下壹句是斷齒之仇必需頭顱償還或者壹日之惠當以終生相還。
出自：《增廣賢文·朱子家訓》其句原為民間的俗語，廣記為進報者采用，後來清代朱用純編輯收，為教子醒世采用錄。經後世流傳，下壹句說法較為多，但普遍認同“壹日之惠當以終生相還”和“滴水之恩當湧泉相報”是壹個意思。
釋義：在困難的時候即使受到別人壹點小小的恩惠，以後也應當加倍在行動上報答。
擴展資料：
《增廣賢文弟子規朱子家訓》的內容既反映了封建倫理觀念和人生哲學，也保存了不少源遠流長的諺語格言，其中很多話，直到現在還流傳眾口，影響很大。
這些話明白曉暢，易讀易記，壹經成誦，即終身不忘，其對表少年乃至成年人的影響和作用，是決不可小看的。
在傳統蒙學書中，有專門對兒童進行倫理道德教育的壹類，大多采取匯編格言諺語的形式，其內容有些來自典籍，有些則是吸取社會上流行的諺語，其中流傳極廣、影響很大的《增廣賢文》即是其壹。
與滴水之恩當湧泉相報有關的典故：
《左傳·宣公十五年》記載：“魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命 顆（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以為殉。’及卒，顆嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。’”
《續齊諧記·華陰黃雀》：“寶（楊寶）年九歲時，至華陰山北，見壹黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百餘日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰：‘我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。’以白環四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。’”