圍棋富有哲學的內涵。圍棋的哲學首先是“保命”的哲學。為取得更多利益，首先必須做出兩眼，就地求活，方才能夠擴張勢力，策馬圈地，謀求發展。否則，不顧死活，輕舉妄動，只能是被對手鯨吞，落得兵敗身亡的下場。如果套用時下的話來詮釋，那就是，首先要有“生存”，然後才談得上“發展”。
圍棋的精妙更多的在於它的辨證、全面和聯系的思維理念與戰略戰術。無論是布局謀篇還是攻防格殺，都必須講究壹個大局觀，講究子力的配合，棋型的工整，行棋方向的合理，勢力要點的爭奪，最終達到整體實力的增強。在實戰中，輸贏並不取決於壹城壹池、壹兵壹卒的得失，高級戰術往往是通過“棄子”實現實地與規模、攻擊與防守、主要矛盾和次要矛盾的適時轉換，舍小利，求大利，舍眼前，謀長遠，韜光養晦，臥薪嘗膽，最終獲取全面的勝利。
圍棋的藝術是配合的藝術。比之象棋或者其它棋類，它更需要眾多子力絲絲入扣的相互配合。任何壹粒棋子在全盤中都只是不起眼的滄海壹粟。但每壹落子，都關系到彼此勢力的消長。通過精確的計算和縝密的權衡，合理搭配，從而與它前後左右產生息息相關的內在聯系，構成攻城掠地的天羅地網。數百手棋中的任何壹個差池，都可能帶來滅頂之災。正所謂“壹招不慎，滿盤皆輸”。這種依存度的深遠性與隱蔽性，恐怕也是絕無僅有的了。
圍棋質樸而又透著實在。說質樸，是因為它的每壹粒子都沒有高低貴賤之分，沒有與生俱來的血統和身份上的差異。不象象棋，官兵不壹致。大帥天生就在軍帳中踱步，禦林衛士則環侍於歌舞升平的大營，而卒子只配在前方浴血，老馬別著腿踽踽而行。相比之下，圍棋每壹成員內在的平凡，因為“知恥近乎勇”的後天發憤和榮辱與***、精誠合作的團結精神而愈加熠熠生輝。
圍棋始終汲取和昭示著炎黃的民族精神和儒家性格。中庸、向善、虛實相照；含蓄、深遠、忍耐執著。今天的圍棋，又賦予了新的時代特征。遠古和近代棋風中的厚重樸拙，演化為現代“超壹流”棋手的輕靈飄逸；謀篇布局從拖沓呆板，發展為快速搶點；攻防定式從拘泥守成，發展到洗練簡潔、大氣明快。開門收徒，人機對弈，世界競賽，中華的民族精神通過圍棋得到了傳播、提升與光大。所有這些，都凝聚了壹代又壹代弈林高手畢生的心血和不懈的追求。粒粒落子，正是那追趕時代的聲聲腳步，曠野蠻荒的開山斧音，傳揚奮進的如歌行板……