●妳是壹個孤獨的怪人，妳離群索居。妳最常做的是放棄不是治療，妳的每次決定都能把自己推向絕地。妳堅信青春是無數次的磨練，這樣妳就能把所有做過的事找個借口帶過。妳從未努力過。妳為妳的每次逃避都能找到很好的理由，妳從不特別。--時間為何不傾斜，倒向青澀的季節
●請不要責怪我
有時 會離群索居
要知道
孤獨也需要勇氣
別以為 有壹面旗幟
在前方嘩啦啦地招展
後面就壹定會有我的步履
我不崇拜
我不理解的東西
我把小船劃向月亮
就這樣劃呵
把追求和獨立連在壹起
把生命和自由連在壹起 ----汪國真
●魏晉名士的魅力，不在於離群索居、傲視眾生。這事說來話長，此處不作評論，但有壹點可能是定律；任何傲視眾生的人都談不上魅力，魅力在於交流，在於發射，在於廣泛的被接受。未曾交流，不被接受的魅力，不叫魅力。 ----余秋雨《霜冷長河》
●藍迪在山上過的是斯巴達式的清簡生活，他在中雷依湖畔搭帳篷，用浪漫的筆觸記錄自己簡樸的起居作息。這位二十三歲離群索居的'年輕人，從小沈浸在自然作家如愛默生、李奧帕德和梭羅等人的思想裏，會寫出這樣的文章其實不難想象。“這裏有壹種低矮的植物，到處都是，葉子幾乎垂直向上，幾片葉子圍成杯狀，”某天下午大雨之後，藍迪寫道，“高度將近兩厘米，猶如毯子蔓生在地上，遠看很容易以為是草原。只要下雨，植物杯底就會聚積壹大滴水，映著陽光就像壹顆璀璨的鉆石鑲在綠色玫瑰中央……世上沒有比這更晶瑩剔透的鉆石了。” ----埃裏克·布雷姆《山中最後壹季》
●離群索居 獨自成活 不過冬天飲雪水
●所謂的享受寂寞、離群索居，也只是相對而言的。 ----波波《綰青絲》
●在這個世界上，順從於別人的意誌是容易的。在離群索居時，順從於自己的本性來生活卻是很不容易的。然而，偉人在喧囂的塵世中，仍然能夠完全輕松愉快地保持獨處時的獨立性。 ----愛默生《善待命運》
●壹個人要意識到自我的存在，也非得經歷同樣的痛苦不可。在此，差別在於，雖然每個人同樣認識到自己的身體是壹個獨立而完整的有機體，但是，並不是每個人都同樣認識到自己是壹個完整、獨立的人的存在。這種離群索居的感覺在青春期尤為明顯。可是這種感覺，並沒有發展到使個人和同伴之間的差別達到今人壹目了然的明顯程度。只有像蜂巢裏的蜜蜂那樣很少自我意識的人，才是生活的幸運兒，因為他們最有機會獲得幸福。他們集體行動，群起群居，而他們的歡樂也只因為大家***享才成其歡樂。 ----毛姆《人性的枷鎖》
●為了與他人真正在壹起，唯壹的出路是與他人相疏離。
選擇那種不方便的特立獨行和離群索居，是為自己，也是為他人。
●但他始終認為，為了與他人真正在壹起，唯壹的出路是與他人相疏離，他在生命的每時每刻都頑固地為自己和為他人堅持那種不方便的特立獨行和離群索居。這就是他作為詩人、探險者、革命者的誌趣。 ----卡爾維諾《樹上的男爵》
●立春 她從冬眠中醒來 留長的頭發已能紮成馬尾 灰蒙蒙的天和低垂的雲
凜冽的風把茉莉枝椏上的枯葉刮了個幹凈 她把五盆植物都搬到了陽臺裏面 挨個澆足水
她總是忘記照料它們 但它們依舊生機勃勃 如此長久而耐心的陪伴 讓她想起某些人
繼而輕笑起來 沒有什麽話想說 離群索居 獨自成活 不過冬天飲雪水
●我是喜歡張愛玲的，喜歡壹個人，無需緣由，不問因果。喜歡她年少時的孤芳自賞，喜歡她遭遇愛情後的癡心不悔，亦喜歡她人生遲暮的離群索居。 ----白落梅《因為懂得 所以慈悲》
●文字像壹把華麗又寒冷的劍，她優雅地揮舞著。愛情像壹場絢爛而冒險的旅程，她堅定地飛蛾撲火。她是中國文學史上的奇葩，她是民國世界的臨水照花人。在她極富傳奇的壹生中，有絢麗驚世的成名過往，有癡心不悔的愛情經歷，有十裏洋場的上海故事，有華美悲涼的香港情緣，還有離群索居的人生遲暮。她，就是張愛玲。本書用最清澈的文字、詩意的筆法、全面詳實的資料，生動地展現了張愛玲的傳奇壹生。 ----白落梅《因為懂得所以慈悲》
●我善感，懷舊，復古，獨特，喜歡離群索居，思想壹直活在自己的世界裏，我不奢求誰能懂我，我只希望自由詮釋出自我…… ----周靖添《周靖添散句》
●人事的鬥爭讓我明白了什麽叫做虛偽，殘忍和變態，想要幹凈清凈點活在這個世界上都不容易。現在我也明白為什麽有人寧可歸隱山林，離群索居。
這個世界的陰暗面是人比鬼更可怕。
但我是個快樂的人，還是會將陽光放在心裏，懂得直面黑暗，也懂得徹底放下。