利益以所有種類的語言發言；玩弄所有種類的人，甚至玩弄無私者。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》
利益使壹些人盲目，使另壹些人眼明。〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》
功名心，給他們的創造力插上了雙翼。〔德〕尼采：《人性，太人性了》
塵世富貴功名是不可靠的。〔俄〕屠格涅夫：《多余人的日記》
名利二字，是天地間公***之物。〔中〕陸世儀：《思辨錄輯要》
身外之名，只是為社會上壹般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大都沒有相幹。〔中〕傅雷：《傅雷家書》
錢財和名聲是互相依賴的，有錢財而無名聲，或者有名聲而無錢財，都是不行的。〔法〕盧梭：《愛彌兒》
只要壹個人不是傻瓜，成名比不成名顯得更空虛。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》
靠別人的恩惠而安排的成名不值得驕傲。〔法〕羅曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭回憶錄》
君子不窮於名。〔中〕韓非：《韓非子?主道》
若避好名之嫌，則無為善之路矣。〔中〕範純仁：《問學錄》
行善不以為名，而名從之；名不與利期，而利歸之；利不與爭期，而爭及之。〔中〕《列子?說符》
把名字刻入石頭的，名字比屍首爛得更早。〔中〕臧克家：《臧克家詩選?有的人》
壹切虛名都是經不起時間考驗的。〔中〕姚雪垠：《我的粗淺經驗》
這是許多人致命的弱點，甚至優秀人物也在所難免。他們瞧不起穩步遷升，強求過早地成就功名，但是功名到手之日，也許就是身敗名裂之時啊。〔古羅馬〕塔西佗：《編年史》
在名利場上的人，壹想到自己的陰私會被人揭發，或是可能丟面子，受處分，都覺得難受，可是單為做錯了事就感到不安的卻沒有幾個。〔英〕薩克雷：《名利場》
人們很少註意別人：有利可圖便爭得面紅耳赤，閑散無事就心事重重。〔法〕巴爾紮克：《交際花盛衰記》
為名利而刻骨銘心，終身受苦，其愚如牛。〔日〕吉田美好：《徒然草》
好名而立異，立異則身危。〔中〕林逋：《省心錄》
利者，眾人所同欲也。專欲利己，其害大矣。貪之甚則昏蔽而忘理義，求之極則爭奪而致怨。〔中〕程顥、程頤：《二程粹言?論學篇》
名利如錦覆陷阱，使人貪而墮其中，到頭只贏得壹個大不惺惺者。〔中〕陸九淵：《陸九淵集?語錄上》
名心盛者必作偽。〔中〕呂坤：《呻吟語?修身》
好利者逸出於道義之外，其害顯而淺；好名者竄入於道義之中，其害隱而深。〔中〕洪應明：《菜根譚》
漁利者害多，務名者毀至。〔中〕申涵光：《荊園小語》
“人死留名，豹死留皮。”喪盡了古今多少豹，害盡了古今多少人。〔中〕張申府：《所思》
當功名心認為偉大和榮譽只在於獲得新的知識，而拋棄使人貪婪的不純潔動機的時候，人們就會感到幸福。〔法〕聖西門：《聖西門選集》
我瞧不起那些對壹切事物的短暫性不勝傷感，又壹心盤算著塵世浮名浮利的人。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
這樣的人更值得尊敬：他默默無聞地躲在暗地裏，在漫長的辛苦的日子裏無酬地勞動，得不到光榮也得不到表揚；只有壹種思想鼓舞著他的勤勞；他的工作對大眾是有益的。〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》
夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。〔印度〕泰戈爾：《家庭?生活及其他》
富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不居也。〔中〕《論語?裏仁》
有誌於道德，功名不足論也；有誌於功名，富貴不足論也；有誌於富貴，則其與功名背馳亦遠矣。〔中〕晁說之：《晁氏客語》
聖賢處利讓利，處名讓名，故淡然恬然，不與世忤。〔中〕呂坤：《呻吟語?修身》
天下事待其名利兩全而後為之，則所為者無幾矣。〔中〕呂坤：《呻吟語?修身》
放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入聖。〔中〕洪應明：《菜根譚》
壹個人光溜溜的到這個世界來，最後光溜溜的離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外物；只有盡壹人的心力，使社會上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。〔中〕鄒韜奮：《韜奮文集?生活的思考》
名利飴甘，而壹想到死地，便味如嚼蠟。〔中〕洪應明：《菜根譚》
正其誼以謀其利，明其道而計其功。〔中〕顏元：《顏元集?四書正誤?大學》
好名之嫌不可避，好名之心不可有。〔中〕陸稼書：《問學錄》