談談自己該如何在各方面“克制自己”和“修身”，來符合大學生“仁”和“禮”的規範要求？

德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。屈原《楚辭.招魂》中的“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”故事，廣為傳頌，讓後人津津樂道。“不受曰廉，不汙曰潔”的警句篆刻在人們心中，成為驚醒世人的明鏡。廉潔，是壹種價值標準；修身，是永恒的精神追求，廉潔修身則似清茗壹杯，需靜心細品，淡泊名利才能德載千秋。廉潔，“知恥近乎勇” 恥，是人們的道德底線，也是為人的標尺。以往提到廉潔，總是覺得離學生身份的我們很遠，似乎，我們都把廉潔狹義的定位於處於有權有勢的官預員身上，其實，廉潔就是壹種道德準則，似與腐敗有著長長的鴻溝，退壹步則安全，進壹步則有萬丈深淵。 作為壹名大學生，廉潔就應該勤儉節約，要明白鋪張浪費是可恥的。“恥存則心存,恥忘則心忘”，懂得勤儉就懂得“知恥” 的深意。其實，並不是空有其嘴，誇誇其談，從小事做起，我們都能夠做得很好。平時不要浪花錢，不要浪費糧食，節約用水、用電，並不用省吃儉用就可以做得很好的生活細節，其實都是舉手之勞。 “由儉入奢易，有奢入儉難”，難易之間，都是在價值尺度中搖擺不定，所以，在“明恥”後要端正態度。廉潔，並不是需要勒緊褲腰帶過著兩袖清風的日子，而是意識和行動的轉變。社會上的廉潔是要反對個人主義，反對腐敗貪汙，現在的我們就是從未進入社會前，先打好預防針，防止以後的這些行為。 知恥明廉潔，是壹種內心得行為，壹種高尚的社會品格。只有當自己學會尊重自己，才會被別人所看重。廉潔就像是內心開出的壹朵荷花，這簡單的壹筆荷花，可以描繪出很多形象外的美與善，荷葉上的亭亭青葉支撐了多少世紀的傲骨，告訴我們倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患？ 它，並不空泛，並不遙遠，我想肩負著社會責任和國家使命的大學生，就應該在內心也開出壹朵朵荷花，也種下壹顆顆廉潔明恥的心。這種勇氣，不是過分的要求，而是為人，立事的基本要求，勤儉節約，不受賄賂，潔身自好。做好自己的本分，不趨之若鶩，不人雲亦雲，保持好內心高傲的荷花。修身，“道德者,行也” 道德，是行道積德，人們永恒不懈堅持和恪守的追求。修身，就是在履行道德的最高精神層面。“寧可窮而有誌,不可富而失節”說的就是把修身放在了和人格壹樣重要的位置。 文明禮貌、仁者愛仁、勤勞儉樸、艱苦奮鬥的傳統美德和時代精神遙相輝映，並不沖動。正所謂“自天子以至庶人，皆是以修身為本”，要從自身做起，時代精神都會熠熠奪目。 “行也”的人生藝術在於，擁有了道德，妳才可以立身，才可以在生命路上，和別人並駕齊驅，這是壹種精神的催生劑。每個人心中都有道德的標準，都有修身立言的祈願。就像壹根竹子，妳只有沿著它堅硬的環節向天空，步步高升，才能是妳不變的誌向，妳才能成為妳生命的全部。 說得更加通俗，就是要學會做人。大學生裏面，總是有人抱怨學不到東西，學不到技能。可是，大學是修身立德、培養誌趣、博采眾家的地方，培養的是我們的精神和做人，鍛煉的是我們的思想品性，這就是大學區別於職業學校的最根本的地方吧。如果是大學只是為了學習技能，出社會謀生，那麽大學之道就被褻瀆了。 修身，是要我們，學會學習，學會做事，學會做人。莘莘學子該做的應該是端正品行，努力學習專業知識，博覽群書，關心國家大事，關心身邊同學，熱愛生活，熱愛生命，要嚴於律己，樹立壹種正確的價值觀，要有理想，要有報復。 大學之所以是天之驕子的向往之地，也正是它“修身”可以“明智”的地方。修身，就是克制自己非道德的欲望。人生，最難修行的課程，就是修身，修養內涵，冰凍三尺非壹日之寒，柏拉圖也說過：“人生最重要的事莫過於提高自己的修養。”這是壹門人生藝術，也是人們為之不懈追求得精神大餐，或許，我們都只是修身追求中的壹個“小巫”，那些“大巫”就讓我們以後慢慢在人生中歷練形成。做壹個有道德的人，在人生的步履中可以獨善其身，問心無愧。正以處心，廉經律已 愛因斯坦說過：“壹個人生命的意義在於他在什麽程度和什麽意義上從自我中解放出來”。廉潔修身，就是我們現在開始學習的人生價值觀，這樣可以讓我們在學校就學會抵制社會存在的腐敗不道德的行為。知恥是壹種道德底線，修身才是道德的最高境界。在生活中，有的人遇到有利可圖的事情，就挖空心思往裏鉆，貪小便宜，淪喪了自己的人格和品行。 每個人的品行，就是壹種獨壹無二的氣魄，是屬於每壹個對生命尊重的人們的。我們都是來人世走壹遭的個體，能不能為這些特殊寶貴的歲月添上壹筆無愧的畫卷，就要靠自己的修行。 我想大學生在廉潔修身方面，不用非要做出什麽驚天動地的事情，只要做好身邊的事情，從小事做起，從節約做起，從樹立理想，找好目標做起，就是非常了不起的事情。定好了目標，人生才有了方向，才懂得奮鬥和追求，才能對得起自己，對得起這美好的時光。誠如校訓說得那樣：腳踏實地，自強不息。腳踏實地說得就是廉潔，自強不息，講得就是修身。廉潔修身，不單是狹義的對生活中的事情的規劃，更是壹種追求，精神的膜拜和人格的完善。之所以說廉潔修身好比清茗壹杯，因為品茶，本是壹種“淡泊以明誌，寧靜以致遠”心境的詮釋。這並沒有消磨了青春了銳氣，而是更加內斂沈著的處世與應對。茶的以德為中心，就是傳統文化的精神資源。廉潔修身，就像壹本人生大書，香茗澄澈，越品越有滋味，需要我們慢慢咀嚼，細細體味。