西方哲學：柏拉圖：《理想國》。亞裏士多德：《形而上學》，《尼各馬可倫理學》。奧古斯都：《懺悔錄》。笛卡爾：《第壹哲學沈思錄》。洛克：《人類理解論》、《 *** 論》。斯賓諾莎：《人類理智新論》。孟德斯鳩：《論法的精神》
。盧梭：《社會契約論》、《論人類不平等的起源》。密爾：《論自由》。體謨：《人性論》、《人類理解研究》。康德：《未來形而上學導論》、《純粹理性批判》、《道德形而上學原理》。黑格爾：《精神現象學》。尼采：《悲劇的誕生》、《權力意誌——重估壹切價值的嘗試》。胡塞爾：《邏輯研究》、《現象學的觀念》。海德格爾：《存在與時間》。維特根斯坦 ：《邏輯哲學論》、《哲學研究》、伽達默爾：《真理與方法》。薩特：《存在主義是壹種人道主義》，福柯：《詞與物》、《知識考古學》。波普爾：《歷史決定論的貧困》。約翰?羅爾斯《正義論》。
中國哲學看《新編諸子集成》系列的書。
關於哲學的書，有哪些比較好呢？
1.哲學史
如果不是為了考試，壹般來說哲學史是最適合於初學者的，學習哲學史，同時可以參照《哲學導論》之類的書，但記住哲學家不等於哲學史家，研究完了哲學史，對整個哲學有了壹個大致的了解後，必須深入鉆研原著。
西方哲學的話，先看《蘇菲的世界》，小說性質的哲學史，可讀性強，比較容易接受。
如果嫌簡單的話再看羅素的《西方哲學史》，這本書文筆很美，但觀點不壹定客觀（本書在歷史學、社會學與文學上也有自己的地位），最好只是讀了對於對哲學有個大概印象。
北大老教授趙敦華寫的《西方哲學簡史》也不錯。
所羅門的《大問題》是08年新出的，文筆不錯，容易讓人讀進去。
中華書局出的鄧曉芒搞得《西方哲學史》比較新,涉及較廣但不專。
希爾貝克的《西方哲學史》上海譯文，也比較新，有時能從新視角來看問題。
敦尼克的《哲學史》，三聯，體驗壹下那個時期“批判”的 *** 。
梯利《西方哲學史》、文德爾班《哲學史教程》（我推薦的最佳的選擇但是需要壹定基礎）的哲學史比較枯燥但經典，適合壹讀再讀。
黑格爾的《哲學史講演錄》就比較難了，壹般看它的話是研究黑格爾本身多於研究哲學史。
之後，對現代哲學有興趣可以看看威廉巴雷特的《非理性的人》（文筆相當好）還有壹些教材：趙敦華的《現代西方哲學新編》
張汝倫的《現代西方哲學十五講》(大學素質教育通識課系列教材)
施太閣繆勒的《當代哲學主流》
中國哲學的話，建議馮友蘭的《中國哲學簡史》，胡適的那本叫《中國哲學史大綱》，但是不全只有諸子部分。其實學習中國哲學史可以用《中國思想史》代替，推薦葛兆光的。
2.原著
拿些對西方歷史有影響的社科名著吧，大部分但不全是哲學，但是都有些思想深度：
《理想國》、《巴門尼德篇》 柏拉圖
《形而上學》《政治學》《尼各馬可倫理學》亞裏士多德
《幾何原本》歐幾裏得
《歷史》希羅多德
《三論》西塞羅
《上帝之城》、《懺悔錄》聖奧古斯丁
《九章集》普羅提諾
《神學大全》托馬斯阿奎那
《君主論》馬基雅維利
《烏托邦》托馬斯。莫爾
《新工具》培根
《第壹哲學沈思集》笛卡爾
《利維坦》霍布斯
《思想錄》帕斯卡爾
《人類理解論》洛克
《天體運行論》哥白尼
《倫理學》斯賓諾莎
《單子論》萊布尼茲
《新科學》維科
《自然哲學的數學原理》牛頓
《柏克萊哲學對話》喬治。貝克萊
《人性論》大衛。休謨
《哲學辭典》伏爾泰
《社會契約論》、《懺悔錄》盧梭
《國富論-國民財富的性質和原因的研究》亞當斯密
《論法的精神》孟德斯鳩
《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》康德
《作為意誌和表象的世界》叔本華
《全部知識學的基礎》費希特
《先驗唯心論體系》
《精神現象學》、《小邏輯》、《哲學全書》黑格爾
《物種起源》達爾文
《資本論》卡爾。馬克思
《非此即彼》克爾凱郭爾（祁克果）
《查拉斯圖拉如是說》尼采
《精神分析引論》弗洛伊德
《經濟學原理》馬歇爾
《時間與自由意誌》柏格森
《心理學原理》威廉。詹姆士
《民主主義與教育》杜威
《論美國的民釘》托克維爾
《金枝》弗雷澤
《就業利息和貨幣通論》凱恩斯
《感覺的分析》馬赫
《數學原理》懷特海、羅素
《邏輯研究》胡塞爾
《邏輯哲學論》、《哲學研究》維特根斯坦
《世界觀的心理學》雅斯貝爾斯
《存在與時間》海德格
《英國工人階級的形成》湯普森
《歷史研究》湯因比
《新教倫理與資本主義精神》馬克思。韋伯
《存在於虛無》薩特
《科學革命的結構》庫恩
《存在的勇氣》保羅。梯利希
《世界的邏輯構造》卡爾納普
《開放社會及其敵人》卡爾。波普爾
《人論》卡西......
