慈母愛子，非為報也。劉安 ?
2.十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》 ?
3.壹尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
4.母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
5.母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
6.老母壹百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 ?
7.尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
8.萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》 ?
9.白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。韓愈?
10.母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》 ?
11.哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
12.無父何怙，無母何恃？《詩經》
13.父之美德，兒之遺產。字嚴 ?
14.父母德高；子女良教。《格言對聯》
15.有子且勿喜，無子固勿嘆。韓愈
16.人見生男生女好，不知男女催人老。王建 ?
17.天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
18.為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
19.父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我， ?顧我，復我。《詩經》
20.父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 ?婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
21.人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。呂公著
22.父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
百善孝為先，傳統的孝道文化數千年來壹直影響著乃至整個華夏民族。中國人把孝視為：人立身之本、孝是家庭和睦之本、孝是國家安康之本，同時也是人類延續之本。孝，千百年來是中國社會維系著家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德。愛父母即為孝。
孝，漢字。《孝經·開宗明義》篇中講：“夫孝，德之本也。”“孝”字的漢字構成，上為老、下為子，意思是子能承其親，並能順其意。孝的觀念源遠流長，殷商甲骨文中就已出現“孝”字。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重長輩、友愛兄弟及關愛幼者的倫理行為，體現出感恩、回報和禮敬。推及壹切皆加禮敬，善待他人，名曰行“仁”，此為古人修身齊家治國平天下之基礎。在中國傳統道德規範中，孝具有特殊的地位和作用。漢字教育的“教”字，就由“孝”和“文”組成，因此教育的根本就建立在孝道人倫的基礎上，壹切的教育隨之擴展開來，起到化育人民的作用。
《孝經》和《二十四孝》是傳統孝文化的重要著作，前者為理論闡述，後者是實踐例證。《孝經》內容是“孔子為曾子陳孝道也”，孔子全面系統地論述了孝道。孝壹直被認為是孔子仁學的基礎，儒家思想重視家庭倫理，其中“孝”又占了極重的分量，所謂“百善孝為先”。孔子倡導“仁、義、禮、智、信”，但又說孝悌是仁之本。儒家思想中，家族倫理可以自然擴展為社會倫理，“孝”向上延伸為大臣對君主的“忠”。“悌”是兄弟之間的關系，橫向延伸成朋友間的“義”。儒家倡導在家族中要父慈、子孝、兄友、弟恭，其中“慈”可以向下延伸為君主對大臣的“仁”。只要家族中的傳統得以保持，社會倫理也就自然得以維系。《二十四孝》是元代郭居敬編錄的，由歷代二十四個孝子從不同環境、不同角度行孝的故事集合而成，事跡生動感人，使人讀後留下深刻印象。