愛情是人類最美好的情感之壹，也是人類賴以生存的繁衍的基礎支柱之壹，沒有愛情人類就沒有動力構建長久穩定的兩性關系，繼而保證高質量的後代撫育，也就無法形成人類社會這個非常龐大精妙的群居結構。
那麽如何用科學來解構愛情呢？人類的愛與其它動物的兩性關系又有什麽區別呢？有壹句經典的臺詞說：“愛情，沒有任何道理可言！”那這是真的嗎？
愛情講道理
當然不是！愛情雖然復雜，但也不是不可解構，我們需要的是分層理解人類與動物的區別，再從源頭分析愛情。
首先我們還得有壹個概念，人類其實並沒有什麽超能力，人類所有能力在所有其它力動物中都可以找到，無論是語言還是工具、情感、道德、甚至是抽象思維能力。
關鍵是什麽？是規模，如果說動物的語言是壹座茅草小屋的話，那麽人類的語言就是壹棟直插雲霄的摩天大樓。量變產生質變，所以我們可以做到很多動物無法企及的高難度操作。
而在人類這些能力中，最重要也是最強勢的就是抽象思維能力。所謂的抽象思維就是從現實的世界中提取有效信息並加工利用的能力，比如人類通過統計數量發明了數學，通過研究物體的結構發明了幾何，它們最終在人類文明幾千年的過程中被發展在了壹套探索世界真理的方法——也就是科學。
被道德重塑的本能——愛情
同樣，高度抽象的思維能力重塑了人類作為動物的其它特性，形成了與大多數動物不壹樣的行為標準，這就是道德體系，也就是我們常說的“理性”。
正如我上文提到的，動物界的壹些群居動物也存在道德。道德是進化的產物，是為了提高群體競爭力，分擔個體風險而出現的行為規範。也是非真社會性動物組成群體必不可少的要素，當違反群體內的規定時就會受到懲罰。比如不配合群體行動的黑猩猩會被孤立，不努力捕獵的狼只能分得很少的食物。
人類的道德理復雜，更精妙，它幾乎滲透到了我們所有行為潛在規範中。同樣，人類的愛情也是被道德重塑過的，這主要是因為人類的幼崽發肓周期非常長，從出生到可以獨立生活至少需要12~16年。並且因為人類特殊的直立行走的體態，嬰兒出生時是嚴重的早產狀態，所以必須要雙親建立起相當長久，穩定的關系可以良好地撫養後代。
所以人類的愛情與道德感、責任感聯系緊密，它不僅是在性激素下的單壹行為沖動，更具備高度復雜抽象的思想概念，有壹句話說“當我第壹次看見她的時候，孩子的名字都想好了”正是體現了這壹點。
本能與激素支配的世界
那動物們呢？它們不知道這些嗎？它們沒有愛情觀嗎？不是也有很多動物是堅持壹生固定配偶制的嗎？
嗯，自然界的繁殖方式多種多樣，也確實有部分物種堅持壹生壹夫壹妻制的（比如信天翁），但是它們的行為模式只是受到了本能與激素的驅使，有壹個問題非常好——“為什麽只有人類為了快樂而發生性行為，而動物只為繁殖而交配？”
我說這個問題好並不是問得好，而是它正好可以代表大多數群眾的誤解，這句話根本就說反了，真實情況是“只有人類為了繁殖而發生性行為，動物都是為了快樂而發生性行為”。
動物低下的抽象思維能力使它們沒有能力將“交配”與“繁殖”聯系起來，所以在動物的認知中，交配與繁殖是兩件不相幹的事情——在養殖場內人工授精的奶牛從來不會奇怪為什麽肚子會變大。撫養後代也是建立在本能賦予的對幼崽的喜愛，我們人類喜歡“萌”的東西其實也是受這種本能驅使。
再舉壹個例子，很多動物們有固定的發情期，這種適應性有很多好處，比如可以將繁殖行為集中在食物豐富的季節，或是在產崽後專心撫養不再生育避免資源不足。獅子就屬於後者，壹個獅群中由壹到兩只雄獅統領，獅王有時會發生暴力更替，新任獅王為了讓雌獅再次進入發情期，會咬死上任獅王的幼崽（雌獅會嘗試阻止，但是通常辦不到）。
雌獅會為自己的孩子報仇嗎？不會……很快它們就會再壹次進入發情期，與“殺子仇獅”進行每天200~300次的交配。交配的欲望完全地支配著它們，沒有所謂的愛也沒有所謂的恨，這些東只是本能驅動下的自然行為而已。
我是酋知魚，壹個不水稿的科學創作者，歡迎關註！