如果親近沒有道德的小人，聽多了他們的花言巧語，見多了他們的見利忘義，自己的邪見定會日益增上，智慧也將全部滅盡，無形中帶來極大的危害。
不管是在生活中，還是修行中，惡友的危害都非常大。
壹個人學好很難，學壞卻很容易。即使是有功德的智者，壹旦交友不慎，也會被惡友拖下水。((水木格言》中講過，縱然是圓滿的大樹，久泡水中，根也會腐壞；縱然是具足功德之人，長期與惡友交往，也會被他所毀。
《佛子行》亦雲：「交往惡人增三毒，失壞聞思修事業。令成無有慈悲者，遠離惡友佛子行。」意思是說，交往惡友，會增上貪瞋癡煩惱，失壞自己的聞思修行，以前具有的慈悲心也會蕩然無存，因此，我們壹定要註意平時的與人交往。
假如有人傲氣十足、煩惱深重，對善知識的教言不重視、不恭敬，那最好不要與之寸步不離，否則，自己漸漸就會被其同化，進而沆瀣壹氣、同流合汙。
古人特別重視擇友，《世說新語》中有這樣壹則故事：
管寧和華歆是壹對非常要好的朋友。他們同桌吃飯、同窗讀書、同床睡覺，成天形影不離。
有壹次，他們在田裏鋤草。管寧挖到了壹錠金子，但他對此沒有理會，繼續鋤他的草。華歆得知後，丟下鋤頭奔了過來，拾起金子摸來摸去，愛不釋手。
管寧見狀，壹邊幹活，壹邊責備他：「錢財應該靠自己的辛勤勞動獲得，壹個有道德的人，不可以貪圖不勞而獲的財物。」
華歆聽了，不情願地丟下金子回去幹活，但不住地唉聲嘆氣。
管寧見他這個樣子，不再說什麽，只是暗暗地搖頭。
又有壹次，他們兩人坐在壹張席子上讀書。這時，壹個大官在富外經過，壹大隊人敲鑼打鼓，前呼後擁，威風凜凜。
管寧對外面的喧鬧充耳不聞，好像什麽都沒發生。華歆卻被這辭排場吸引住了，他嫌在屋裏看不清楚，幹脆連書也不讀了，急急忙忙跑到街上去看熱鬧。
管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的失望。等到華歆回來後，就當著他的面，把席子割成兩半，痛心地宣布：「我們的誌向和情趣太不壹致。從今以後，就像這被割開的草席壹樣，我們再也不是朋友!」這即是歷史上著名的「管寧割席」。
所以，如果親近沒有道德的小人，聽多了他們的花言巧語，見多了他們的見利忘義，自己的邪見定會日益增上，智慧也將全部滅盡，無形中帶來極大的危害。