關於傳統家庭美德的詩句 1. 關於家庭美德的詩歌或短語
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子） 3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。
祖孫兩人，更相為命。（李密） 4、誰言寸草心，報得三春暉。
（孟郊） 5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲） 尊老愛幼能使家庭更加和睦 1、子孝父心寬。
（陳元靚） 2、老年時像青年壹樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。（康德） 3、慈母手中線，遊子身上衣。
（孟郊） 4、母親的心是兒女的天堂。（意大利諺語） 5、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！（何塞·馬蒂） 尊老愛幼能體現出個人的品德 1、老來受尊敬，是人類精神最美好的壹種特權。
（司湯達） 2、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現於口頭上，而且應體現於實際中。（戴維·德克爾） 3、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。
（俗語） 4、教育技巧的全部奧秘也就在於如何愛護兒童。（蘇霍姆林斯基） 5、與其批評孩子，不如做個榜樣。
（茹貝爾） 尊老愛幼重在關愛 1、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。（馬卡連柯） 2、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。
（馬卡連柯） 3、子女對父母有贍養扶助的義務。（俗語） 4、妳不同情跌倒在地的老人，在妳摔跤時也沒有人來扶助。
（印度諺語） 5、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的後代相類似。（馬卡連柯） 尊老愛幼應從身邊的小事做起 1、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。
（魯迅） 2、莫把心愛的兒子留在妳身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。（泰國諺語） 3、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。
（馬克思） 4、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣！（孟子） 5、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。（康熙） 《歌詩謠》之二百六十六 敬老傳統 周朝每年舉行鄉飲酒禮， 以示敬老重賢； 戰國時齊國七十、八十、九十老人者， 分別可把壹到三人的賦役減免； 漢朝時，漢文帝頒旨， 80歲以上的老人每月供給壹定量的大米、肉和酒不用錢； 唐、宋、元都規定， 男七十、女七十五都要有壹個人伺候在身邊； 明朝提出了尊高年， 清朝康熙在1722年舉行了千叟宴； 上個世紀九十年代我國設立了老人節， 壹些城市向70歲老人發放了"敬老證"多方面享受優先； 有的建立了24小時老人求助電話， 有求必應很方便。
家家有老人，人人都會老， 當代中國的老人幸福逐步比神仙。 《歌詩謠》之三百零三 婚姻比喻 （壹） 可惡的婚姻， 如同面對蒼蠅屎斑， 戀愛時沒有發現， 蠅屎含卵滋生出"嗡嗡嚶嚶"令人煩。
（二） 可忍的婚姻， 如同對秋後的蚊子嘴， 雖說自私的心破壞了寧靜， 沒有吸血的言行忍壹時算壹時仍可入睡。 （三） 可過的婚姻， 如同對花上跳舞的蝴蝶， 雖然算不上多麽有益， 但在花與果的故事中也應對蝴蝶言謝。
