錫伯族的風俗和特點分為：服飾上、節日上、文學上、禮儀上。
1、服飾上：錫伯族的早期服飾衣料是以鹿、豬犴等獸皮為主，比較註重防寒保暖功能。錫伯族的服飾，因時代不同和地區的差異，以及民族相互間的影響，也有所差異和變化。傳統的錫伯族服飾曾吸收過蒙、滿、漢等民族服飾的優點。
2、節日上：錫伯族民間許多傳統節日，大都與漢族相同。如：春節、清明節、端午節等。每年農歷除夕前，家家都要殺豬宰羊，趕做各種年菜、年餅、油炸果子。除夕晚，全家壹起動手包餃子，正月初壹五更餃子下鍋；初二要吃長壽面。做長壽面時先做好肉湯，然後將面另鍋煮熟，撈出過水，食用時加肉湯，象征著送舊迎新。
3、文學上：錫伯族的文學藝術內涵豐富多彩，富具本民族特色。民間文學為民族文學的重要組成部分，有民歌、民間故事、諺語、謎語、格言等。民歌又分敘事歌、苦歌、薩滿歌、頌歌、勸導歌、習俗歌、田野歌、打獵歌、情歌、婚禮歌、新民歌等。民間故事有傳說、童話、動物、寓言、神話、謎語故事等。
4、禮儀上：錫伯族有講究禮儀、尊老愛幼、熱情好客、崇尚整潔的傳統美德。錫伯族對客人十分熱情，會用最好的食物和飲料招待，並贈送禮物。錫伯族對長輩十分尊敬，會用敬語稱呼，並在節日或生日時給予祝福和賀禮。錫伯族對自己的住所十分愛惜，會定期打掃和裝飾，並在重要的日子如新年或婚禮時掛上彩旗和燈籠。
錫伯族的建築特色：
早在清代，黑龍江、吉林、遼寧、新疆等地的錫伯族均形成了村鎮。西遷的錫伯族在察布查爾渠鑿通後，便基本形成了現8個牛錄（亦稱嘎善）的聚落形式。牛錄既是經濟單位，也是作戰單位。最初每個牛錄均圍以高大的圍墻，開東西南北四大門，有二三百戶不等。
每戶庭院大小不等，少者二三畝，多者四五畝。庭院多呈南北長方形，四周植有各種樹木。庭院都用矮墻圍成，分南北兩院，南院多種果蔬，北院修棚圈、種樹木及谷物等。住房多為人字形土坯斜頂房或木架結構斜頂房，多南北向。臥室均起火炕，多是南西北“三環炕”。西屋多由長輩住，東屋則為晚輩起居，中間多為隔成過道的廚房。
錫伯族的住房日益向磚木、鋼筋水泥結構相結合的房屋發展。過去的那種從清代遺留下來的人字形大屋頂房，已被淘汰。個別村莊只是作為文物保留。這種房屋的造型是從滿族學來的，它的造價較高，用工、用料較多。當今的住房，逐漸趨向磚木結構與“來蘭皮”結構相結合的房屋。有許多房屋，鋼窗、鋼門取代了木窗、木門。個別農戶還蓋了樓房。
錫伯族的建築藝術主要體現在住宅和廟宇的建築上。錫伯族的住宅，“人”字形大屋頂房，寬敞大方，屋檐寬出半米左右，窗戶很大，有的壹間房子就有四五個窗戶，窗戶格木形狀都很精致，小而多曲、幾乎和雕刻的壹樣，如果沒有精細的技藝是做不出來的。而且在門框、窗、屏風上都有精雕細刻的圖案。
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