目的要求1、記敘性散文的真實性；2、散文的主旨確定；3、散文的材料選擇；4、散文的結構安排.教學重點：主旨和選材教學難點：語言提煉和手法運用.教學步驟：壹、散文的類型：散文根據其內容和性質可分為1敘事散文指以寫入記事為主的散文.以對人和事物的具體敘述和描繪為其突出特色，同時表現作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分.這是因為，敘事散文所寫的人和事，大都與作者有密切的關系.所寫的人，或是親人，或是師長，或是戰友，或是所敬仰愛戴的人；所寫的事，或是親身經歷，或是教育大、影響深的事.因此，作者寫這些人和事，必然帶有飽滿的感情.敘事散文側重於從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從壹個角度選取題材，表現作者的思想感情.魯迅的《藤野先生》和吳伯簫的《記壹輛紡車》，就是優秀的以寫人記事為主的敘事散文.2抒情散文指註重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情的散文.這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，強烈的抒情性為其突出特點.它或者直抒胸臆，或者觸景生情，壹般都洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然景物，作者也賦予它深刻的社會內容和思想感情.優秀的抒情散文感情真摯，語言生動，同時作者還常常運用象征和比擬的手法，把思想寓於形象之中，因而具有強烈的藝術感染力.茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》是抒情散文中的優秀作品. 3寫景散文這是以描繪景物為主的文章.這類文章多是在描寫景物的同時抒發感情，采用的方式，或是借景抒情，或是寓情於景.寫景散文壹般都能抓住景物的特征，按照空間的轉換為順序，運用移步換景的方法，把觀察點的變化交代得清清楚楚.對景物加以生動的描繪，可以起到交代背景、渲染氣氛、烘托人物思想感情，更好地表現主題的作用.例如劉白羽的《長江三峽》，作者描寫了輪船穿過三峽時所見的瑰麗奇特的景象，又融進了熱愛祖國、熱愛生活的 *** ，產生了壹股催人奮進的力量.二、散文的真實性：大實小虛.三、主旨和選材：主旨是最重要的，選材自由而單純.四、散文的結構：時間、空間、物件、情感、邏輯等，常互相結合.五、散文的語言：詩情畫意，註重節奏.六、示例：主旨和選材：下水作文《在水壹方》；散文的結構：下水作文《始興中學紫荊花開了》散文的語言：下水作文《枇杷園裏笑聲朗》七、學生當堂作文.。
2. 文言文詠雪敘事特點文言文《詠雪》敘事特點：故事是敘事性的，但其中又包含著可議論的內容——敘議結合。
原文：
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
譯文：
壹個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在壹起，跟子侄輩的人談詩論文的義理。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什麽呢？”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多.”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞.”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
3. 求壹篇敘事性散文記敘性散文應註意的兩點
壹要選擇典型且富有生活氣息，但壹定不能照抄生活，要有豐富合理的聯想與想象。尤其是在寫壹些歷史故事，要有“目擊”現場的能力，學會運用豐富的聯想與想象再現當時的歷史場景，甚至可以選擇與歷史人物直接對話的方式來增強文章的生動性、可讀性。
