"愛人如己： 解釋壹下！！

這是在網上摘下來的答案。　1．“愛人如己”就是愛別人象愛自己壹樣，也可說，要象對待自己壹樣地去對待別人，愛自己壹樣地去愛別人。“愛人如己”的原則就是不能恨別人，總要對別人保養顧惜。孔子曾說：“己所不欲，勿施於人”，就是說：“自己所不喜歡的，不強加給別人”。孔子是從消極方面來講，認為妳所不喜歡的東西，別人也壹定不喜歡，所以不強加給別人，這才是有仁德的人。耶穌是從積極方面去論述：“無論何事，妳們願意人怎樣待妳們，妳們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。”（太7：12）這就要求人們無論何事，我們要先主動去善待別人，關心別人，愛護別人，這就是“愛人如己”的道理。　2．“愛人如己”要求的是自己與別人互換角色。聖經裏說“愛是不求自己的益處，不計算人的惡。心理學家認為人與人之間的矛盾就是不同角色的沖突。每壹個人生活在社會上都各自充當著不同的角色。因不同角色所代表的利益也不同，所以在不同角色中容易發生沖突、矛盾。角色互換需要愛，有愛才能真正去想到別人，考慮別人，理解別人，保羅說：“愛是不求自己的益處，不計算人的惡。”壹個人心中有愛就壹定會處理好自己與別人的關系。　3．“愛人如己”就是去關心幫助壹切有需要幫助的人。聖經記載當律法師問耶穌誰是鄰舍的問題時，耶穌就設壹個比喻，當三個人——祭司、利未人、撒瑪利亞人前後經過壹個被強盜打得半死的人身邊時，只有撒瑪利亞人動了慈心，幫助了那個受傷人，這個撒瑪利亞人就是傷者的真正鄰居，因為只有他動慈心幫助那個受傷的人。當壹個人自己受傷害時，自己就會自然本能地救自己，那個撒瑪利亞人去救助受傷的人，就是自己本能救自己壹樣地去救助別人。這就是“愛鄰居如同自己了”。我們常常都會犯祭司、利未人壹樣的錯誤，大道理懂得不少，但善事行的不多。當看到別人有需要幫助時，常常是視若無睹，塞住憐恤的心。　4．“愛人如己”就是要化敵為友。耶穌說：“只是我告訴妳們，要愛妳們的仇敵，為那逼迫妳們的禱告，這樣，就可以作妳們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人，妳們若單愛那愛妳們的人，有什麽賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？妳們若單請妳弟兄的安，比人有什麽長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以妳們要完全，像妳們的天父完全壹樣。”保羅說：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了”沒有“己”就沒有仇敵。沒有仇敵的人才是常勝將軍，才是英雄。自己受點虧損、傷害，動不動就打擊報復的人是壹個真正的失敗者。耶穌被人釘死，他還會為釘他人的禱告：“父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得”這就是“愛人如己”，是壹個真正的得勝者。保羅說：“親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒，因為經上記著：‘主說，伸冤在我，我必報應。’所以妳的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝，因為妳這樣行，就是把炭火堆在他的頭上，妳不可為惡所勝，反要以善勝惡。”