對的。
這句話涉及唯物辯證法中感性認識和理性認識。辯證唯物主義認為，理性認識是認識過程的重要階段，以事物的本質規律為認識對象，是對事物的內在聯系的認識，其特征是：抽象性、間接性、普遍性。
理性認識的三種形式有：概念——對事物本質屬性的概括，判斷——在概念的基礎上對事物的各種關系進行區分、識別；推理——由壹個已知的判斷推出下壹個判斷。理性認識的這三種形式是認識的不斷深化，具有遞進性，理性認識靠的是人類的邏輯思維。
感性認識與“理性認識”相對。是客觀事物直接作用於人的感覺器官(眼、耳、鼻、舌、身)在大腦中產生的反映形式。它是認識的初級階段，包括感覺、知覺和表象等。其特點是直接性、生動性和具體性。要獲得感性認識，必須親自參加社會實踐，直接接觸客觀事物。
擴展資料：
哲學認識論
感性認識是人們在實踐過程中，通過自己各種感官產生的感覺在頭腦中產生許多印象，對各種事物的表面現象有了初步認識。它只反映事物的現象和外部聯系，尚未達到事物的本質和內部聯系。
在感性認識的基礎上，經過思考的作用，將豐富的感覺材料，加以去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及裏的改造制作過程，就會產生壹個飛躍，變成由概念、判斷和推理階段反映事物的本質和內部聯系的理性認識。它同感性認識有性質的不同，但又互相連貫，二者在實踐的基礎上聯系起來。
理性認識必須依賴於感性認識，否則就成為無水之源，無本之木。而感性認識必須發展到理性認識，才能更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物。
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