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“子孫若如我,留錢做什麽?賢而多財,則損其誌;子孫不如我,留錢做什麽?愚而多財,益增其過”的出處?

[我在論文中引用了林則徐].....

出自 [ 林則徐家訓]....哈! 妳論文引用了! 更有必要強化壹下! 余下問題自己去找! 知識無(截徑)學到是自己的!...苦作舟去吧!同學!

“子孫若如我,留錢作什麽,賢而多能,則損其誌;子孫不如我,留錢作什麽,愚而不孝,且長其惡”。據說這個文字是林則徐家訓,不知道真假,網上查了壹下,發現版本很多,有的是說來自林則徐的壹副對聯:“子孫若如我,留錢做什麽,賢而多財,則損其誌;子孫不如我,留錢做什麽,愚而多財,益增其過”。但多數文字意思差不多,而個別字出入的地方占了多數。雖然不知道由來,但是卻很難因懷疑其真實性而作出確鑿判斷。如果說:“文官不愛錢,武將不惜死,則天下太平矣。”是出自林則徐的口中,幾乎也是令人難以懷疑的。所以,很多和為人相關的語言,人們並不壹定去懷疑這個話的真實性,因為他的人格的真實性和語言毫不矛盾。

中國歷史上有些事情的確是有趣的,許多箴言或者警句往往假托名人,林則徐本身是個英雄形象,加上林則徐書法造詣很高、後來流放更以鬻字為生,林則徐書寫對聯明誌,或者酬答,於是就積累了許多名言,如“茍利國家生死以,豈因禍福趣避之。”、“ 海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。”、“海到雲邊天作岸,山登絕頂我為峰。” 等等,但是“子孫若如我”之類的語句似乎來自於家教傳說。但是不管真假,林則徐的形象卻因此更完美,並以其自身精神形成壹種對後人的警示和激勵。

圍繞林則徐的這類傳說很多,據說他的女婿沈葆楨,年輕氣盛、恃才放曠,作詠月詩中有兩句:“壹鉤以足明天下,何必清輝滿十分。”說自己即使只露出彎彎的壹鉤殘月的才華便足以照亮世界,根本就不需要再全面發揮了。林則徐看畢覺得沈葆楨視野受堵,有礙前程。於是把“何必”的“必”字改為“況”字,變成:“壹鉤以足明天下,何況清輝滿十分。”雖然是壹字之差,但意義卻大相徑庭,自滿霸氣變成了積極進取和誌存高遠的期待。

詩言誌是沒錯的,但是沒有言行壹致的人格保證,文便無以以人名,名便無以隨文揚;指點江山揮揚文字如果建立在壹個與民族大義相忤逆的人格上,也就失去了功效和光輝,即使辭藻再美,也不過只是辭藻了。所謂“真作假時假亦真,假作真時真也假。”可以用來說明格言家訓中言行壹致的意義。

所以,如果這人作到如林則徐性情之完美,即使豪言壯語便沒人去懷疑出處,倘若換了漢奸走狗,即使曾經的光榮和豪放也磊落不起來了,高調言論更是授人以柄成詬病之處了。