指進監獄領悟天道。
原是明朝心學家王陽明的典故，1506年，王陽明因觸怒權臣劉瑾，被貶謫至龍場（今貴州省修文縣），謫居龍場時頓悟出“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也”的道理。
梗源自B站up主小約翰可汗硬核狠人系列的第六期，本期主角是美國銀行劫匪的大賢至聖先師赫爾曼拉姆。拉姆搶銀行未遂被捕後，在猶他州獄中深刻反省，出獄後發明了拉姆技術，此技術成為美國銀行劫匪古典派與現代派的分水嶺。小約翰可汗將此戲稱為“龍場悟道”，而狠人系列的主角又常有入獄後“龍場悟道”的經歷，監獄便成了悟道的好地方。
事件背景：
王陽明於明武宗正德元年（1506年），因反對宦官 劉瑾，被廷杖四十，謫貶至貴州龍場（貴陽西北七十裏，修文縣治）當驛丞。他來到中國西南山區，龍場萬山叢薄，苗、僚雜居，使他對《大學》的中心思想有了新的領悟，王守仁認為心是萬事萬物的根本，世界上的壹切都是心的產物（心即理）。認識到“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。”史稱龍場悟道。
在龍場這既安靜又困難的環境裏，王陽明結合歷年來的遭遇，日夜反省。壹天半夜裏，他忽然有了頓悟，這就是著名的“龍場悟道”。 他在這段時期寫了“訓龍場諸生”。
其眾多弟子對於他的“心外無理，心外無物”理論迷惑不解，向他請教說：南山裏的花樹自開自落，與我心有何關系？他回答說：“爾未看此花時，此花與爾心同歸於寂。爾來看此花時，則此花顏色，壹時明白起來。便知此花，不在爾的心外。”
他自己於7年後對這次略帶傳奇色彩的悟道敘述說：守仁早歲業舉，溺誌詞章之習，既乃稍知從事正學，而苦於眾說之紛擾疲苶，茫無可入，因求諸老、釋，欣然有會於心，以為聖人之學在此矣！然於孔子之教，間相出入，而措之日用，往往缺漏無歸；依違往返，且信且疑。
其後謫官龍場，居夷處困，動心忍性之余，恍若有悟，體驗探求，再更寒暑，證諸五經、四子，沛然若決江河而放諸海也。然後嘆聖人之道坦如大路。