與《續小兒語》特色更為接近的, 有《名賢集》和《昔時賢文》《增廣昔時賢文》等, 作者均不詳。它們大量匯集名人賢士的嘉言善行，民間富有生活哲理的格言言語，使之通過蒙學教育，壹代代傳頌於世, 其功可謂大矣。茲援引數則,以示其美:
壹 太子入學，庶民同例；官至壹品, 萬法依條。
二 積善之家, 必有余慶; 積惡之家, 必有余殃。
三 敏而好學, 不恥下問。
四 國正天心順, 官清民自安。妻賢夫禍少, 子孝父心安。
五 人見利而不見害, 魚見食而不見鉤。
六 自古皆有死, 民無信不立。(以上《名賢集》)
七 壹年之計在於春,壹日之計在於寅，壹家之計在於和,壹身之計在於勤。
八 受恩深處宜先退, 得意濃時便可休。
九 道吾好者是吾賊, 道吾惡者是吾師。
十 君子愛財, 取之有道。(以上《增廣昔時賢文》)
當然，其中也不乏像“三十不豪, 四十不富, 五十將相尋死路”“人為財死,鳥為食亡”之類消極的言辭。似乎原本威嚴聖潔的道德教育，在這裏被打上壹些市俗化的烙印。壹般認為，這類讀物與“雜字”相配合，更適合於下層勞動者的弟子們使用。
天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，唯有讀書高。
少小須勤學，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。
自小多才學，平生誌氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。
學乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必為讀書人。
莫道儒冠誤，讀書不負人。達而相天下，窮亦善其身。
年少初登第，皇都得意回。禹門三汲浪，平地壹聲雷。
壹舉登科日，雙親未老時。錦衣歸故裏，端的是男兒。
久旱逢甘雨，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。
人在艷陽中，桃花映面紅。年年二三月，底事笑春風。
詩酒琴棋客，風花雪月天。有名聞富貴，無事散神仙。
道院迎仙客，書堂隱相儒。庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。
欲把親恩報，親恩即是天。古來多孝子，勉力學前賢。
國正天心順，官清民自安。妻賢夫禍少，子孝父心寬。
盛年不重來，壹日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。