聞壹多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名聞家驊，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國***產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。
2、沒有味缺乏情，也沒有情脫離味，二者在表演中互相成就。——〔印〕婆羅多牟尼《舞論》，《古典文藝理論譯叢》第10冊第4頁。
《舞論》是印度古代戲劇理論著作。作者傳為婆羅多牟尼，即婆羅多仙人。成書年代約在公元前後，壹般認為在公元後，但其中引用了壹些歌訣式傳統詩句，可見來源應更早些。
3、舞劇藝術是直觀的，任何壹個即使是最簡單的舞姿、手勢或者動作，都要比唱詞、唱句更自然壹些，更富有生活氣息。——〔蘇〕波格丹諾夫－別列卓夫斯基《論舞劇的特性》，《世界藝術與美學》第1輯第257頁。
別列佐夫斯基（1946年1月23日－2013年3月23日），是俄羅斯的金融寡頭之壹。
4、壹個舞蹈也是壹種可感知的形式，它表現了或具備著人類情感的種種特征，這就是人們所謂“內在生活”所具有的節奏和聯系、轉折和中斷、復雜性和豐富性等特征。——〔美〕朗格《藝術問題》第6頁。
蘇珊·朗格（Susanne K.Langer,1895～1982）德裔美國人，著名哲學家、符號論美學代表人物之壹，主要著作有《哲學新解》《情感與形式》《藝術問題》等。
5、情動於中而形於言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈也。——〔中〕《毛詩序》。
譯文：用語言還表達不盡，便用咨嗟嘆息的聲音來和