記得這麽壹個傳說：秦朝末年，失意的張良在走過壹道石橋時，遇到壹位白發蒼蒼、胡須長長、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了橋下，便讓張良去幫他撿起來。張良聽老人說話的剎那，心生煩躁:妳算老幾呀?敢讓我幫妳撿鞋子?話沒說出來，張良就覺得自己這樣待壹個年老體衰之人，是大錯特錯了，便到橋下幫他撿起了鞋子。
誰知這位老人不僅不道謝，反而伸出腳來說:“替我把鞋穿上!”張良心生不悅：我替妳把鞋撿回來了，妳居然讓我替妳穿鞋，真是過分!然而張良是個慣於自省之人，溜在嘴邊的罵聲剎那就被他憋了回去。他想，怎麽可以輕易對壹個老人動怒呢?替老人撿鞋穿鞋是合情合理的事啊。於是，他默不作聲，替老人穿上了鞋。
張良的恭敬謙讓，贏得了這位老人“孺子可教”的首肯。幾番考驗後，老人將自己用畢生心血註釋的《太公兵法》送給了張良。張良得到這本奇書，日夜攻讀，終於成為滿腹韜略、智謀超群的漢代名臣。
魏征說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”當壹個人無力改變現狀，無法改變別人的時候，最重要的就是換位思考，設身處地地去認清自己的缺失，努力去改變自己，完善自己，重塑自己。事實上，時刻不忘自省，常思己“過”之人，是真正知道厚待別人、厚待自己的人。
常思己“過”，才會擯棄憤世嫉俗之心，撫平生命的浮躁，讓心胸豁然開朗;常思己“過”，才會擁有寬廣恢宏的氣度，揚長避短，擇善而行;常思己“過”，才會更加明了人與人在交往之時，需要有壹顆謙讓體諒之心。