有哪些關於哲學入門的書籍值得推薦?
著作權歸作者所有。 商業轉載請聯系作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。 作者：二房 鏈接：zhihu/...449480 來源：知乎 以我來看，並沒有人給苦主正確的書單，也沒人是這些問題的專業。沒人能回應他(1)觀念論（問主說的唯心主義）、(2)多元論、(3)辯證法，等三個理論與概念的相關書目。問題並不在於別人給他書單，而是在於他對如何找到書目增進自我能力，這點還沒培養，既然是哲學的問題，就該用哲學的方式回，而不是開壹堆看似有用的書單。 以我哲學所研究生和助教的經驗告訴妳，妳的問題太空泛，誰回答妳都有問題，換句話說，就是怎麽回答都可以，不論是學術雞湯單，或心靈雞湯單，怎麽開都行。但這樣開單給妳，都是害妳，根本就不是入門，只不過是路過哲學這間大房子，在裏面坐久壹點而已，沒有更多。因此我要換另壹種方式，也就是教妳如何自己找書。 首先，我先說明妳的問題，這通常也是初學常犯的錯誤──找名家書單，有腿就抱，但這圖樣圖信剖。妳的問題不在於書單，因為哲學太大了，開書單只有兩種意味，第壹是嚇嚇本科生和社會大眾，第二是專門真的要研究的，但如果妳是後者，通常自己就會找專門的書和論文的參考書目，自己就會找出那些書是該讀的，也不會上來知乎問。因此，我認為要告訴妳，妳該如何建立書單，自己找靠譜的書。 妳要懂得使用兩樣工具(1)SEP 和(2)哲學字典，妳要學會找書單，首先要學會查字典，這同時也是各個學科的基本功夫，懂得使用工具書，很多同學都不懂得使用工具書，十分可惜。以下介紹SEP和哲學字典的使用方式： (1)SEP史丹佛哲學字典： SEP：Stanford Encyclopedia of Philosophy 網路哲學百科，內容比較新，是比較權威的網路哲學字典。SEP大致上包羅了英美哲學界的近5年的研究成果，可以讓妳看到目前學界研究的近況，每個條目都是由該領域的專家撰寫與更新。 那麽如何查書單，點進去SEP後，輸入妳要的名詞，找到相關的條目，就直接往下拉，就會看到參考書目，這些就是關於這個領域的基本書單，包含原典及重要文章，這都是專家寫稿子用的，比起壹堆非專業的人，好太多了。例如妳想找的唯心論(ideali *** )，可以ideali *** 壹條：Ideali *** (Stanford Encyclopedia of Philosophy)，下面就壹堆書和文章，妳可以挑選妳有興趣的來看，入門的就是讀懂SEP的條目介紹，精通就是至少把這下面的書和文章，雖然不到專家，但也比很多本科生強。 對應到妳提的三個類別，請自尋到該頁面下查詢： 1. 觀念論 ideali *** ：Ideali *** (Stanford Encyclopedia of Philosophy 2. 多元論 ：Search (Stanford Encyclopedia of Philosophy) （SEP多元論有兩種，請參閱兩條目） 3. 辯證法 dialectic：Search (Stanford Encyclopedia of Philosophy) （SEP沒有專門條目，但列出相關條目，可以看妳是要找Kant的辯證法或誰的，再去看個別的條目，查詢段落，像這種沒有專門條目的，就要去查哲學字典或專門的論......