（四） 可意的婚姻， 如同對采蜜的蜜蜂， 勤勞的典型甜蜜的象征， 勞動與奉獻締結美滿的婚姻和美好的愛情。 《歌詩謠》之三百六十三 鄰裏情 多壹些熱心，少壹些冷漠； 多壹些互助，少壹些隔閡； 多壹些理解，少壹些風波； 多壹些春歌，少壹些冬雪； 多壹些關愛，少壹些閃躲； 多壹些招呼，少壹些路陌； 多壹些美德，少壹些醜惡； 多壹些花朵，少壹些墻垛； 多壹些草綠，少壹些灰色； 多壹些橋梁，少壹些閉塞； 多壹些信任，少壹些心鎖； 多壹些科學，少壹些歪說； 多壹些交流合作，少壹些孤獨的自我； 多壹些助鄰為樂，少壹些以鄰為壑； 多壹些寬容大度，少壹些"常有理者"； 多壹些睦乃四鄰，少壹些水泥森林般的隔絕； 多壹些心平氣和，少壹些大動肝火； 多壹些"讓壹讓，六尺巷"，少壹些"爭壹爭，動幹戈"； 多壹些取長補短和心胸開闊，少壹些嫉妒鄰居學富五車； 多壹些同富同福大家樂，少壹些眼紅鄰居財富多； 多壹些同情理解，少壹些笑鄰之欠缺； 多壹些"分工不同人無隔"，少壹些疏遠鄰居官位之巍峨； 多壹些互通有無，少壹些炫耀攀比笑貧氣闊； 多壹些公益事業，少壹些自私自樂； 多壹些尊重鄰裏的信仰，少壹些精神侵略； 多壹些尊重不同職業，少壹些看人下菜碟； 多壹些隱私觀念，少壹些問東問西問之錯； 多壹些自尊自愛不擾鄰，少壹些喧嘩吵鬧不負責； 多想壹些低頭不見擡頭見，少壹些不識不理左鄰和右舍； 多壹些"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，少壹些"不問張三李四、不分青紅皂白、不念老少"的各顧個； 多壹些"大著肚皮容物，立正腳跟做人"，少壹些"小家蝸居"； 多壹些"世事洞明莫欺世，人情練達應助人"，少壹些"看破紅塵嘆炎涼，門面戶對如賊防"； 多壹些"遠親不如近鄰，近鄰不如對門"，少壹些"空間距離近，心理距離遠"的隔膜； 多壹些德國人倡導的"愛妳的鄰居，但不要拆除籬笆"的分寸感，少壹些"深挖洞，高築墻"的偏頗； 多壹些"大千世界，蕓蕓眾生，能有做鄰居的緣分不是很多"的感覺；少壹些"疑神疑鬼，斤斤計較，老。
2. 傳統美德詩句
1、孝子之至，莫大乎尊親；
尊親之至，莫大乎以天下養.
——孟子
2、哀哀父母，生我劬勞.
——《詩經》
3、壹日為師，終身為父.
4、誰言寸草心，報得三春輝.
5、滴水之恩當湧泉相報.
6、做人就像蠟燭壹樣，有壹分熱，發壹分光，
給人以光明，給以溫暖.——肖楚女
7、生活需要壹顆感恩的心來創造，
壹顆感恩的心需要生活來滋養.——王符
8、吃水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼.
9、知恩圖報，善莫大焉.
10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義.
11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩.
12、投之以桃，報之以李.
13、壹父養十子，十子養壹父.
14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血.
15、父恩比山高，母恩比海深.
16、壹飯之恩，當永世不忘.
17、魚知水恩，乃幸福之源也.
18、可憐天下父母心.
19、知遇之恩當永生不忘.
20、哀哀父母，生不養兒不知父母恩.
21、天意憐幽草，人間重晚情.
22、感謝命運，感謝人民，感謝思想，
感謝壹切我要感謝的人.——魯迅
23、父母之愛子，則為之計深遠.
24、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上.
——華羅庚
25、不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩
26、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長.
27、感恩是精神上的壹種寶藏. ——洛克
28、感恩即是靈魂上的健康. ——尼采
29、沒有感恩就沒有真正的美德. ——盧梭
30、人世間最美麗的情景是出現在
當我們懷念到母親的時候. ——莫泊桑
31、家庭之所以重要，主要是因為它能使父母獲得情感.
