我們的眼中，知識不多，就是愚昧：可沒有道德修養就是卑俗。或許知識是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢幹。下面是我為您收集整理的有關道德的經典故事匯編，歡迎閱讀!
有關道德的經典故事匯編篇壹：樂羊子半途而廢
戰國時期，魏國有壹個叫樂羊子的人，他的妻子知書達理、溫柔賢惠。有壹年，樂羊子決定外出求學，妻子壹人留在家中紡線織布。
但是，有壹天他突然返回家，跟妻子說他太想家，不想求學了。妻子聽後，什麽都沒說，而是拿起剪刀，把織布機上的布剪成了兩半。
然後才語重心長地說：?織布機上的這些布看起來很美麗，但他們都是由壹根根絲線慢慢累積起來的，現在我壹刀就把他們剪斷了，等於前功盡棄。
妳在外求學，和我紡線織布壹個道理，妳這樣半途而廢，怎能學有所成?樂羊子覺得妻子說的很有道理，就又去繼續求學了。
有關道德的經典故事匯編篇二：穆律羅的寬容和驕傲
穆律羅是17世紀西班牙最有名的畫家和貴族。在他眾多的奴仆中有壹名叫塞伯斯蒂的青年奴仆，對畫畫有種與生俱來的喜好。穆律羅給學生上課時，塞伯斯蒂就在壹旁偷偷地學習。
壹天晚上，塞伯斯蒂壹時興起竟然在主人的畫室裏畫起畫來，以至於穆律羅和他的貴族朋友出現，他都沒有發現，穆律羅並沒有驚動塞伯斯蒂，而是靜靜地望著他筆下優美的線條出神。塞伯斯蒂畫完最後壹筆，這才發現身後的主人，他慌忙跪下，在那個等級森嚴的年代裏，塞伯斯蒂是可以因此而被主人處死的。
這事成了貴族們津津樂道的話題，就在他們紛紛猜測穆律羅會以何種方式嚴懲他的奴隸時，他們卻聽到了壹個令人震驚的消息，穆律羅不僅給了塞伯斯蒂自由，而且還收他作了自己的弟子。
這是貴族們決不允許的，他們開始疏遠穆律羅，也不再去買他的畫，貴族們都說穆律羅是個十足的傻瓜。
穆律羅對此卻不以為然，他聽了只是壹笑，那些傻瓜又怎能明白，塞伯斯蒂將會是我穆律羅最大的驕傲。
300年後，壹位歷史學家在寫到這個故事時，補充了兩點：
壹、事實證明，改變壹個人命運的，往往是他自身的才華，塞伯斯蒂證實了這壹點。
二、壹個受後人尊敬的人，不僅僅是他的傳世作品，更重要的是他的人格，穆律羅正是如此。
而在意大利的藏館中，塞伯斯蒂的作品與他恩師穆律羅的'名畫擺在同等重要的位置，都是價值連城。意大利人是這樣看待這件事的：他們是17世紀最傑出的兩位畫家，他們是師徒，都很偉大。那些說穆律羅是傻瓜而沒有買他的畫的人，才讓人覺得是多麽地淺薄。
有關道德的經典故事匯編篇三：林肯?我不能丟掉良心道德
1809年2月12日，亞伯拉罕?林肯出生在壹個農民的家庭。小時候，家裏很窮，他沒機會上學，每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動。他自己說：?我壹生中進學校的時候，加在壹起總***不到壹年。?但林肯勤奮好學，壹有機會就向別人請教。沒錢買紙、筆，他放牛、砍柴、挖地時懷裏也總揣著壹本書，休息的時候，壹邊啃著粗硬冰涼的面包，壹邊津津有味地看書。晚上，他在小油類下常讀書讀到深夜。
長大後，林肯離開家鄉獨自壹人外出謀生。他什麽活兒都幹，打過短工，當過水手、店員、鄉村郵遞員、土地測量員，還幹過伐木、劈木頭的重力氣活兒。不管幹什麽，他都非常認真負責，誠實而且守信用。
他十幾歲時當過村了裏雜貨店的店員。有壹次，壹個顧客多付了幾分錢，他為了退這幾分錢跑了十幾裏路。還有壹次，他發現少給了顧客二兩茶葉，就跑了幾裏路把茶葉送到那人家中。他誠實、好學、謙虛，每到壹處，都受到周圍人的喜愛。
1834年，25歲的林肯當選為伊利諾斯州議員，開始了他的政治生涯。1836年，他又通過考試當上了律師。
當律師以後，由於他精通法律，口才很好，在當地很有聲望。很多人都來找他幫著打官司。但是他為了當事人辯護有壹個條件，就是當事人必須是正義的壹方。許多窮人沒有錢付給他勞務費，但是只要告訴林肯：?我是正義的，請妳幫我討回公道。?林肯就會免費為他辯護。
壹次，壹個很有錢的人請林肯為他辯護。林肯聽了那個客戶的陳述，發現那個人是在誣陷好人，於是就說：?很抱歉，我不能替您辯護，因為您的行為是非正義的。?
那個人說：?林肯先生，我就是想請您幫我打這場不正義的官司，只要我勝訴，您要多少酬勞都可以。?
林肯嚴肅地說：?只要使用壹點點法庭辯護的技巧，您的案子很容易勝訴，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，當我站在法官面前講話的時候，我會對自己說：?林肯，妳在撒謊。?謊話只有在丟掉良心的時候，才能大聲地說出口。我不能丟掉良心，也不可能講出謊話。所以，請您另請高明，我沒有能力為您效勞。?
那個人聽了，什麽也沒說，默默地離開了林肯的辦公室。
有關道德的經典故事匯編篇四：梓慶鬼斧神工
春秋時，有壹個叫梓慶的木匠，他技藝高超，制作出的木器精巧而耐用。這天，他雕琢了壹把木頭鋸子。這把鋸子造型美觀，上面的花紋纖巧，從沒有壹把鋸子這麽美。每壹個見過這把鋸子的人無不嘆為觀止。大家都不相信是梓慶做的，都認為只有鬼神才能做出這種極品。
魯國國君聽說後，也跑來欣賞。他很驚奇，也不相信這是人工做出來的，於是問梓慶：?妳是不是會法術?這把鋸子是不是用法術做成的?
梓慶笑了笑，說：?我不過是壹個普通人，怎麽會懂法術呢?
魯國國君不相信他的話，接著又問：?那好，妳告訴我他的制作過程。?
梓慶回答說：?做這把鋸子之前，我先養神靜氣。齋戒三天，以獲得內心平靜。在這三天，我使自己摒棄掉對榮華富貴的渴求;然後再齋戒五天，使自己去掉雜念，忘掉技巧;接著再齋戒七天，這時我已經忘記了自己的存在，已經能做到?不以物喜?。
我的眼中已沒有朝廷和家庭，外界沒有任何東西能夠影響到我的技藝了。齋戒過後，我會去森林中尋找制作鋸子的原料。我仔細觀察各種樹木，以選擇與鋸子外形最匹配的。而這時鋸子的樣子已經成竹在胸了。
只要選好木料，鋸子也差不多完成了，只需要加工就可以了。做任何木器，我都要經過這樣壹個過程。我想這大概就是制作出來的木器好像神工鬼斧制作壹樣的原因吧，以壹顆純真的心，加上木料的自然天性，制作出精巧的木器也就不奇怪了。?國君聽完，恍然大悟，這才明白何為?鬼斧神工?。