哪些哲學類書籍好看
哲學家的原著，西方哲學：柏拉圖：《理想國》。亞裏士多德：《形而上學》，《尼各馬可倫理學》。奧古斯都：《懺悔錄》。笛卡爾：《第壹哲學沈思錄》。洛克：《人類理解論》、《 *** 論》。斯賓諾莎：《人類理智新論》。孟德斯鳩：《論法的精神》。盧梭：《社會契約論》、《論人類不平等的起源》。密爾：《論自由》。體謨：《人性論》、《人類理解研究》。康德：《未來形而上學導論》、《純粹理性批判》、《道德形而上學原理》。黑格爾：《精神現象學》。尼采：《悲劇的誕生》、《權力意誌——重估壹切價值的嘗試》。胡塞爾：《邏輯研究》、《現象學的觀念》。海德格爾：《存在與時間》。維特根斯坦 ：《邏輯哲學論》、《哲學研究》、伽達默爾：《真理與方法》。薩特：《存在主義是壹種人道主義》，福柯：《詞與物》、《知識考古學》。波普爾：《歷史決定論的貧困》。約翰?羅爾斯《正義論》。等等。
中國哲學：《周易正義》、《論語集註》、《孟子正義定、《大學》、《中庸》、《老子道德經註校釋》、《莊子集釋》、《荀子校釋》、《韓非子集解》、《淮南子集釋》、《春秋繁露》、《王弼集校註》、《原道》、《周敦頣集》、《張子正蒙註》、《二程集》、《四書集註》、《朱子語類》、《傳習錄》、《宋元學案》、《明儒學案》、《周山全書》等等。
哲學的不好懂，可以先讀點哲學入門書和哲學史的著作。
哲學入門書：國外比較好的有《蘇菲的世界》，杜蘭特的《哲學的故事》，羅伯特·所羅門的《大問題——簡明哲學導論》等；國內的比較好的有：湖南人民出版社的袁衛的《哲學家的故事》，吉林出版集團的文聘元的《妳不可不讀的西方哲學故事》等。
哲學史的著作。西方哲學推薦先讀張誌偉老師的《西方哲學十五講》、張汝倫老師的《現代西方哲學十五講》，再讀鳳凰出版社與江蘇人民出版社合出的《西方哲學史·學術版》。中國哲學先看馮友蘭先生的兩卷本《中國哲學史》，再看中山大學與武漢大學合編的《新編中國哲學史》。
關於哲學的書籍都有哪些
壹，西方的： 1，《蘇菲的世界》，喬斯坦賈德/著，蕭森/譯，作家出版社。 這是壹部小說，也是壹本西方哲學的啟蒙書。 2，《西方哲學史》，羅素/著，商務印書館。 這是壹部學術著作，妳可以在看完《蘇菲的世界》之後看這本。 3，接下來妳可以找上面作品中提到的重要的、或者妳感興趣的哲學家的作品來看。 二，中國的： 1，《中國哲學簡史》，馮友蘭/著。 原著是英文寫的。似乎是有中英文對照的版本，兩冊。 2，《中國哲學十九講》，牟宗三/著。 3，《印度哲學概論》，梁漱溟/著。 4，《中西文化及其哲學》，梁漱溟/著。 5，《人生與人心》，梁漱溟/著。 6，《人生哲學》，馮友蘭/著。 7，《魏晉玄學論稿》，湯用彤/著。 8，讀經典，莊子、老子、易經、論語、孟子、大學、中庸之類的。-----------------------------------謝謝采納、呵呵呵、
哲學書有哪些比較好看的？
壹個人只要不是專業的哲學研究者，絕不主張去閱讀晦澀難懂的哲學原著，如果壹開始就硬著頭皮咬著牙去肯像《純粹理性批判》《精神現象學》這類書籍 這只會在妳閱讀經驗中烙下傷心慘目的印記，而那對於初接觸哲學的愛好者，究竟讀那種書好，這是各花入各眼的問題，可以集思廣益的展開討論，我覺著壹個人的個性喜好如何，往往會決定他選擇閱讀的書的檔次和質量。在這壹點上，例如別人推崇的《蘇菲的世界》《小王子》《通俗哲學教材》等等...這些雖然不是爛書，但都對不上我的口味，現我特別推薦下自己閱讀過的壹些經典入門書籍：
我喜歡把哲學史類的書籍定位為哲學入門書籍，所有的《西方哲學史》類書籍中，這是我看過最好的壹本，歷史上所有偉大哲學家的主要觀點，生平和影響，都被作者用鮮活詳實的語言，完整的記錄下來了，為了讓這書更好的傳播，作者在寫作此書的時候就壹直在避免用枯燥的哲學專業術語，和學院式腔調，這使得整本書在講述哲學家和他們的問題時，既深入淺出，但又不落俗套。