——羅素
32、父母的美德是壹筆巨大的財富. ——賀拉斯
33、全世界的母親是多麽的相象！她們的心始終壹樣，都有壹顆極為純真的赤子之心. ——惠特曼
34、父母之恩，水不能溺，火不能滅. ——前蘇聯諺語
35、養兒方知娘艱辛，養女方知謝娘恩.——日本諺語
3. 形容傳統美德的詩句有哪些
1. 天下興亡，匹夫有責。——明·顧炎武；清·吳研人
2. 位卑未敢忘憂國。 ——宋·陸遊
3. 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 ——宋·範仲淹
4. 願得此身長報國，何須生入玉門關。 ——唐·戴叔倫
5. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥
這五句都是弘揚愛國的傳統美德。
釋義：
1. 國家的興盛和衰落，每個普通人都有責任。
2. 即使地位低下也不敢忘記關心國家大事。
3. 應當在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人都享樂之後才享樂。
4. 作為子民我願以此身終生報效國家，大丈夫建功立業何須活著返回家園。
5. 人人都不免壹死，但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
4. 關於美德的古詩詩句
滴水之恩，湧泉相報. （報恩）
誰言寸草心，報得三春暉。（孝順）
人生自古誰無死，留取丹心照汗青（愛國）
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦（節約）
國家興亡，匹夫有責（愛國）
靜以修身，儉以養德
梅花香自苦寒來
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
士不求有用於世，但求無愧於世
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平
0 滿招損，謙得益。 《尚書》
1 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。 《離騷》
2 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 《離騷》
3 吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。 《離騷》
4 它山之石，可以攻玉。 《詩經》
5 如臨深淵，如履薄冰。 《詩經》
6 高山仰止，景行行止。 《詩經》
7 為山九仞，功虧壹簣。 《尚書》
8 言必信，行必果。 《論語》
9 有朋自遠方來，不亦樂乎。 〈論語〉
10 工欲善其事，必先利其器。 〈論語〉
11 己所不欲，勿施於人。 〈論語〉
12 學而不思則罔，思而不學則殆。 〈論語〉
13 人無遠慮，必有近憂。 〈論語〉
14 知之為知之，不知為不知，是知也。 〈論語〉
15 仁者見仁，智者見智。 〈周易〉
16 多行不義必自斃。 〈左傳〉
17 尺有所短，寸有所長。 屈原
18 合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。〈老子〉
19 不積跬步，無以致千裏；不積小流，無以成江海。 〈荀子〉
20 鍥而不舍，金石可鏤。 〈荀子〉
21 學然後知不足，教然後知困。 〈禮記〉
22 不以規矩，不能成方圓。 〈孟子〉
23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉
24 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 〈孟子〉
25 學而不厭，誨人不倦 〈論語〉。
26 敏而好學，不恥下問。 〈論語〉
27 如切如磋，如琢如磨。 〈詩經〉
28 不患人之不己知，患不知人也。 〈論語〉
29 老者安之，朋友信之，少者懷之。 〈論語〉
30 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 〈論語〉
31 發憤忘食，樂以忘憂。 〈論語〉
32 三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。〈論語〉
33 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 〈論語〉
34 逝者如斯夫，不舍晝夜。
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5. 有關中華傳統美德的古文詩句
愛 國 1.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
——《管子?牧民》 2.臨患不忘國，忠也。——《左傳?昭公元年》 3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4.茍利國家，不求富貴。——《禮記?儒行》 5.捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》烈士：有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹《嶽陽樓記》 8.位卑未敢忘憂國。
——-陸遊《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸遊《示兒》 10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報國。——《宋史?嶽飛列傳》 12.天下興亡，匹夫有責。
——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》 明 誌 13.朝聞道，夕死可矣。——《論語?裏仁》 14.士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語?裏仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語?秦伯》 16.誌不強者智不達。
