美，是每個人所要追求的目標，是人的道德財富的源泉。心中懷揣著美的追求，才會真正擁有美的情懷。
素質教育的根本就是德智體美勞全面發展。美育作為全面發展之壹，足見其重要性。因此，學校的任務就是要在學生的孩提時期，在神經系統幼年時期時美成為德育的有力手段，成為真正人性的源泉。
特別是在小學時期，當智力、情感和意誌還在繼續形成時，讓孩子感受美、欣賞和贊嘆美，為人工的絕妙創作和天然的造化之美而驚嘆，這是人性態度達的基礎。當孩子們走出校門，也許知識會淡忘，教師的情感會消逝，但在他們情感和體驗中留下的痕跡，是他們思想所觸及過的壹切文化珍寶卻在他們的心靈上紮根發芽進而開花。
當然人性之美首要位置是心靈美，即忠於信仰、人道主義和不容邪惡。我們所談論的心靈美主要是指有思想地生活，為信仰而生活，而行動，壹種積極向上的生活態度。我們平時的心靈美大概指品德的之美，足見我們所知的心靈美有所狹隘
進行美育教育，必須讓孩子們懂得人類已經創造個我們如今仍在創造的壹切精神財富。這些人性之美壹旦進入孩子們的精神生活中樹立起來，就會促使他們考慮自己的行為，就會使思想、情感和集體裏的相互關系都受到道德美的熏陶。
素質教育不是單獨進行的，它潛在於智育、德育、美育、體育等以及各種日常的活動。美育由於它自身的特點，在培養人的優良素質方面有著特殊重要的作用。 壹個沒有愛心的人，就是壹個冷漠的人，壹個與社會脫節的人。審美同情與愛心培養愛心是人的非常重要的素質，它是人性的基礎，是善的基礎。
就社會來說，愛，是維系社會的心靈紐帶。孔子說仁者愛人，孟子講王道，都以愛為核心。培養愛心，當然不只是美育的任務，各種教育都應將它納進去，但美育有它特殊的作用。說到底，審美就是愛心的流露。美感，其實就是壹種愛感。沒有對審美對象的愛，能有對審美對象的審美嗎？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。見青山多嫵媚，不就是對青山的愛？是因為愛。
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾講過壹個故事。小學生奧列霞是很喜歡蝴蝶的，每天清晨都要到花園裏去看蝴蝶。然而，當課堂上老師說蝴蝶是害蟲後，她對蝴蝶的那份感情受到了傷害。雖然，她還是忍不住要去看蝴蝶，但只能悄悄地去了。這個故事說明，美與真、善是不同的，從自然科學的角度上看蝴蝶，它屬於真，與情感沒有什麽關系，無所謂愛與恨。從功利的角度看蝴蝶，它屬於善，與情感有關系，蝴蝶是害蟲，對它的感情應是恨。從審美的角度來看蝴蝶，在壹定程度上可以不必去管蝴蝶是不是益蟲，蝴蝶的美屬於自然美，自然美重在形式美，從形式美角度看，蝴蝶是很美的，對它應為愛。奧列霞的情感世界發生了矛盾，故而她惶惑了。其實，對蝴蝶的三個角度都應肯定，不能只取壹個方面。
愛人類，愛自然，愛自己，愛生活，健全的人格理應如此。充滿愛心的人必然是美的人，壹個充滿愛的社會必然是美的社會。