提到叔本華多數人最推崇他的《為意誌和表象的世界》在哲學原著類書籍中相比康德等人，這本書更加容易讓人著迷，不過另的這本《叔本華論說文集》觀點更加另類，精辟，文筆也更加優美，叔本華對於世界，人生的所有思考都清晰的展現在這本書裏了。
這本書和第壹本差不多，但是有些哲學觀點，例如20世紀的分析哲學，存在主義，此書補充的更詳盡，也更通俗。
我覺得這是了解哲學為何物時絕不能跳過的壹本書，有些作家很有學問，但是他不屑於做普及哲學的工作，他認為這樣會很掉價，周國平不壹樣，他是壹直致力於用平易近人的文風來講述古奧精深的哲學問題。
這本書和周國平的差不多，不過更為專業，每個提到的陌生人名，地名，書籍都有詳盡的註釋，何兆武曾經翻譯過羅素的《西方哲學史》他的學問功底紮實，沒有任何水分。
這本書年過50歲後的作家史鐵生在患病期間對生命，人生，愛，和真善美的思考與感悟。觀點深邃，文字靈透，很優秀，很感人的壹本書
這本書上下冊，可以分開買，上冊是17世紀以前的西方哲學原著精選，編者把亞裏士多德，伏爾泰，盧梭，笛卡爾，休謨等人書中的觀點經過專業的精挑細選後 既去掉了最艱深難懂的部分，又把他們最重要最清晰的觀點展現了出來，值得壹讀。
以下這2本是公認的經典，沒有長篇大論，對話錄平易近人，但在普普通通的交流中，又透出了哲學的博大精深
尼采更像是壹位悲觀主義氣質濃烈的詩人，他的書總是充滿了憤世嫉俗的警句格言，沒有冗長的論證和繁瑣的註釋。全是短篇的言辭很洗練拔俗的獨到見解。看過這書的好幾個版本，包括有人推崇的魯迅翻譯版，但是發覺雖然魯迅那時代翻譯水準是很高的，但那種翻譯文風明顯和今天的時代語境是不相容的，所以讀著，讀著總會覺得有種小小的不適應，個人還是喜歡三聯書店的這個版本，這應該是目前最好的版本。
有什麽好的哲學書籍
哲學家，唯意誌主義和現代悲觀主義創始人。《人生的智慧》是叔本華寫於1850年的晚期著作，正是這本書使叔本華成為享譽世界的哲學家。在這本書中他以“優雅的文體”，暫時撇開了唯意誌論的悲觀主義人生哲學，從世俗的角度探討了人生應遵循的原則。該譯本是我國第壹部從德文版譯出的全譯本。
NO.2 哲學簡史(彩色插圖版）
《哲學簡史》，曾使壹位大學哲學教授教了15年康德哲學後，通過此書弄清了康德的意思，這本書的出現在美國掀起的哲學熱，使哲學經典的銷量增加了2倍。
NO.3 康德三大批判——純粹理性批判
本書是康德三大批判著作、也是其全部哲學著述中意義最為特殊和重大的鉅著，它改變了整個西方哲學前進發展的方向和進程。康德花了11年的時間完成，1781年初版，1787年再版。
貫徹始終的根本指導思想就是：通過對理性本身、即人類先天認識能力的批判考察，確定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及這些要素的來源、功能、條件、範圍和界限，從而確定它能認識什麽和不能認識什麽，在這基礎上對形而上學的命運和前途作出最終的判決和規定，其使命是為真正的、作為科學的形而上學提供堅實可靠的基礎。
全書約有40余萬字，除了序言和壹個總的導言外，分為“先驗要素論”和“先驗方法論” 。中譯本是直接從德文原本由鄧曉芒翻譯、楊祖陶校訂，其譯文精良，堪稱佳作。書後還附有德漢術語索引、漢德術語對照以及人名索引，方便使用。
NO.4 西方的沒落（全譯本）（全二冊） 中文世界第壹部全譯本。
這是20世紀的壹部力作，它遲早會為所有迷思於存在之謎的人所閱讀，這是壹部真正裏程碑式的著作，它既以其悲觀主義令我們祖喪，又以其對我們的已有觀念的有力挑戰而令我們振奮。——阿瑟·蓋耶：《論壇報》
