壹般會根據祖上、家族的功業，擬定牌匾：
1. 李姓大族、士紳，壹般會寫“隴西世家”、“隴西士族”等，表示自己是隴西李家之後（李廣、李世民都是這壹支）；
2. 王姓，壹般會寫“三槐堂”、“三槐挺秀”等相關牌匾，王氏壹般有太原王氏、瑯琊王氏（王導、王羲之這家）。宋史·王旦傳》內有“旦父佑手植三槐於庭曰：吾之後必有為三公者”壹說，王氏後人即以三槐為典故，堂名取“三槐堂”，表示祖上風光，也希望後代人才輩出。
3. 有文化、有理想的士紳，會根據自己的理想擬定，如宋代三朝宰相韓琦回鄉任相州知州時，在州署後院修建的壹座堂舍。並據《漢書·項籍傳》 “富貴不歸故鄉，如衣錦夜行”之句，反其意而用之，故名“晝錦堂”。
4. 湖南鄉村門匾：鄉村人家會在門頭寫“猶龍第”、“登龍門”等牌匾，也是希望門第興盛的意思。
5. 上猶客家門匾習：“衣冠南渡”的客家人把它作為崇尚祖訓
、銘記歷史、註重家教、愛惜名節的文化傳統帶到南方，演變成現在的客家門匾。 如“版築家風”（傅姓）、“太原傳家”（王姓）、“紫荊傳芳”（田姓）、“紫陽世澤”（朱姓）、“富春流芳”（嚴姓）、“四諫遺風”（余姓等）、“東觀流徽”（黃姓）、“六印征祥”（淩姓）、“臥雪高風”（袁姓）、“奪席遺風”（戴姓）、“三省流芳”（曾姓）、“金玉家聲”（傅姓）。
6. 還有更直接的，就是家中有人中過進士，就會掛“進士第”等門匾。