壹、壹般小於1.5cm的屬於小楷，如靈飛經，道德經，洛神十三行，樂毅論等，有的如陰符經則小5-6mm，文征明的小楷也大多如此。
二、中楷1.5-3cm，最典型中楷《九成宮碑》，另外多寶塔，雁塔聖教序等也都屬於中楷。
三、大楷3cm-5cm，《勤禮碑》，《神策軍碑》等等都屬於大楷。
四、對應的筆
擴展資料：
楷書的產生，緊扣漢隸的規矩法度，而追求形體美的進壹步發展。
漢末、三國時期，漢字的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了“側”（點）、“掠”（長撇）、“啄”（短撇）、“提”（直 鉤）等筆畫，使結構上更趨嚴整。如《武威醫簡》、《居延漢簡》等。楷書的特點在於規矩整齊，是字體中的楷模，所以稱為楷書，壹直沿用至現代。?
楷書有楷模的意思，張懷瓘《書斷》中已先談到過。六朝人仍習慣地用著它。
例如羊欣《采》文，王僧虔《論書·韋誕傳》中雲：“誕字仲將，京兆人，善楷書。”那是“八分楷法”的簡稱。到北宋才以之代替了正書之名，其內容顯然和古稱是不壹樣的，名異實同和名同實異之例，大概有以上這些。
楷書是我國封建社會南北魏到晉唐最為流行的壹種書體。在楷書產生之前，我國的書法已產生了大篆、小篆和隸書三種書體。
大篆是相對小篆而言的，壹般把小篆以前所有的古文字統稱為大篆，包括甲骨文、金文和戰國時期除秦國之外的六國文字。
小篆是秦統壹中國之後通行的文字，它是以秦國的文字為基礎，參照其他諸侯國文字，為便於書寫而刪繁就簡、規範統壹的，這是中國書法史上最初的規範化書體。
隸書是繼小篆之後出現的又壹代表性書體，它是在小篆的基礎上產生的。
隸書的產生是漢字的壹次大革命，其意義不僅在於漢字從此走向了符號化，更重要的是它改變了漢字的書寫方式和審美趨向，從而為楷書書法藝術的產生奠定了基礎，並進而為中國書法藝術的發展和繁榮開辟廣闊的天地。
而引碑入草開創者、北京大學教授李誌敏認為秦始皇統壹六國文字，對當時的社會進步有積極意義，但未必有利於書法藝術的發展。
參考資料：