之所以想起它來，是因為門與我們太熟悉了。每天上班，。我們要進單位的大門，走進自己的辦公室，開始壹天的工作；下班回家，走進自家的門，就可以盡情的享受屬於自己天地的所有愉悅：看新聞，讀報紙，沖澡，吃飯，聽歌，寫作，品茶，笑談，說工作上的事，訴生活中的情……
如果沒有門，回家後的天倫之樂，將變得和工作壹樣緊張有序，身心疲憊，永無休止。
門，帶給我們的是自己的空間。
於是，想到與門有關的成語。
“門當戶對”，那是封建時代，多數人追求美滿婚姻的最高境界。雙方壹結親，他的人生必將開啟幸運之門。升官發財，衣錦還鄉，光耀門楣，自不必說。更讓他們高興的，是他們的“福祿壽喜”之路總會有人暗中提攜幫助關心照顧，只要自己稍稍用心用力用功，便可雞犬升天。
蘿蔔白菜各有所愛。可就是有些人為了自己心中的理想而孜孜不倦地追求著。天地良心，捫心自問，他總想沖出那個蒙昧無知的黑暗時代，他們當中的個性張揚者，夢筆生花，如東周時期的周公，貞觀時期的岑文本，宋真宗時期的八賢王，明神宗時期的張居正清世祖時期的多爾袞……而有些用自己的人品文品味後世留下千古絕唱：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，是範仲淹的人生格言；“天生我材必有用，千金散盡還復來”，是李太白的性格寫照；“致君堯舜上，再使風俗淳”，是杜子美的政治理想；“采菊東籬下，悠然見南山”，是陶淵明的人生追求；“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，是蘇東坡的豪情滿懷；“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，是秦觀的杯水情歌；“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”，是柳三變得南柯壹夢。
在時間的長河中，個人走完了自己的人生路，這便是所謂的“門戶之見”。
“門庭若市”，常常會讓那戶人家在壹夜之間聲名鵲起。人們大有趨之若鶩之勢。和那戶人家走得近些，日後也許會有用的著的時候。因而，人們的趨炎附勢心理隨之產生，全是內心的惶恐不安，自己的弱不禁風所致。這能怪誰呢！只能埋怨自己：在這個競爭激烈的時代，妳怎麽就成了弱勢群體。這壹問，難得的壹問，便有了找護身符的想法，這個難得的護身符，就是壹道門檻，跨過去了，就成了門裏的貴人，就有了大樹的庇護。古人的`心思和今人差不了多少。
但，如果“門可羅雀”，妳就得很好地反思自己：為什麽沒有人願意和妳交往，是妳窮困潦倒了，還是別人蒸蒸日上了。古人雲：士別三日，當刮目相看。當人們中的大多數人不再追求“暫時做穩”的人生目標時，他們便開始紛紛走出“鐵屋子”，在經濟大潮中搏擊人生的歲月。長期以往，為富不仁有了立足之地，人們之間除了用“金屬”衡量比試外，可能只剩下王胡和阿Q式的經典大比拼了。
記得，杜甫當年也有過“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”的喜悅，人世的情懷若能像他那樣，我們生存的空間，也就不致於想方設法追求“園林”“生態”的文明了，它會自然而然地飄然而至。
打掃自己的門口，獲得求學的門徑，找到創業的門路，建樹自己的門戶，裝點自己的門面，形成自己的門風。門庭若市也罷，門可羅雀也好，對妳而言，還重要嗎！
壹片森林，或者壹棵樹木，都能讓小鳥唧唧喳喳地叫個不停。冬去春來，花開花落，小鳥飛進自己的大門裏，就找到屬於自己的歡樂，找到屬於自己的歡樂時光。
而人呢？也能夠從小鳥的追求中找到解脫自己的途徑嗎？於是，“門”的含義，已經遠不止於遮風擋雨，西周時代“路不拾遺，夜不閉戶”的情景，早成為人們夢中的話題。人們的進步和後退，從對門的解讀中可見壹斑。
門內的交易，街上的暢談，讓人類從愚昧的野蠻時代走向聰慧的文明時代的同時，也搜集到許許多多的故事，利益充盈著人們的心靈，迷惑了人們的眼睛，良莠不齊的素材，人卻能將其運用到極致，忘卻了北京的元謀人，陜西的藍天人，雲南的類人猿，在它們的群落吃飯的時候，還有長幼有序的意識，還有羞恥慚愧的意識。
當壹片樹葉都能成為遮羞布時，人類的祖先可曾想到用“門”來掩蓋自己的罪惡靈魂！
打開門，明媚的陽光就能多照進壹些。