的壹分鐘，全球大約有20位5歲以下的孩子永遠的離開這個世界；每天有左右30000名五歲以下的孩子將再也看不到明天的太陽；每年有1060萬五歲以下的孩子將不能收到來年的生日禮物。
-----《世界衛生報告》，WHO，2005
“事實告訴我們，父母出於本能的愛心而給予孩子的關心和照顧，比起那些繁瑣、機械的操作手冊更加重要。每當妳把孩子抱起來給孩子換尿布、餵奶和朝他微笑，他就會感覺他屬於妳，妳也屬於他。這個世界上其他任何人，不管是多麽高明的專家，技巧多麽嫻熟的保姆，都不能給他這樣的感覺。”
“做父母不必為自己養育孩子的無知而害怕，順其自然，從容自信就能帶出好的孩子。”
“記住，妳永遠比我更熟悉自己的孩子。”---------Spock的給父母的建議
“國家的命運，與其說是掌握在掌權者手中，倒不如說是掌握在母親手中！”-----福祿貝爾
“當老師的年輕人壹定是這個國家最頂尖的人才...”。現在，壹流人才都去搞經濟建設了~當然，他們當老師才是可持續性發展的科學發展觀:-) 又會回歸到盤根錯節的體制問題上了..我們能做的僅僅是“躬自厚，而薄責於人...”
先教育自己吧，然後用妳成為的樣子去教育別人。--------威廉.馮.洪堡
道德的萌芽，存在於嬰兒和母親的關系中。-----裴斯泰洛齊
當壹名幼兒教師，不要把這個事情當成是壹個職業，要看成是壹個事業，雖然這兩個詞只有壹字之差，卻有本質的差別。------左淑東
“大抵童子之情，樂嬉遊而憚拘檢，如草木之始萌，舒暢之則條達，摧撓之則衰萎。今教童子，須使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進不能已。譬之時雨春風，沾被卉木，莫不葫動發越，自然日長月化；若冰霜剝落，則生意蕭索，日就枯稿也。”-----王守仁
父母師友皆賢，自幼善誘，長而習染，安有入於邪僻之憂？ -----（清）劉沅
1960年張雪門突患腦病，半身不遂，在眼睛幾乎失明、手腳失靈、耳朵失聰的情況下，仍然艱難的寫下了《幼稚園課程活動中心》、《幼稚園行為課程》等多部幼教專著，對他壹生的幼兒教育實踐做了理論總結。
-----《幼兒教育思想史》杜成憲 單中慧 主編 人民教育出版社 2008年6月 第壹版 P178
小孩並不理解自己為什麽要這樣、要那樣。但大人也同小孩壹樣，在這塊土地上到處踉踉蹌蹌，不知自己從何處來、往何處去。他們也缺少真正的目標，同樣受到餅幹、糕點和鞭子的支配。
——《少年維特的煩惱》
“他現在已經年過20，長得體態勻稱，身心兩健，肌肉結實，手腳靈巧；他富於感情、富於理智，心地是十分的仁慈和善良；他有很好的品德，有很好的審美能力，既愛美又樂於善；他擺脫了種種酷烈的欲念的支配和偏見的束縛，他壹切都服從於理智的法則，他壹切都傾聽友誼的聲音；他具有許多有用的本領，而且還通曉幾種藝術；他把金錢不看在眼裏，他謀生的手段就是他的壹雙胳膊，不管到什麽地方去，都不愁沒有面包。”
---------盧梭
PS：雖然盧梭對自己孩子的行為壹直為人詬病，但這個虛擬的愛彌兒或許是很多父母的理想。
我們發明並順利采的實際采用的幼兒學校，是為了走向開創壹種組織和管理人類的合理制度，把人類引入塵世生活真正太平繁榮的境地而至今邁出的踏踏實實的第壹步。 ---歐文
如果父母在兒童的心靈中播下任性的種子，卻想要收獲紀律的果實，那是不可能的事情。----誇美紐斯
“從早到晚我壹直生活在他們中間，是我的雙手，供給他們身體和心靈的壹切需要。他們都是直接從我這裏得到必要的幫助、安慰和教學。他們的雙手被我握著，我的眼睛註視著他們的眼睛，我隨著他們流淚而流淚，隨著他們微笑而微笑，他們不知有世界、有斯坦茲，只知道跟我形影不離。他們的飲食就是我的飲食。我沒有家園、沒有朋友、沒有仆人，只有他們……，晚上我最後壹個就寢，睡在他們中間，陪他們祈禱、讀書，壹直到他們睡著；早上我最早起床，替他們換洗臟衣服，並給他們洗滌身上的汙垢。”
”我看到這些幼小兒童以前非常淒慘，現在卻慢慢茁壯地成長，使我感到極大的欣慰。他們臉上泛出滿足的表情，他們已學會了勞動，他們的靈性提高了。他們在祈禱時，眼睛裏掛著晶瑩的淚水。從這些被遺棄的孩子身上，能夠重新發現他們的希望、道德與情感的曙光，這令我無比欣慰。恐怕人們從未敢期待這些貧苦兒童變成具有人類成長的各種素質，在這些淒慘的兒童中，能發現可以造就的人才，其快樂真是難以用筆墨來形容。”
“如果不能愛孩子，我不懂得還能談到有什麽規則、方法和技巧。”
------------裴斯泰洛奇
自己的行為，是最具有決定意義的東西.....父母對自己的要求，父母對自己家庭的尊重，父母對自己行為壹舉壹動的檢點------這就是首要和最重要的家庭教育方法。
-----馬卡連柯
作家溫格德琳.布魯克斯把自己進行類比的能力歸功於在她剛剛能走路的時候，她母親就鼓勵他進行的遊戲。“記憶最深的遊戲，就是我的母親自己發明的....她會說‘讓我們遊覽壹下我們的院子’，然後我們就會去聽每壹顆植物、每壹塊巖石的故事...在磚頭上曬太陽的蜥蜴很快就變成了壹個恐龍故事中的英雄。倒在地上的籬笆上長的鋸齒狀的蘑菇變成了通往神秘國度的梯子，壹朵雛菊變成了壹個穿著杜鵑花裙子的娃娃.....她觀察世界的方式之中含有詩歌....在我五歲的時候，我們的小院子裏包含著壹個平行的宇宙”
---《天才的13個思維習慣》