自尼采對歐洲思想留下其不可抹除的印記以來，在德國或歐洲其他任何國家，還沒有壹部哲學著作在其重要性、卓越性和百科全書式的知識上堪與《西方的沒落》相媲美。——恩斯特·波亞德：《獨立報》
由於他的方法、他的挑戰、他的描繪文明形態學的嘗試、他的對想象的熱烈渴望，任何想要在黃昏或黎明的薄霧中摸索前行的人，都應當閱讀斯賓格勒。——查爾斯·比爾德：《紐約先驅論壇報》
當我讀著這些充滿歷史洞見之光的篇章時，我首次懷疑，我的整個探討，在問題提出之前（更不用說找到答案了）就早已被斯賓格勒處理過了，這壹想法在我的腦海中充分明朗起來。——湯因比：《文明經受考驗》
斯賓格勒，這個現代德國心靈的重要表征，把歌德式的觀相方法和尼采式的批判精神結合在壹起，從宏大的文化比較形態學的角度，通過對西方文化的精神邏輯和時代癥狀的描述，預言西方文化終將走向沒落。自他以後，這壹末世啟示錄的論調就猶如壹個原始的創傷，深深地刻印在20世紀以來的西方歷史路程中，其先知般的聲音在我們今天所處的時代仍可喚起壹種自省的 *** 。
NO.5 經典通讀-西方哲學史 《經典通讀》壹套將經典學術鉅著進行全新通俗化編譯的叢書，旨在引領讀者輕松快速閱讀學術經典，從而普及對人類影響深遠的社會科學、自然科學的名家名著。 本書為該叢書之壹，是暢銷世界的西方哲學教科書。 本書作為西方哲學史的教科書，按照我們約定俗成的劃分方式，講述的是從公元前6世紀以 後到公元20世紀之前的2500多年間，西方哲學產生、形成、發展和演變的歷史過程。至於20世紀的西方哲學，我們將留給“現代西方哲學”去討論。通常與現代西方哲學相區別，這壹歷史過程中的西方哲學也被稱為“古典哲學”。
NO.6 存在主義是壹種人道主義
存在主義是現代西方哲學中的影......
關於哲學的書籍都有哪些？
1、巴門尼德篇(前387~前347)
Parmenides
[古希臘] 柏拉圖(Platon，前427~前347)，出生於雅典，其家世中有雅典貴族血統，並與雅典名流交往甚密。蘇格拉底受審，柏拉圖親臨現場並寫下了名篇《申辯》。公元前387年，已近不惑之年的柏拉圖回到雅典，在郊外創建壹家學校，即著名的柏拉圖學園。
《巴門尼德篇》***分為兩個部分：第壹部分柏拉圖以巴門尼德之口對自己以往借少年蘇格拉底之口表述出來的“理念分離”觀進行詰難和批判，對自己以前的理念論進行批判反思，提出的核心問題是相反的東西能否相互結合起來，指出了少年蘇格拉底堅持理念與事物相分離的理論所產生的無法克服的困難。在第二部分，柏拉圖借巴門尼德之口提出了八組假言推理並進行了具體論述，從正反兩個方面繼續探索了如何達成對上述核心問題的初步解決。
據商務印書館1982年中譯本)
2、形而上學(前384~前322)
Metaphysika
[古希臘] 亞裏士多德(Aristotle，前384~前322)，古希臘最博學的人，著作極為豐富，主要有：《形而上學》、《物理學》、《政治學》、《尼各馬可倫理學》、《論靈魂》、《天論》、《動物誌》、《論植物》、《詩學》、《工具論》等。他的學生(特別是安德羅尼科)編輯整理了他的大部分著述。
《形而上學》是亞裏士多德論述壹般哲學問題的重要著作。該書認為，哲學是壹種智慧的科學，是關於本原和原因的科學。哲學盡管在實用性方面比其他學科要差，但在探求原因方面卻優於其他，因而也就更具認識價值。事物的原因可區分為四種：“形式因”、“質料因”、“變化因”、“目的因”。形式因是事物存在最基本的依據。在本體論上，事物的存在首先就是實體的存在。實體是個體的，是具體的、客觀的存在。實體並不依賴於主體；實體之外的其他範疇則只是對實體的屬性加以界定的謂詞，亦即是量的範疇。獨立的質料或獨立的形式都是不存在的。人的創造性活動是將形式同質料加以結合的壹種活動。