——《墨子?修身》 17.燕雀安知鴻鵠之誌哉！——《史記?陳涉世家》 18.誌當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》 19.非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》 20.有誌者事竟成。——《後漢書?耿弇列傳》 21.誌小則易足，易足則無由進。
——張載《經學理窟?學大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。——蘇軾《晁錯論》 23.有誌不在年高，無誌空長百歲。
——石成金《傳家寶?俗諺牧民》 持 節 24.三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。——《論語?子罕》 25.歲寒，然後知松柏之後雕也。
——《論語?子罕》 26.誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語?衛靈公》 27.不降其誌，不辱其身。
——《論語?微子》 28.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》 29.窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子?盡心上》 30.人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》 31.不為窮變節，不為賤易誌。
——桓寬《鹽鐵論?地廣》 32.寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書?元景安列傳》 33.疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》 35.時窮節乃見，壹壹垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36.名節重泰山，利欲輕鴻毛。——於謙《無題》 37.粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——於謙《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫?竹石》 自 強 39.天行健，君子以自強不息。——《周易?乾?象》 40.勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《論語?憲問》 42.天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》 43.生於憂患而死於安樂。——《孟子?告子下》 44.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45.以修身自強，則名配堯禹。——《荀子?修身》 46.能勝強敵者，先自勝者也。
——《商君書?畫策》 47.老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》 48.莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49.眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李鹹用《送人》 50.生當作人傑，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51.百尺竿頭，更進壹步。——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52.修辭立其誠。
——《周易?乾?文言》言語應該建立在誠信的基礎上。 53.不精不誠，不能動人。
——《莊子?魚父》 54.失信不立。——《左傳?襄公二十二年》 55.輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人壹定很少講信用。 56.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語?學而》 57.與朋友交，言而有信。
——《論語?學而》 58.人而無信，不知其可也。 ——《論語?為政》可：可以立身處世。
59.民無信不立。——《論語?顏淵》 60.言必信，行必果。
——《論語?子路》果：果斷 61.壹諾千金。——《史記?季布欒布列傳》。
6. 有關中國傳統家庭文化的詩歌
朱子治家格言 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔， 既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。 器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。 三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。 宗祖雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質樸，教子要有義方。 勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。 刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。 聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。 見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
居家誡爭訟，訟則終兇；處世誡多言，言多必失。 勿恃勢力而淩逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。 狎昵惡少，久必受其累；屈誌老成，急則可相依。
