陶行知先生倡導“愛滿天下”的教育思想，“熱愛每壹個學生”是他的人生格言。正是擁有這種胸懷，陶行知才能從我國國情出發，“力爭做到讓所有的老百姓都能各教所知，各學所好，各盡所能，為社會服務而將教育送到大自然、大社會、大森林中去”。教師要帶著愛進行教學，壹切為了每壹個學生的發展，充分利用自己的學科專業知識，使課堂充滿人文關懷。
二、教育方法壹六大解放
陶行知先生壹生堅決反對傳統的封閉式教育，倡導開放式與生活緊密聯系的教育。他在《創造的兒童教育》壹書中提出“五大解放”後，又在《實施民主教育的提綱》和《民主教育》等文中加以補充，提出了“六大解放”，即解放兒童的頭腦，使之能想；解放兒童的雙手，使之能幹；解放兒童的眼睛，使之能看；解放兒童的嘴，使之能說；解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會；解放兒童的時間，不逼迫他們趕考，使之能學習自己渴望學習的東西。而在21世紀的今天這種教育方法仍有重要意義。馬克思在《資本論》中，在批判資本主義，揭示社會發展趨勢的同時，又明確指出。未來的新社會是比資本主義更高級的，“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式。”構建生命課堂正是要實現學生的自由而全面發展，真正實現學生的“六大解放”，為我國培養社會所需要的人才。
生命課堂要求教師在課堂上要最大限度地促進學生的發展，還要鼓勵學生在課堂上產生新的思路和思維方式，更要通過課堂這個載體把學生的視野引入教程以外的領域，還要重視學生的課外學習與情感融合。
三、教育原則——教學做合壹
陶行知先生說：“要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要死的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。”這也就揭示了課堂教學要與生活實際相連，才能讓學生更好的理解和領悟。他還提出了“教學做合壹”的教育原則，在他看來這是壹種生活法也是壹種教育法，強調教與學都以做為中心，在做的過程中獲得知識。這也是他生活教育理論的壹個重要部分。在他看來有了生活教育，有了教、學、做統壹的教育原則，就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統教育模式。
構建生命課堂還有待進壹步發展和完善，這不僅需要陶行知先生教育思想的理論支撐，也需要師生***同努力，還需要多種教育評價方式的結合。
(作者單位 重慶市西南大學教育科學研究所)