現在的悔悟
在嘗試到手ying的病癥後我依然不知悔改，雖然上網看到了壹些人說手ying頻繁有害，但我依然自欺欺人，又去網上查，這次的結果，令我甚為高興，它說適度無害，我又繼續著渾渾噩噩的手ying，有壹次癥狀嚴重爆發了我才意識到手ying的危害，然後就想著戒色，在壹次偶然的情況下我遇到了戒色吧，我進去看了下，頓時豁然開朗，裏面有許許多多的比我大的，比我小的戒友，心想我不是壹個人在作戰，我有如此多的戰友，然後我就開始認真戒色，但剛開始戒色不是很順利，我每天都心存僥幸心理，心想只要不擼就沒事，我還想著黃片，殊不知這是在暗耗啊，於是有下載了許多黃片，可是每次都說不擼不擼，又有哪壹次奏效了的？每次都抵不住誘惑，破戒了，每次破戒後都很懊悔，然後就逛戒色吧，後來隨著覺悟的提高，就很少破戒了，天天都在吧裏幫助新人，教導他們戒色，從3月份開始到6月份，在這4個月裏我破了兩次，每次都很後悔，不該手ying，但每次我都重束信心，開始新的征途，沒有失敗就沒有動力嘛！壹直到從7月份開始到現在我都沒有破過戒，我也不想在破戒了，因為我知道在破戒，身體又會回到當初那煎熬的歲月。我在說說我的恢復情況，經過這幾個月的戒色我的失眠癥已經好了，當然我也吃過藥的，那個藥好像叫安神補腦液，吉林敖東牌子的，還是有壹定效果的，對神衰也有用。還有就是精神問題，可以說我的精神問題還沒有起色，反而更加加重了，我知道這主要就跟我的頻遺有關，從戒色以來我頻遺就很嚴重，有時壹夜兩次，有時兩天連著遺，頻率在壹個月7，8次左右，每次遺完第二天就非常的精神不振，記憶力也很不行，要過壹周才有所好轉，可正當妳有點慶幸時，它又遺精了，真可謂是壹夜回到解放前啊，如此反復，很是苦惱，我吃過中藥，那真的很貴，壹副藥就100多，而且對我沒效果，可能是藥不對癥吧，那中醫壹看就是個庸醫，我去抓藥時就問東問西，壹看醫術就不行，還假裝把脈，然後給我拿著補腎的啊，治遺精的啊，亂拿壹通，不知道搭配，真是氣死我了，喝完後我就沒在拿了。看了飛翔大哥的戒為良藥後認真反思了壹下，上面說要少吃肉，因為肉是助長性欲的，於是我現在基本上都是吃素，肉很少吃了，還有蔥，姜，蒜都沒吃了，還說要多運動，於是我每天晚上都跑步，慢跑40分鐘，然後就在10點之前睡，第2天6點就起床，平時也努力克制意ying，也取得了壹些成效。什麽固腎功啊，金剛鐵板橋啊，吉祥臥啊我都做過，我覺得對我來說，他們沒有效果，遺精依舊頻繁，於是幹脆就停了，我記得那次逛貼吧的時候有個前輩發帖說晚上穿大褲衩睡對控遺有幫助，於是我聽了他的意見，試了試確實有幫助，改善了我的狀況，但沒恢復正常，後來我開始學佛，每天睡覺前都念觀世音菩薩聖號，希望得到觀世音菩薩加持，壹直到現在已經有1周未遺了，前幾天晚上做春夢都未遺，以前做春夢我是必遺的，可能是得到了觀世音菩薩的加持吧，奇跡般的未遺，但我也不能掉以輕心，還是要好好戒，堅持戒色養生行善去惡。我也開始好好孝敬父母了，在家裏多做家務，以前跟父親關系不是很好，現在也在努力改善了。《傳》曰：“男有室，女有家，毋相瀆也。”《禮》雲：“內外亂，禽獸行，則必滅之。”
黃書雲說：所謂邪ying，指凡是別人的配偶和子女，我用邪惡的心去侵犯了，就叫邪ying。而對自己的配偶，凡在不適當的時候（經期、孕期、產後、哺乳時、疾病中、齋戒日）、不適當的地點（不是交合的處所），或對其身體有生死重大關系的時候，或聖賢、神明的誕期，而行欲事，也都屬於邪ying。至於娼妓，由於她們過去世造作惡業，所以今生淪落為妓女。如果不生憐憫心，反而與其恣行ying欲，則必定損德行招惡報，後果堪畏！如果侵犯少年兒童、強奸未婚女子、ying亂寡婦、奸汙尼僧，這種惡行，禽獸不如，人神憎恨，上天不容！特別罪大惡極！因此應當猛然醒悟，深知畏懼，嚴格自律，謹慎把持，千萬不要觸犯。還有的人ying及動物，紊亂倫常，這種無法說出口的無恥行為，竟然也有。可嘆呀，人心之壞，至極無加！此種人死後，不僅他自己要墮入畜生道受其惡報，還要殃及子孫後代呢！
