蜀相
作者杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
諸葛亮
對手司馬懿：諸葛亮是“天下之奇才也”提到諸葛亮，可謂家喻戶曉，婦孺皆知，是智慧的代名詞。後世壹些聰明的人，總被人冠之以“小諸葛亮”的綽號。諸葛亮有如此大的影響力，固然有於戲曲、演義的成分，當然也和他的智慧、才能密不可分。諸葛亮和司馬懿兩軍長期對壘，是壹對旗鼓非常的敵手，但是當他逝世於五丈原，對手司馬懿稱贊他是“天下之奇才也”！
南陽武侯祠
南陽武侯祠：古人不見今時月，今月曾經照古人不久前，我特意到南陽臥龍崗武侯祠，尋訪古跡，拜訪先賢。進入武侯祠，我不由自主地想起杜甫的那首《蜀相》，這裏雖不是成都武侯祠，仍能看到諸葛草廬周圍的森森古柏。草廬和古柏，如同夜空中的明月——古人不見今時月，今月曾經照古人。
南陽諸葛草廬
也許我們沒有完全讀懂諸葛亮的精神內涵眾所周知，諸葛亮是壹位政治家、軍事家、戰略家。但是，在南陽武侯祠的壹塊專題宣傳展板，引起了我極大的關註。也許，我們並沒有完全讀懂諸葛亮的精神內涵。據介紹，諸葛亮是我國封建王朝最廉潔的丞相之壹，是中國古代官員“財產公示第壹人”。第壹次聽到這個觀點，深感意外。蜀相諸葛亮嚴於律己，壹身清廉，長期的廢寢忘食，使他積勞成疾，年僅54歲便溘然長逝，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
南陽臥龍潭
諸葛亮：妻子沒有壹件像樣的換洗衣服諸葛亮《又與李嚴書》記載："吾受賜八十萬斛，今蓄財無余，妾無副服。"
諸葛亮輔佐先主、後主27年，官至丞相，位極人臣，然而為官清廉，不謀私利，除國家規定應享用的俸祿外，不另治家產，另斂民財。諸葛亮接受“八十萬斛”的賞賜，家裏依舊沒有存款，妻子連件像樣的換洗衣服也沒有。
諸葛亮劇照
中國古代官員“財產公示第壹人”據說，諸葛亮是中國古代官員“財產公示第壹人”。諸葛亮生前，在給後主的壹份奏章——《自表後主》，對自己的財產、收入進行了申報：
初奉先帝，資仰於官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有余帛，外有盈財，以負陛下。
諸葛亮去世後，其家中情形確如奏章所言，可謂內無余帛，外無贏財。“桑八百株，薄田十五頃”，按照漢代和三國時期的官俸制度，這是壹個很小的數字。因為東漢開國皇帝劉秀的妻舅叫陰識，家有四千七百余頃，比諸葛亮多出45倍。諸葛亮的家人不是靠裙帶關系在朝廷中混飯吃，而是和普通百姓壹樣從事種植和養蠶等農事活動，以此來維持生計。
南陽武侯祠大拜殿
《自表後主》開啟了中國古代官員財產申報的先河。諸葛亮是古代官員自願公開個人財產的先驅者，在尚未建立財產公開制度的君主專制時代，諸葛亮通過上表皇帝的形式，自願向世人公開自己的財產狀況，表明他在宦海生涯中，所得到的財產全部是“陽光”的，這種做法在當時是難能可貴的，諸葛亮的為官之道後人敬佩。
陜西省漢中市勉縣武侯墓
諸葛亮遺囑：就地葬在定軍山，力求喪事節儉建興十二年（234年），諸葛亮病逝於五丈原（今陜西省寶雞市岐山境內）。諸葛亮病危時，立下遺囑：死後葬在漢中定軍山，喪事力求節儉，倚山為墳，墓穴只須能放壹口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平時便服。
這就是壹代名相的最後要求，正是他“鞠射盡瘁，死而後已”的真實寫照。諸葛亮以自己壹生的行動，實現了他清正廉潔的理想，他的廉潔自律，在蜀國官吏中起到了積極的表率作用。
南陽臥龍崗山門
“諸葛亮躬耕地”之爭#臣本布衣躬耕於南陽#近幾年，在各大網絡平臺，南陽、襄陽兩地網友打起口水戰，辯論諸葛亮《出師表》中自述的”臣本布衣，躬耕於南陽“，指的是南陽城西南七裏處的臥龍崗，還是襄陽城西二十裏的“古隆中”？參與者有不少學術嚴謹，認真求證的飽學之士，當然也不乏人身攻擊，爆粗口之人。
南陽臥龍崗
我認為，諸葛亮是壹個千古歷史文化名人，揭開“躬耕地之謎”非常重要；但是為了辯論而辯論，從而忽略了對諸葛亮精神內涵的研究和傳承，這種做法並不可取；壹言不合就爆粗口，這是對丞相諸葛亮的褻瀆。