輕聽發言，安知非人之譖愬，當忍耐三思； 因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。 施惠勿念，受恩莫忘。
凡事當留余地，得意不宜再往。 人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。 見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡； 國課早完，即囊橐無余，自得至樂。 讀書誌在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。
守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
7. 關於中華傳統美德的詩詞歌賦
1、木蘭歌唐代：韋元甫木蘭抱杼嗟，借問復為誰。
欲聞所戚戚，感激強起顏。老父隸兵籍，氣力日衰耗。
豈足萬裏行，有子復尚少！胡沙沒馬足，朔風裂人膚。老父舊羸病，何以強自扶？木蘭代父去，秣馬備戎行。
易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。馳馬赴軍幕，慷慨攜幹將。
朝屯雪山下，暮宿青海旁。夜襲燕支虜，更攜於闐羌。
將軍得勝歸，士卒還故鄉。父母見木蘭，喜極成悲傷。
木蘭能承父母顏，卻卸巾幗理絲黃。昔為烈士雄，今復嬌子容。
親戚持酒賀，父母始知生女與男同。門前舊軍都，十年***崎嶇。
本結兄弟交，死戰誓不渝。今者見木蘭，言聲雖是顏貌殊。
驚愕不敢前，嘆重徒嘻籲。世有臣子心，能如木蘭節，忠孝兩不渝，千古之名焉可滅！譯文木蘭抱著織機的梭子嘆著氣，究竟是為了誰這麽愁苦呢？想要聽她說所憂愁的事情，她感激地強顏述說：老父隸屬於兵籍，必須服兵役，但是他體力已經逐日衰減，怎麽經得起萬裏征程呢，雖然有兒子但是年紀尚小（不能夠替父服役）。
北地的風沙足以淹沒戰馬的馬蹄，凜冽的北風足以撕裂人的皮膚。老父本來就有病了，身體虛弱，依賴什麽來照顧自己呢？木蘭決定替代父親去服役，餵飽了馬後著上戎裝踏上行程。
換掉了華麗的閨閣衣裳，洗凈了鉛華的妝飾。縱馬趕赴軍營，豪壯地提攜著寶劍，早晨停馬在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁邊。
夜晚三更突襲了燕地部族的胡虜，抓住了於滇的酋長。
將軍（應是木蘭）得勝榮歸，士卒返回故鄉。父母看到木蘭歸家，高興到了極點反而突然生出悲哀之情。
木蘭能夠承接安慰父母，脫下戎裝整理絲簧。昔日是烈士豪雄，如今卻變成了嬌美的女子的容貌。
親戚們舉著酒杯來祝賀木蘭的父母，（木蘭的父母）到現在才知道生女兒原來同生兒子壹樣。門前都曾是木蘭的舊部士兵，十年來壹起出生入死。
本來結下了兄弟的情誼，誓死***同戰鬥終不改變。今天看到木蘭，聲音雖然相同，但容貌已經改變了。
木蘭的舊部士兵驚慌地不敢上前，他們徒自嘆著氣而已。世上哪有這樣的臣子，能有木蘭這樣的氣節情操，忠孝兩全，千古的英名哪裏能夠泯滅？2、卿雲歌先秦：佚名卿雲爛兮，糺縵縵兮。
日月光華，旦復旦兮。明明上天，爛然星陳。
日月光華，弘於壹人。日月有常，星辰有行。
四時從經，萬姓允誠。於予論樂，配天之靈。
遷於聖賢，莫不鹹聽。鼚乎鼓之，軒乎舞之。
菁華已竭，褰裳去之。譯文卿雲燦爛如霞，瑞氣繚繞呈祥。
日月光華照耀，輝煌而又輝煌。上天至明至尊，燦爛遍布星辰。
日月光華照耀，嘉祥降於聖人。日月依序交替，星辰循軌運行。
四季變化有常，萬民恭敬誠信。鼓樂鏗鏘和諧，祝禱上蒼神靈。
帝位禪於賢聖，普天莫不歡欣。鼓聲鼚鼚動聽，舞姿翩翩輕盈。
精力才華已竭，便當撩衣退隱。3、沁園春·題潮陽張許二公廟宋代：文天祥為子死孝，為臣死忠，死又何妨。
自光嶽氣分，士無全節；君臣義缺，誰負剛腸。罵賊睢陽，愛君許遠，留取聲名萬古香。
後來者，無二公之操，百煉之鋼。人生翕歘雲亡。
好烈烈轟轟做壹場。使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得流芳。
古廟幽沈，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽。郵亭下，有奸雄過此，仔細思量。
譯文做兒子的能死節於孝，做臣子的能死節於忠，那就是死得其所。安史亂起，正氣崩解，不見盡忠報國之士，反多無恥降敵之徒，士風不振，大義不存。
張巡罵賊寇直到雙眼出血，許遠溫文爾雅愛君能守死節，他們都留下萬古芳名。後來的人已經沒有他們那樣的操守，那種如百煉精鋼似的精誠。
人生短促，轉眼生離死別。更應該轟轟烈烈做壹番為國為民的事業。
如果他們當時甘心投降賣國，則必受人唾罵，以至遺臭萬年，又怎麽能夠流芳百世呢？雙廟幽邃深沈，二公塑像莊嚴典雅。夕陽下寒鴉枯木示萬物易衰，而古廟不改。
郵亭下，如有奸雄經過，面對先烈，則當仔細思量、反躬自省。4、賜蕭瑀唐代：李世民疾風知勁草，板蕩識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。譯文在猛烈狂疾的大風中才能看得出是不是強健挺拔的草，在激烈動蕩的年代裏才能識別出是不是忠貞不二的臣。
壹勇之夫怎麽懂得為公為國為民為社稷的正義的道理，而智勇兼具的人內心裏必然懷有忠君為民的仁愛之情。5、送楊氏女唐代：韋應物永日方戚戚，出行復悠悠。
女子今有行，大江溯輕舟。爾輩苦無恃，撫念益慈柔。
幼為長所育，兩別泣不休。對此結中腸，義往難復留。
自小闕內訓，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。
貧儉誠所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。
別離在今晨，見爾當何秋。居閑始自遣，臨感忽難收。
歸來視幼女，零淚緣纓流。譯文我整日憂郁而悲悲戚戚，女兒就要出嫁遙遠地方。
今天她要遠行去做新娘，乘坐輕舟沿江逆流而上。妳姐妹自幼嘗盡失母苦，念此我就加倍慈柔撫養。
妹妹從小全靠姐姐養育，今日兩人作別淚泣成行。面對此情景我內心郁結，女大當嫁妳也難得再留。
妳自小缺少慈母的教訓，侍奉婆婆的事令我擔憂。幸好依仗妳夫家好門第，信任憐恤不挑剔妳過失。
安貧樂儉是我壹貫崇尚，嫁妝豈能做到周全豐厚。望妳孝敬長輩遵守婦道，儀容舉止都要符合潮流。
今晨我們父女就要離別，再見到妳不知什麽時。