當前位置:名人名言大全網 - 人生格言 - 真的有貞德這個人嗎?如果是真的,那麽聖彌額爾、聖瑪加利大和聖加大肋納那些天使是怎麽回事呢?

真的有貞德這個人嗎?如果是真的,那麽聖彌額爾、聖瑪加利大和聖加大肋納那些天使是怎麽回事呢?

聖女貞德(1412年1月6日-1431年5月30日),被稱為“奧爾良的少女”,是法國的民族英雄、軍事家,天主教會的聖女,法國人心中的自由女神。英法百年戰爭(1337年-1453年)時她帶領法國軍隊對抗英軍的入侵,支持法查理七世加冕,為法國勝利做出貢獻。最終被俘,被宗教裁判所以異端和女巫罪判處她火刑。貞德死後,很多法國的政治人物都曾以她的偉大形象進行宣傳。主要的作家和作曲家包括莎士比亞、伏爾泰、柴科夫斯基、吐溫、蕭伯納、布萊希特都創作過有關她的作品,而大量以她為題材的電影、戲劇、和音樂也壹直持續發展直到今天。

米迦勒或彌額爾(希伯來語: Micha'el 或 M?khā’ēl?;拉丁語:Michael 或 Mícha?l)是在《聖經》提到的壹個天使的名字,上帝所指定的伊甸園守護者,也是唯壹提到的具有天使長頭銜的靈體。米迦勒這個名字的意思是“誰似天主”。《聖經》的記載顯示,與撒旦的七日戰爭中,米迦勒奮力維護天主的統治權,對抗天主的仇敵,的確名實相符。

亞歷山大的聖加大肋納,又稱車輪聖加大肋納及大殉道者聖加大肋納(希臘文 γ?α Α?κατερ?νη ? Μεγαλομ?ρτυ?) (天主教中文除“加大肋納”外,也有簡稱“佳琳”者,聖公會譯“聖傑靈”)是壹位基督教的聖人和殉道,據稱是4世紀早期的著名學者。1100年之後,聖女貞德稱加大肋納在其面前顯靈許多次。正教會將其敬禮為"大殉道",天主教會傳統上將其視為十四救難聖人之壹。

她是高士底(Costus)的女兒,後者是亞歷山大的統治者,也是壹位異教徒。她向父母宣稱她所嫁的丈夫應當比她更英俊、更有天賦、更有財富、社會地位更高。這被視為她皈依基督教的前兆。她說,“他的美貌比太陽的光芒更加燦爛,他的智慧統禦世間萬物,他的財富遍及整個世界。”

瑪加利大(Margaret Mary Alacoque,1647年7月22日-1690年10月17日)是壹位法國天主教修女,促進了耶穌聖心的敬禮。

1647年,瑪加利大出生於奧頓教區的村莊 Lhautecour(現在Verosvres鎮的壹部分)。從幼年起,據稱瑪加利大就顯示出對聖體的熱愛,喜愛靜默和祈禱。在9歲初領聖體後,她實行了壹項秘密的苦行(包括在少年胸部雕刻“耶穌”的名稱[1]),直到癱瘓將她限制在床上四年時間。在這壹時期結束時,她向聖母許願奉獻自己過修道生活,她立刻完全恢復了健康[2]。

她看見耶穌基督的異象,認為是壹種正常的人類經歷,並繼續實行 austerity。然而,這時她看見耶穌釘在十字架上,但還活著,責備她遺忘了他,聲稱他的心是充滿愛,由於她的諾言。1671年5月25日,將近24歲時,進人Paray-le-Monial的聖母往見修院,成為壹名修女。[2]

她受到了許多試驗,以證明奉獻的真實性。1671年8月25日,她獲準穿上會衣,但是在1672年11月6日才被允許發願[3]。

在這所修道院,她曾有數次得到耶穌聖心的啟示,第壹次是在1673年12月27日,最後壹次是在18個月後。異象啟示她敬禮的主要特征是要在每月第壹個星期五領聖體、星期六朝拜聖體和耶穌聖心瞻禮。[4]

她雖然被院長 Saumaise拒絕,但是按照獲得的啟示繼續努力,最終贏得了院長,但是未能說服壹群神學家相信顯現的有效性,也未能在團體成員中獲得更多的成功。她獲得當時的會院神師高隆汴的支持,他宣布異象是真實的。1683年,團體的反對結束了,Melin被選為院長,任命瑪加利大為她的助手。她後來成為初學導師,監督修道院的瞻禮。耶穌聖心瞻禮私下開始於1686年,2年後,在 Paray-le-Monial 興建了壹座敬禮耶穌聖心的禮拜堂[5]。

1690年10月17日瑪加利大去世後,耶穌聖心的敬禮受到耶穌會,以及教會內爭議的促進,直到75年後才得到正式承認[4]。

耶穌與瑪加利大

對她的使命和品質的討論持續了許多年。她所有的行動,她的啟示,她的格言,她敬禮耶穌聖心的教導(她是主要執行者,以及鼓吹者),都受到最嚴格細致的考核,最後聖禮部對這位“天主的仆人”的超群德行通過了壹項有利的投票。1824年3月利奧十二世宣布她為真福(封聖的第壹個步驟),1864年9月18日,教宗庇護九世正式將她列入真福品。1830年7月她的墓被打開時,據記載發生了兩起瞬間治愈。她的屍體安葬在Paray禮拜堂的祭臺下面,許多聲稱的引人註目的祝福吸引來自世界各地的人前來朝聖[2]。

1920年,本篤十五世將她封為聖人,1929年,在瞻禮單上,她的紀念日定在她去世的那壹天10月17日。1969年,這壹天被指定紀念伊格那丟,於是瑪加利大的紀念日提前到前壹天,10月16日。

1928年,庇護十壹世發布通諭《至仁慈的救主》,申明教會對於她聲稱耶穌基督對她顯現,並向她允諾所有敬禮聖心者將賦予天堂豐富恩惠的可信性的立場[6]。

她的小冊子《耶穌聖心敬禮》(La Devotion au Sacré-Coeur de Jesus)在她去世後的1698年由 J. Croiset 出版,在羅馬天主教中流傳頗廣。