《太上感應篇》中說“見他色美，起心私之”，只這壹念就已經造下了罪業。起心尚且不可，更何況是造成事實，甚至習以為常呢？古人在面對美女主動獻身時，都有拒絕接納以保清德的，而我卻千方百計圖謀女色；古人有昏夜拒絕私奔而來的美女的，而我卻強行逼迫而行奸汙；古人有得知剛買來的美妾是遭難人的妻室時，趕緊將此女歸還人家，並把此女的賣身錢作為禮物奉送給她的，而我卻想方設法去挑逗人家的妻妾；古人有做主人的捐錢資助婢女出嫁的，而我卻仗勢奸汙婢女下人；古人有出錢替人贖身讓妓女轉作良家婦女的，而我卻乘人之危威逼良家婦女；古人有捐錢保全他人夫妻使不離散的，而我卻離間別人夫婦之間的感情而充當第三者；古人有出財幫助別人嫁娶的，而我卻用陰謀詭計破壞他人的婚姻。邪ying醜行，若是外人不知的，則成為閨門的羞恥；若傳揚開去的，則連累全家人受恥辱。此女輕則終生悔恨，重則有性命之憂。生前則負疚於天地鬼神，也無臉面對其丈夫、父母、兒女；死後沈淪於惡道，而相連以入於地獄、餓鬼、畜生之中。我的罪孽誠然是逃脫不了的，而她的怨恨始終也不能消除，乃至生生世世、常為惡緣而糾纏不休，連累子子孫孫都受其慘報。片刻的歡娛有限，多生多世的罪業惡報無窮。總的來說，都是由於我們把虛妄的水月鏡花當作了真實，沈溺於無邊欲海。其實風流孽債，大可不必欠下。壹定要看得破，才能忍得過；若是忍不過，那還是因為看不破。若壹時無法照破色欲本空，可以把別人的妻子女兒，當作自己的眷屬看：年紀老的，看作是自己的母親，年紀大的就是姐姐，年少的，就是自己的妹妹或女兒，如此，邪ying惡心就不會生起了。
《華嚴經》說：“菩薩於自妻常自知足。”自己的妻室，ying欲過度尚且不可，還敢去ying亂他人的妻子女兒嗎？《速報錄》說：“我不ying人婦，人不ying我妻。”《冥律》說：“奸人女者，得絕嗣報，奸人妻者，得子孫ying泆報。”從古至今的ying惡罪報案例，在《戒ying寶訓》、《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》等種種善書的眾多註釋中，列舉的太多了。怎麽可以不畏懼呢？須知美色本空，嬌姿如幻，艷妝美人不過是裝滿了糞尿的漂亮花瓶、藏著利刃的錦繡皮囊而已。閑居暗室，不可生ying念妄想，即使是面臨邪緣艷遇，也要守住德節，不可喪失良心。當此之時，只有用智慧的力量返照、高尚的道德自持，應當生起這樣的心念：我自心的良知，正彰明昭著地警戒著我；遍滿虛空的鬼神，正森嚴可畏地監視著我；頭頂上的三臺北鬥神君，正面對著我；家中的竈神爺、身中的三屍神，正巡察著我！在人天交戰的關頭，如果把得定，則幸福快樂的天堂，轉眼間可以登上去；把不定，則萬劫難出的恐怖地獄，壹失足立即就墮下去。懸崖要勒馬，苦海要回頭，在萬難把持之時，要心存萬不可觸犯ying罪的堅強正念。文昌帝君的遏欲文，漢鐘離祖師的戒欲歌，都應當反復熟讀並竭力遵從。無人處不要造作昧良心的罪業，不要去幹敗壞道德的ying穢醜行；不要以為妓女優伶是下賤的人，而不加憐憫；不要以為婢女仆人是下等人而不加保全；不要認為私奔而來的美女，是她自投自找，就歡然接納自落火坑；不要認為妻妾是家常便飯，而放縱性欲自傷己身；不要忘了長幼名分，而紊亂人倫綱常；不要汙穢了出家僧尼的凈行，而觸犯神怒；不要錯亂了人與動物的界限，而與披毛戴角的畜類為緣；不要因為有私仇，而ying穢其閨門內室泄私憤；不要接觸ying穢之緣，以防引發邪念；不要談論女色和汙言穢語，以免惑亂人心。以上是自造邪ying罪孽。此外，引誘良家子弟ying蕩，以及喜好講閨房秘事，並編寫成ying書、繪成ying畫，能誘發人ying欲的，是教人邪ying。看到聽到他人想去行邪ying惡事，不僅不加勸阻，反而歡喜贊成的，其罪惡與自己親犯是壹樣的。
《楞嚴經》說：“十方如來，色目行ying，同名欲火；菩薩見欲，如避火坑。若不斷ying，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，只名熱沙。”如果刻實而論，即不必實有其事，而只要生起邪ying的念頭，就已經犯下了萬惡之首的ying惡之罪了！所以有誌向的，首先要端正自己的身心，以清其源，其次則寡欲以養其德。怎敢恣情縱欲，違背天理，折福損祿，汙名失位，減短壽命，招至禍殃呢？《華嚴經》說：“邪ying之罪，亦令眾生墮三惡道，若生人中，得二種果報，壹者妻不貞良，二者不得隨意眷屬。”朱熹說：“世上無如人欲險，幾人能不誤平生。”想想真是令人感到可悲！
歷史上有關福善、禍ying、悔過、同善養生等方面的各類真實事例數則，告誡人們ying欲對於人們的種種危害，反之，若能節欲保身，不僅自身可福壽綿延，富貴長久，子孫亦必定富貴發達，永享安樂。當今世界是色情泛濫的世界，放眼大街，走過的都是性感嫵媚的美女，身著暴露，所以我們更要不為之所動，妳試想美女就是心魔，她會摧殘妳的身心，這樣妳就會有所醒悟。
天行健，君子以自強不息；
地勢坤，君子以厚德載物。
從今開始，由己及彼，從心著手，靜化靈魂，笑看人生，坦蕩心靈，放松自我，，找到屬於自己心靈的平靜和自在。
行善去惡更久行，靜存動察定此生。
望還沈迷於手ying短暫快感的朋友看了我的經歷後能醒悟，已經在戒ying的朋友看了我的經歷後能更加堅定立場，那就對的起我發的這篇文章了。
最後送大家壹首詩：
男兒欲遂青雲誌，須信人間粉紅塵。
回首便是丈夫心，莫向情關問路通。