看看現實，孩子在校學習、溫習二十年，大學畢業不用說“為師”，找份普通工作，養家糊口竟那麽難！本科文憑，月薪500元；“海歸”回來，月薪只有3000元。這怎麽讓人相信？是孔子的話過時了？還是解釋的有問題？
“知新”，有的解釋為掌握未來。我認為這種解釋正確。因為全世界的任何東西都在“變”，任何人只能適應“變”，不可能阻擋“變”。如果像等公交車壹樣，事先站在“變”的前面就主動、輕松多了。這就是知新——掌握未來的好處和必要。學任何東西都是為了自己過得更好，只有能夠知新，才能心想事成。譬如獲國家科技大獎的王選，最重要的經驗是看準了，印刷行業的發展方向。當別人都在研究第三代時，他卻認準了在國際上剛剛萌芽的第四代——激光照排。否則他絕不可能成功，因為他比其它人的各方面條件都差得遠。但是還有壹個條件，就是還要知道從哪裏下手。發展方向屬宏觀，人文智慧是主要的；從眼前入手屬微觀，專業智慧是主要的。只有這兩種智慧結合，才能結出豐碩成果。
那麽溫故能知新嗎？為啥能知新的人那麽少？知新需要智慧，有智慧的人才能知新。何謂智？“口述如矢（知），光明如日；智音通誌，可圖大事。”滔滔不絕，口述如矢，這說明很有知識，但不壹定算智慧。只有像太陽那樣，讓妳看清方向、給妳能量的知識才算智慧。有智慧的人眼界高，心胸大，幹勁足，百折不撓，自然能幹大事。
“溫”，從字型上看，壹盆（皿）水，放在日下曬，溫度慢慢升高，不冷不熱謂之溫——“敞開胸懷，沒有障礙；陽光燦爛，身心暖暖。”這裏有兩個必備條件：壹是，有源源不斷放射光明和能量的太陽；二是，敞開胸懷，沒有障礙。像花瓶那樣口太小也不行。在我國像太陽那樣的人文智慧書，最主要的是《易經》、《老子》、《論語》，只要其中壹部書真搞懂了，其余就好說多了。學其他的東西容易，大方向也能掌握。所以朱子治家格言說：“子孫雖愚，經書不可不讀。”關鍵在我們能不能接受。
好多人都有這樣的經驗，有時看書，情不自禁，拍案叫絕；有時聽人講話，不由感嘆，聽君壹席話，勝讀十年書。相同的結論是相見恨晚。因為他讓妳看清了方向，積極向上，渾身充滿了力量。這就說明不但是“溫故”而且能“知新”。因為是自己的真實不虛感受，知道自己是如何被激勵的，當然就能激勵別人，所以“可以為師矣”。“師”者，真實不虛也。照著做，就能得到實實在在的利益。如果像北大教授李零那樣，只是當思想史看待，感覺到是令人討厭的道德說教；或者像“哲學烏鴉”黎鳴，感覺到孔子及儒家思想是“精神牢獄”，那就不是“溫故”，而是“冷故”了。所謂的新見解就令人懷疑，如果照著做，其結果就很難說了。大學畢業找不到工作，難道與這樣的教授沒有關系？孔子弟子三千，七十二賢人，古今中外誰能比？名師出高徒嗎！
“溫故而知新，可以為師矣”。我的解釋是，學習過去的人和事，如果自己感覺到明確了方向，渾身充滿了力量，因而能激勵別人積極向上，這時就可以當別人的老師了。
溫故能知新。“溫故”，深意大矣！