流傳已久的格言“善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到，時候壹到，立刻就報”源於佛教經典《菩薩瓔珞本業經》。這部經典屬於大乘律典，主要闡述了修行者從凡夫到證得佛果的過程，以及菩薩戒的內涵，強調了慈悲、喜舍等善法戒的重要性。
《瓔珞經》的核心內容圍繞著“三聚凈戒”展開，即十波羅夷攝律儀戒、八萬四千法門攝善法戒，以及以慈悲心令眾生安樂的攝眾生戒。這三條戒律被視為菩薩修行的基石，展現了佛教對於道德行為的嚴謹要求。
佛教自秦朝傳入中國，盡管初期遭遇抵觸，但在東漢末年逐漸普及。《楞嚴經》作為壹部重要的大經，被譽為佛教修行的全面指南，涵蓋了顯密性相、禪凈密律等多個宗派，詳細指導修行者從發心到證悟的全過程，包括修行次第、境界認識和魔境破除等，為修行者提供了明確的指引。
總的來說，“善有善報，惡有惡報”並非空洞的口號，而是建立在嚴謹的佛教教義基礎上，鼓勵人們通過修行實踐，實現心靈的凈化和精神的提升。