二是要準確地捕捉事物的細部特征，同時要學會力求用簡約生動的筆觸去勾勒、描摹，給讀者留下鮮明突出的印象。描寫分兩種：壹類是白描，壹類是細描。白描是壹種簡潔樸素、不加渲染的描寫方法，而細描則要求筆法工整，描繪細膩。如果說白描相當於中國畫中的寫意，那麽細描更像是中國畫中的工筆，但對於高考作文800字的篇幅來講不論運用哪壹類，都應盡量簡潔、幹凈，壹般不會是濃墨重彩，關鍵在於抓住細節的精神。
例文：樹 壹棵樹，壹朵花，壹只蜜蜂，就是壹座夢中的草原。
樹不說話，做壹些有關陽光的工作。把太陽的能量，都收藏在自己的年輪裏。有樹的地方，就有鳥兒的歌唱。婆娑的綠衣，悅耳的鳥鳴。
彩鋼活動房 樹制造美麗的風景，是大地的歌手，它對著大地歌唱，風來了，沒有停止；雨來了，也沒有停止。
雪花飛舞、冰封大地的時候，它就做著春天的夢。春風拂過的時候，芽苞裏蘊藏的力量便吶喊、沖破、萌發，駕著十萬馬車，轟然作響。秋天來臨的時候，根下的壹層黃葉，就彰顯了曾經的英姿勃發和驕傲的輝煌。
我常常想，壹棵樹是不是跟壹個人壹樣，有沒有仇恨？有沒有憂傷？有沒有心痛？
如果壹棵樹，長在荒山野嶺，終日不見人，在自己最自由的狀態下生活，那麽，它就會把最真實的壹面呈現給我們，而不會像人壹樣偽裝和做作。樹崇尚的是自由、散漫、隨意、安詳。
有些樹，在冬日的陽光下，懶洋洋地生長著，無憂無慮地曬著太陽。使它有機會去像牛羊那樣盡情觀望，看見松鼠把果殼往草叢裏收藏；看見少女的留盼，觀賞她雙足起舞翩躚從明天起做幸福的人；在藍色的夜空中，看見群星點點閃閃。它總有時間看壹看，它從來不匆忙。夜聞蛐蛐聲能擁有的回憶，或許妳認為妳不過是我生命的壹個過客罷大地啊，妳不該這樣無情>沒有人把小樹稱之為孩子，其實，樹，壹旦落地生根，就要為自己的不斷成長的夢想付出代價。也許壹棵樹在它成長的過程中，受過傷，有過痛，但它可以藏起來，甚至忘記。
樹不需要太多的修飾，總是展示自己的本色，樹就是樹，不在乎妳說什麽，它只是不停地生長，不計恩怨和得失，它不在乎人們拿它去做什麽。鳥兒來了，讓它築個巢，安享鳥兒的太平；陽光來了，就讓陽光躺在綠葉上，睡個安穩覺。
樹不言也不語，它只是用行動告訴人們，什麽是它該做的，它要奉獻什麽。它不像人的貪婪，春天，枝頭蕩漾鮮花的時候，人們會期待果實的芬芳；當秋風送來甜蜜，人們又沈浸花瓣的幻想。分離盼望重逢，朝夕廝守，卻又平淡，思想起伏就像漂泊的小船。誘惑總是在獲得之前，也許擁有就失去新鮮。
樹的壹生保衛著我們，生的時候，以綠色相伴，死的時候，用骨頭包著我們的骨頭。
是否可以解決您的問題？
4. 六年級上冊所有敘事性文章,說明性文章敘事我上小學五年級的時候，學校不遠處的地方有個書攤，攤主是壹位坐在輪椅上的殘疾青年。
那裏是我放學後惟壹流連忘返的地方。可是更多的時候，手無分文的我只能裝作選書的樣子，偷看那麽幾則小故事，然後溜之大吉。
有壹次，我父親發現了，他責怪道：“都像妳這樣白看書，人家怎麽過日子？搬運隊的馬車夫需要馬草，妳可以扯馬草換錢。”從此，每天清早我就去山坡上扯馬草，上學前賣給那些馬車夫。
攥著來之不易的毛票，我立即奔向那書攤。可馬草並不那麽好賣，賣不出馬草的日子，我就強制自己不去書攤。
有壹次，我背著馬草四處尋找馬車夫時，經過了書攤。輪椅上的攤主叫住了我：“怎麽不來看書了？”我抖抖手中提的壹捆馬草，無奈地搖搖頭。
他先是壹楞，繼之眼睛壹亮，對我笑道：“過來，讓我看看妳的馬草。”他認真地看過馬草後，沖裏屋叫道：“碧雲，妳出來壹下！”聞聲走出壹個十七八歲的姑娘，可能是他的妹妹吧。
“碧雲，老爸不是有壹匹馬嗎？收下這孩子的馬草。”他盯著姑娘茫然的眼睛，以哥哥的口吻命令道：“聽見沒有？快把馬草提進去！”姑娘接過我的馬草，提進了裏屋。
這天傍晚我離開書攤時，輪椅上的他叮囑我：“以後馬草就賣給我，別耽誤時間餓壞了那匹馬，行嗎？”“沒問題。”我巴不得有這樣的好事。
