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本書寫作緣起：
《門閥舊事》註解版說明
歌德說，沒落的階級關註內心，上升的階級面向未來（大意）。稍稍了解中國史的人，對這句話無不會心壹笑。
我的壹個朋友在大學裏開中國文化史，他說以他老人家的眼光看來，中國沒落史就是文化成熟史，從中國大歷史來看，中國的文化是壹步壹步走向成熟，孔子以語錄體的《論語》提出了儒家文化的大綱，後世的文化人不斷的在四書五經上添油加醋，現在公認宋儒以及桐城學派終於把儒家文化推向高峰，也終於使它走向末路。歌德還說："我們總是習慣於壹再地重復古人的各種格言，而它們原來的含義跟後來附加在它們身上的含義又絕然不同。"實際上後來的儒者對於儒學的理解是不是跟前輩們壹致，著實令人懷疑。
佛教引入中國之後，大家知道了在唐朝走向了路線之爭，主張"全盤西化"的神秀和終於輸給主張"走中國特色的佛教道路"的慧能，佛祖提倡的漸修派走向末路，中國特色的頓悟派走向上風，頓悟派原本是為迎合下層群眾速成而本土化的……