單純的質料只是潛在的實體，而形式才是實現的本質，亦即真正的現實實體。形式具有普遍的有效性，是事物的本質的規定性；形式作為普遍的通式也是事物所追求的目的，同時是事物之所以有如此這般追求的動力，亦即是目的因與動力因的集中體現。質料是事物的目的可以得到實現的可能，從而也就是消極的。形式因只能求助於某個永恒的、非感性的實體來加以解釋，這也就是事物的“第壹推動者”：某種不被運動而也有運動的東西於是也就是永恒的、現實性的實體；進而言之，“神是有生命的，生命也就是思想的現實活動，因此神也就是現實性，也就是其自身的現實性，他的生命也就是至高無上的善和亙古永恒”。
《形而上學》在西方哲學史上具有極為重要的意義，占據著特別重要的地位。它是西方哲學史上第壹部專門論述哲學問題的著作，對以往的哲學進行了可貴的總結；它對西歐中世紀經院哲學產生了重大影響，《形而上學》和其他亞裏士多德的著作也成為僅次於《聖經》的絕對權威；本書所論證的大量術語成為近代以至現代哲學探討得以推廣的立足點，特別是由這些術語衍生的概念更有許多造就出新近的許多學說。《形而上學》對人類認識的進步產生了不可低估的影響。
（據商務印書館1962年中譯本）
3、物性論(約前99~前55)
De Ratura
[古羅馬] 盧克萊修(Lucretius，約前99~前55)，生於羅馬***和國末年，約與凱撒同時。除《物性論》外，歷史上未留下有關盧克萊修生平業績的任何可信記載。
《物性論》以拉丁文的抑揚六步格詩歌體寫成，溶哲學、自然科學和詩歌為壹體。全書***分6卷，分別論述宇宙無限、原子運動、心靈本性......
哲學書有哪些比較好看的？
初學哲學是要從哲學史或者哲學導論開始學的。哲學導論比較好的有《大問題-簡明哲學導論》，哲學史比較好的有羅素《西方哲學史》（不過此書比較偏頗，並不客觀，但是據說寫得很吸引人），《牛津西方哲學史》很不錯，不過感覺有點深，很多內容對於初學者不容易掌握。《蘇菲的世界》沒有讀過，近年來頗獲好評，不過壹般暢銷書籍水平都不怎麽樣。如果要學習中國哲學，先讀馮友蘭的《中國哲學簡史》就可。其實真要全面了解哲學史，僅僅讀壹本是不夠的，所以不必局限在壹本上，自己多找幾本，互相參照著讀是比較好的方案。
世界公認哲學啟蒙通俗易懂的是《蘇菲的世界》
是每壹位有人文素養的人書架上應該有的書。 如果要學哲學，最好的書是哲學經典原著，如柏拉圖、亞裏士多德、笛卡爾、康德等人的書。但原著非常難讀，而且非常容易曲解。但除此之外沒有他法。
我覺得最好的哲學入門書是笛卡爾的《第壹哲學沈思集》裏面的六個沈思，特別是第壹個沈思，大概只有十幾頁吧，不過要完全讀懂，完全體會作者的意思需要很長的時間。讀完這個就會
有了入門再看其他的就容易多了。
如果有機會可以來中山大學哲學系上翟振明老師的哲學導論課，絕對是震憾人心的。有壹本他編的內部教材叫《哲學引論》，是壹些原著的選編，不過沒他講解其實很難看懂。
壹，西方的：
1，《蘇菲的世界》，喬斯坦·賈德/著，蕭寳森/譯，作家出版社。
這是壹部小說，也是壹本西方哲學的啟蒙書。
2，《西方哲學史》，羅素/著，商務印書館。
這是壹部學術著作，妳可以在看完《蘇菲的世界》之後看這本。
3，接下來妳可以找上面作品中提到的重要的、或者妳感興趣的哲學家的作品來看。
二，中國的：
1，《中國哲學簡史》，馮友蘭/著。
原著是英文寫的。似乎是有中英文對照的版本，兩冊。
2，《中國哲學十九講》，牟宗三/著。
3，《印度哲學概論》，梁漱溟/著。
4，《中西文化及其哲學》，梁漱溟/著。
5，《人生與人心》，梁漱溟/著。
6，《人生哲學》，馮友蘭/著。
7，《魏晉玄學論稿》，湯用彤/著。
8，讀經典，莊子、老子、易經、論語、孟子、大學、中庸之類的。