很久之後的壹天，我壹如往日地背著馬草走向他的書攤。壹如往日地，他沖著裏屋叫道：“碧雲，快出來提馬草！”接連喊了數聲，可碧雲遲遲不出來。
“是不是有事出去了？”他疑惑地自語道。“我自己提進去。”
說著，我就往他身後的木板房走去。“別別別……”他急了，“碧雲！碧雲！”他用雙手拼命地搖著輪椅，想阻住我的去路，“妳放下！等碧雲來提！”“沒事，我提著壹樣。
別餓壞了那匹馬。”我提著馬草推開了那扇吱呀作響的門。
“回來！”他在身後喊道：“那馬會踢傷妳的！”可是遲了！我已經走進他家的後院，看見了壹堆枯蔫焦黃的馬草——前些日子我賣給他的所有馬草！那匹馬呢？香甜甜地吃著我拔的馬草的那匹馬呢？我扭頭沖了出來，偎在他的輪椅上直想哭。“對不起，我這樣做可能傷害了妳。”
他拍著我的肩頭，輕聲說道：“我知道妳希望真有那麽壹匹馬，其實——沒事的，妳繼續看書吧。”我努力地點點頭，使勁忍著，沒讓自己哭出來。
[人教版課標本第十壹冊課文]我上小學五年級那年，學校不遠處的書攤是我放學後流連忘返的地方。可是更多的時候，身無分文的我只能裝作選書的樣子，偷看幾則小故事，然後溜之大吉。
守書攤的是壹位坐在輪椅上的殘疾青年。偷看書的時候，羞愧不已的我根本不敢回頭去看他那張瘦削的臉。
當我第二天上學經過書攤，看見他依然寬厚地對我壹笑時，我忐忑不安的心才得以平靜。如果沒有他每天早上這寬厚的壹笑，我就不會繼續白看他的書，也就不會有那刻骨銘（míng）心的兩個耳光。
當時我正在讀《紅巖》這部小說，江姐忍受酷刑時那十指連心的疼痛直錐我的心。我淚流不止。
偶然擡頭拭淚時，我瞥（piē）見輪椅上的他正定定地看著我。“坐下慢慢看吧！”他說著指了指身旁的壹個小凳子。
當時我完全忘記了白看書的尷尬，正要坐下的壹瞬間，突然身後有人揪住了我的衣領。我張皇地回過頭來，看到了父親怒目圓睜的臉。
然後，父親的兩巴掌不由分說地抽在我的臉上。“別打孩子！”年輕人竭力想從輪椅上掙紮起來阻止我父親，“孩子看書又不是壞事。”
“我不反對他看書。”父親說話變得囁（niè）嚅（rú），“是，是為其他事……”說罷，父親奪過我手裏的書，匆匆地翻了壹下，還給那個年輕人，拽著我走了。
我回頭去看楞在輪椅上的他和他手裏的那本書，書頁中分明多了幾張毛票。晚上，父親對我說：“打妳不為別的事。
都像妳這樣白看書，人家怎麽過日子？搬運隊的馬車夫需要馬草，妳可以扯馬草換錢。”從此，每天清早我就去山上扯馬草，上學前賣給那些馬車夫。
攥著馬草換來的毛票，我立即奔向書攤，泰然地坐下來，從容地讀著壹本又壹本的書。可是馬草並不那麽好賣。
賣不出馬草的日子，我就強制自己不去書攤。有壹次，我背著馬草四處尋找買主，經過書攤時，坐在輪椅上的他叫住了我：“怎麽不來看書了？”我抖抖手裏的馬草，無奈地搖搖頭。
他先是壹楞，繼而眼睛壹亮，笑著對我說：“過來，讓我看看妳的馬草。”他認真地看過馬草後，沖裏屋叫道：“碧雲，妳出來壹下！”聞聲走出壹個姑娘，可能是他的妹妹吧。
“碧雲，咱家的那匹馬正缺馬草，收下這孩子的馬草。”他盯著姑娘茫然的眼睛，命令道，“聽見沒有？快把馬草提進去！”姑娘接過我的馬草，提進了裏屋。
這天傍晚，我離開書攤時，他叮囑我：“以後，馬草就賣紿我。別餓壞了那匹馬，行嗎？”“沒問題！”我巴不得有這樣的好事。
以後每天，當我背著馬草來到書攤時，他便沖裏屋叫道：“碧雲，快把馬草提進去，別餓壞了那匹馬。”有壹天，我壹如既往地背著馬草走向他的書攤。
壹如往日，他沖著裏屋叫道：“碧雲，快出來提馬草！”接著喊了數聲，可碧雲遲遲沒有出來。“是不是有事出去了？”他疑惑地自語道。
“我自己提進去吧。”說著，我往他。
5. 求壹篇萬能敘事性散文必有重謝心記我的悲傷落了壹地，像被遺落的水晶，閃閃發光。
妳看不見，壹笑而過的輕濺於上，碎成了晶沫，痛得流淚。先如黑夜白金般的細雨，妳以為這只是正常的天氣變化，還看著窗，讓幹凈的風輕輕拂過妳的臉龐。
