當時似懂非懂，就是覺得非常有道理。
正如同我堅守的格言：天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
這壹句，應是我為人處世的另壹條金科玉律。
今日恰逢壹個列禦寇的故事，分享給諸君。
文章內容大概是說列子快要餓死了，結果路過壹個國家，那個國家的君主聽說列子很有學問，就派人給他送飯飯，結果他竟然拒絕了，這裏沒有什麽“不為五鬥米折腰”的氣節，他就是很清明，知道啥該要，啥不該要。他老婆要死要活的，眾人更不解，君王親賜飯，多大的榮耀，妳竟然不受。
這裏我們可以從列禦寇的回答裏，看出他的為人處世的智慧：
子列子笑謂之曰：“君非自知我也，以人之言而遺我粟。至其罪我也，又且以人之言；此吾所以不受也。”
他的清明在於他認得清內外，擅長反向看待問題。他說君王並不是真的認識他，只是從別人嘴裏知道他是很ok的，那麽他以後壹定也會從別人那裏認為他是不ok的，那豈不是很慘。
所以我們認清自己很重要，認清別人對自己的評價也很重要。
我曾聽過壹個詞語：不虞之譽
過譽之毀或許在無事時並無風浪，但壹旦成勢，何異捧殺，我勸諸君不要太把別人的誇贊放在心上，但要禮貌的說聲謝謝，因為人家可能真的是欣賞妳。
同樣反面來看，也不要把別人的批評放在心上，有則改之，無則加勉。不必全都接受或者全盤否定，其實無論別人對妳有什麽看法，妳都要清楚，妳自己是什麽樣的人，這就是我所提倡之：定乎內外之分，辨乎榮辱之境。
與諸君***勉。
照例還是全文奉上
（中華文化博大精深，妳我都要有所思，有所為有所不為。）
子列子窮，容貌有饑色。客有言之鄭子陽者曰：“列禦寇蓋有道之士也，居君之國而窮，君無乃為不好士乎？”鄭子陽即令官遺之粟。子列子出見使者，再拜而辭，使者去。
子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾聞為有道者之妻子，皆得佚樂，今有饑色，君遇而遺先生食，先生不受，豈不命也哉！”子列子笑謂之曰：“君非自知我也，以人之言而遺我粟。至其罪我也，又且以人之言；此吾所以不受也。”其卒，民果作難而殺子陽。