現當代通常可以分為六大部分。
壹、序
序就類似於現在書的序,可以由族中得望高的人寫,也可以由外人寫。主要是通過另壹個或另幾個人的眼光來看待這本族譜。通常情況下,新序在前面,舊的序也要包含在內並排在新序後面。
二、簡介
即使是對於自己的家族,能全面了解的人也不多,所以
需要首先簡介壹下自己家族,可提及的內容有:刻譜凡例、本族譜本次創修(修訂)參與人員、時間、為什麽要修訂;此次編碼的依據是什麽;家族的整體情況、歷史、遷移史、當前分布、人數;本族宗派、字輩,即記錄每壹代人起名規則;祖墳所在地、祖墳中各代分布圖;對祖先事考查、考證。
總之,這裏不具體到某壹個人,只是對整個家族進行整體描述。
三、人物誌
其實壹本家譜本身就是人物記錄,但通常情況下,家譜中會記錄某壹個或多個優秀的典型人物或團體。而記錄這些優秀人物時,常常格式多樣,有該人的傳記、他寫的文章書稿、獲得過的功名、官名、圖片、畫像、碑記等。這裏需要註意的是千萬不能把同姓歷史名人強編入本族譜,即使是小小提示也不可。因為後人續譜時,常常會因為這壹次信以為真,而以訛傳訛。
四、世系表
世系是家譜中最為重要的壹項,最簡單的家譜,有時只有壹個世系表。
世系表是記錄家族中每個人的關系,用計算機中的術語,這種壹對多的結構是“樹”狀結構,但實際中的往往會比較復雜。當壹個家族很大、人數很多時。會出現嗣出嗣入(通過過繼、領養、送人)、遷入遷出的現象。
五、世略表
通常情況下,僅有世系表的家譜其實是沒有實際意義的,面對壹些不是名人的名字,除了這幾個字,妳還能知道什麽呢?壹個好的辦法就是增加世略表,世略表是記錄世系表中每壹個族人簡歷的表。這壹部分可以和世系表合二為壹,也可以單列。我認為單列更好,因為合二為壹,常常導致世系表過肥過大,查找壹個成員的時候非常麻煩。
很多家譜中,世略只寫到父名、娶妻、生子數及名字數,這樣寫雖然整體看上去挺規範,實際上也沒多大意義,因為世系表本身就可以表示這種信息。我認為世略不壹定能做到每個人都有完整的簡歷,但至少應該有:本人生卒年月、主要職務、職稱、主要生活工作地、本人工作簡歷、主要成績、妻子姓名、妻子嫁出地、妻子父親的名、妻子簡歷、子女名、女兒出嫁地、所嫁人姓名。這樣不僅妻方家譜可以通過家譜查到本家族,本家族也可以通過自己家族查到女兒家族。
六、後記
後記寫壹些感想即可。
擴展資料：
族制開始形成：
它以尊祖、敬宗、睦族為宗旨,根據理學的倫理綱常制定宗規家法來約束族眾。"尊祖"必敘譜牒,"敬宗"當建祠堂, "睦族"需賑濟族人。修譜建祠,開辦義學、義莊,耕種義田,管理祠產,家族活動自然多了起來。家譜的內容也逐漸由記載單壹的血緣世系到比較全面記載家族的整體情況,內容愈來愈多,篇幅愈來愈大。不過,相對清代家譜而言,明代家譜的內容還是比較簡單的。壹般只有譜序、跋和世系圖(表)。歷史進入滿清以後,家譜纂修數量驟增,內容不斷增加。就總體情況而論,大致包含以下方面:
壹譜序。譜序是每部家譜不可或缺的部分,包括闔家或某幾位族人撰寫的序和當時名流寫的贈序,以及跋語等。序跋的內容主要是介紹家族世系淵源、傳承關系、修譜緣由和經過以及任事人員等,是熟悉、研究壹部家譜的直接切入點,是了解該家族世系源流的重要資料。
二譜例、譜論和目錄。譜例又稱凡例,用條文形式主要闡明族譜纂修原則和體例以及類目安排的理由。譜例強調家族血緣的純潔性,維護以男子為中心的倫理綱常,表示遵循"信以傳信,疑以傳疑"的修譜原則。譜論壹般是摘錄前代碩
學名儒論家譜之重要的語錄,也有直接把皇帝的喻民榜、喻民詔刊載在譜前,以告誡族人。目錄又稱總目,說明該譜的卷數,每卷的主要內容。譜例和目錄是識譜的入門指南,緣徑方可探幽。
三恩綸錄。又稱恩榮錄、褒頌、誥勅、賜諭、告身等。主要登載歷代皇帝和中央、地方兩級政府官員對家族成員封贈、褒獎文字,舉凡勅書、誥命、上諭、禦制碑文、祭文、賜匾等,靡不備載。
四記。壹般家譜都有先祖像贊、小傳,把本族先祖中有顯赫身份的人繪成遺像載諸譜端,並附像贊。大多數家譜不僅有先祖像贊,還有列傳,對本族名望著世或德行懿範者列傳誌行,包括節婦、烈女,附載年譜、壽序、墓誌銘、祭文、行述、碑銘等。
五族規、家訓。這是每部家譜必載的內容,要敬宗收族,沒有壹定的族規、家法不行。族規、家訓的內容十分龐雜,除了傳統的宗法內容外,還有諸如財產繼承、婚姻糾紛、禁盜禁賭、封山禁林等。
六典制。包括冠禮、笄禮、婚禮、祭禮等,有的譜以儀禮統之,含儀文、喪禮的圖式、器具和祭品的制作。還有的譜把祠規、祠產、義學、祀田的管理條例和契據也放在典制之內。
七墓圖、墓誌。墓圖繪有所在地地名、方位、四址交界;墓誌介紹墓主的生平和墓廬建置情況。湖南家譜特別重視墓圖,不少家譜都將其單獨列為壹卷,有的甚至幾卷、十幾卷。
八派語。又稱輩份詩、班行詩等,沒有統壹的名稱,登載族人排行字輩,有的譜派行或稱班次多達八十輩、壹百輩。派語在譜中占的份量極小,但卻極重要,是壹個家族男性成員取名的依據,直接反映出家族內部不同輩分成員之間縱向的、前後相繼的關系,以及相同輩分成員之間橫向的、平行配合的關系。
九捐款、領譜名目。修譜是族人***同的事,必須大家捐資,是族人對修譜的認同和責任。領譜名目是族譜修完後發給各房各派的登記錄。家譜是按房按派編號發放的,不能冒領。編號有的按"千字文",有的按八卦,有的按十二生肖,還有的以修譜宗旨編號,等等。
十世系圖。湖南家譜有很多稱垂絲圖,顧名思義,喻世系子孫綿延不絕,似垂柳絲絲。圖實為表,多采歐式,以五世為壹圖,下五世格盡另起。稱始祖為第壹世或第壹派祖,以此序列,清晰可考。有的譜分外世紀和內世紀。外世紀從受姓始祖至譜尊始祖(或始遷祖)止,內世紀則以始祖(或始遷祖)奉為壹世祖或壹派祖。
(十壹)世系表。湖南多稱齒錄。按家族輩份、長幼序列,各具派名、字號、生卒年、官階爵次、婚配、子女情況。
清及清以後家譜的內容大體上如前所述,但並非千篇壹律,沒有統壹的類目設置要求,只是互相參照。因此,不同家譜內容上有增有減,有分有合,但世系圖、世系表是必不可少的,否則就不成其為"譜"了。
參考資料：
百度百科-族譜