妳很愜意，卻不知道這是我小心翼翼地撫摸，沿著妳精美的輪廓，我只能這麽小心翼翼，藏起疼痛的心，任這雨淚飄零。 可是我忍不住，為什麽？為什麽！我離妳這麽近，妳卻當我隱形。
為什麽妳要看不見我，還是故意忽視了我。我也是這個世界的壹份子，我的存在不是為了證明妳的存在。
我可以悲傷，可是妳不能忽略。就這麽被妳無形地推開，我跌落在開滿百合的花田中。
柔軟的百合支撐起了突然降落的身體，可是它們支撐不去伴隨的悲傷。白金的細雨已漸漸被染黑，變成了通體深黑的如冰棱般，似壹種無法解除的毒液，侵蝕這遍地的純白。
於是，壹株。兩株，三株，壹片，壹叢，壹地萎蔫，倒下了！好似瞬間抽取了水分，花瓣邊緣，葉邊，花莖，通通是綠中帶著衰變的黃色，無力地倒下去，卻還沾這似白似黑的雨點。
心痛壹片。我被這雨勢嚇到了。
我覺得是我親手殺死了這純白。我害怕極了！扯著早已淋濕有淩亂的頭發，我大聲嘶喊。
這是壹片除了百合什麽也沒有的花地，很空曠。支立於中。
這樣恐懼的呼喊又有什麽用呢？只是更增大了雨勢。磅礴的黑雨從天而降，我被淋得透徹，心中灌滿了黑色的液體，開始膨脹，再壹秒，它即將爆裂。
我轉向妳--這最後的希望。可是，妳只是微微地皺了皺眉頭，妳似乎早已習以為常--這滂沱的大雨。
妳關上了窗，徹底的將我隔離在外，而妳在裏面。漂亮、修長而有溫暖的五指劃過冰冷地玻璃，留下五道水印，卻有迅速地被雨點埋掉。
妳的窗上落滿了雨點，雨點順著玻璃而下，流成了壹條我永遠無法逾越的鴻溝。 這邊的我，在雨中淋漓，全身濕透，耳邊充滿喧囂的雨聲，我聽不見自己求助的聲音，只是覺得在被壹點壹點地撕裂，侵蝕。
那邊，裏面的妳，靜靜地坐在沙發上，聽著《藍色生死戀》。看著青春的小說，壹直保持這標準的笑容，仿佛它已經成為妳的標誌，緊緊地貼在妳的臉上，剝不下來。
妳聽著生死戀，聽不見我的悲傷，更看不見我。這壹秒，我的心爆裂，噴湧出紅黑的液體，重重地倒下，倒在這片死亡的純白之上。
這純白，成了我孤獨的墳墓。結束。
6. 摘抄課外的敘事體和對話體文言文季氏將伐顓臾》選自《論語·季氏篇》，是《論語》中的重要篇章，屬於記言散文裏的駁論文.論語——語錄體散文，主要是記言.所以他當然是語錄體啦！他們不是同壹個概念.語錄體：常用於門人弟子記錄導師的言行，有時也用於佛門的傳教記錄.因其偏重於只言片語的記錄，不重文彩，不講篇章結構，不講篇與篇之間甚至段與段之間時間及內容上的必然聯系，故稱之為語錄體.先秦記載孔子及弟子言行的《論語》及宋代記載程顥、程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典範.其中《論語》簡明深刻、語約義豐，往往在壹兩句話裏包含豐富的人生哲理和人生經驗，流傳後世，成為人們常用的成語、警句和格言.對話體.即通過壹定的情景，模擬二者（通常是兩人）對話的內容.對話體與其它文體不同的特征在於，它體現了對話者的在場性，因此也容易讓讀者如同置身於當時的語境之中，聆聽古代賢哲的教誨，生動而形象.）《孟子》是通過對話體展開論辯的說理散文，較之《論語》篇幅加長，議論增多，是語錄體散文向專題性論文過渡的形式.有些篇章還保留著語錄體的形式，是孟子語錄集結.但多數篇章是通過對話體展開論辯的說理散文.這種形式除了承載論辯觀點之外，還有敘事的功能，使文章情節化、故事化。
7. 求敘事散文名篇閱讀這本書《讀名著·學語文：朱自清散文精選（名師全新解讀）》收錄了朱自清先生的25篇散文名篇，如《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦淮河》、《綠》、《背影》等.這些散文思想內涵極為豐富，有的包含著作者對社會時事的思索，有的反映了他對於生活的獨特理解.壹是以寫自然景物為主的壹組借景抒情的小品，如《綠》、《槳聲燈影裏的秦淮河》、《荷塘月色》等；二是以《背影》、《兒女》、《給亡婦》為代表的壹組散文；三是以描寫社會生活、抨擊黑暗現實為主要內容的壹組散文，如《航船裏的文明》、《論吃飯》和《論氣節》.。