《查拉圖斯特拉如是說》於1882年至1883年的冬天起稿，在拉伯羅那個迷人而幽靜的海灣上，身體虛弱、整夜失眠的哲人構想出了“查裏圖斯特拉”的形象。我們有必要了解壹下，查裏圖斯特拉並不是尼采創造的人物。他原本是古波斯襖教的教主，尼采把他作為反基督的偉人再次賦予其生命，至1884年這本書的第三、四部分出版，這本書的全貌才浮出水面。值得註意的是，第四部分並非全書的終結篇，由於作者的健康原因以及銷售因素，該書第五、六部未能成稿，實在是壹大遺憾。
書中“永恒輪回”的思想類似於佛家的輪回學說，而略有不同的是此書的輪回主要指的是精神，佛家所謂輪回更多地註重道德。如書中提及的精神變為駱駝，駱駝變為獅子，獅子變為孩子，孩子又開始新壹輪輪回。
書中另壹種思想“超人”，並不是美國大片中的superman，而是對應於神的vebermensch。基督教不是讓大家信仰神嗎？而查裏圖斯特拉卻叫人們變為超人。超人，即超越自我之義。人如果能超越自我，那麽也就不必信仰那遙不可及的神明了，有句話叫：神明保佑，不如自己保重，就是此意啊！
中華書局出版的《西方哲學史》，作者斯通普夫（美國），然後再讀黑格爾的《哲學史講演錄》
然後，可以考慮讀壹些哲學名著，比如柏拉圖的《理想國》等對話集、亞裏士多德的《形而上學》《靈魂論》笛卡爾的《第壹哲學沈思集》《談談方法》洛克的《人類理解論》休謨的《人性論》