人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《竹石》.鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。----- 李 斯
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ----- 荀 況
行路難》
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。停懷投助不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑壹垂釣碧溪上，忽得乘舟夢日邊。行路難，多岐路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
《司馬將軍歌》
狂風吹古月，竊弄章華臺。北落明星動光彩，
南征猛將如雲雷。手中電擊倚天劍，直斬長鯨海水開。
我見樓船壯心目，頗似龍驤下三蜀。揚兵習戰張虎旗，
江中白浪如銀屋。身居玉帳臨河魁，紫髯若戟冠崔嵬，
細柳開營揖天子，始知灞上為嬰孩。羌笛橫吹阿亸回，
向月樓中吹落梅。將軍自起舞長劍，壯士呼聲動九垓。
功成獻凱見明主，丹青畫像麒麟臺。 李白名篇
少壯不努力，老大徒傷悲。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
玉不琢不成器，人不學不知道。
讀書破萬卷，下筆如有神
最經典的壹句：少壯不努力，老大徒傷悲！（長歌行）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
書山有路勤為徑
學海無崖苦做舟
聖書萬卷任縱橫，
常覺心源極有靈。
狂笑驚散四方客，
大怒偏向虎山行。
不畏腥風吹血雨，
豪歌壹曲萬裏晴，
獨自遨遊何稽首？
揭天掀地慰生平。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
陸遊《遊山西村》
山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
2.古人對貴在堅持的詩句人們還往往把真理和錯誤混在壹起去教人，而堅持的卻是錯誤。 歌德 偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的。 約翰遜 要從容地著手去做壹件事，但壹旦開始，就要堅持到底。 比阿斯 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純壹樣 胡誌明 如果在勝利前卻步，往往只會擁抱失敗；如果在困難時堅持，常常會獲得新的成功。 MRMY.net收集 告訴妳使我達到目標的奧秘吧，我惟壹的力量就是我的堅持精神 巴斯德 思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。 宋·朱熹《四書集註·孟子集註》 以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。 朱熹 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。 陸遊 只要功夫深，鐵杵磨成針。 中國諺語 茍有恒，何必三更起五更眠；最無益，只怕壹日曝十日寒。 毛澤東 壹日壹錢，十日十錢。繩鋸木斷，水滴石穿。 班固 欲速則不達。 《論語》 逆水行舟用力撐，壹篙松勁退千尋。 董必武 成功呈概率分布，關鍵是妳能不能堅持到成功開始呈現的那壹刻。 MRMY.NET收集 有罪是符合人性的，但長期堅持不改就是魔鬼 喬叟（居然還被我發現個反面例子） “不恥最後。”即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但壹定可以達到他所向往的目標。 魯迅 不經壹翻徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。 宋帆 不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。 錢學森 常常是最後壹把鑰匙打開了門。 彥語 科學的永恒性就在於堅持不懈地尋求之中，科學就其容量而言，是不枯竭的，就其目標而言，是永遠不可企及的。 卡·馮·伯爾 成大事不在於力量的大小，而在於能堅持多久。 約翰生 自己挑
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3.關於堅持的名言名句人們還往往把真理和錯誤混在壹起去教人，而堅持的卻是錯誤。
------歌德
偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的。
------約翰遜
要從容地著手去做壹件事，但壹旦開始，就要堅持到底。
------比阿斯
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純壹樣
------胡誌明
如果在勝利前卻步，往往只會擁抱失敗；如果在困難時堅持，常常會獲得新的成功。
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告訴妳使我達到目標的奧秘吧，我惟壹的力量就是我的堅持精神
------巴斯德
4.關於"堅持"的名人名言D 大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
（北齊書） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》） 丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。
（杜甫） 但願人長久，千裏***蟬娟。（蘇軾） 當斷不斷，反受其亂。
（漢書） 當局者迷，旁觀者清。（新唐書） 得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》） 登山則情滿於山，觀海則意溢於海。（劉勰 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
（劉禹錫） 讀書百遍，其義自現。（三國誌） 讀書破萬卷，下筆如有神。
（杜甫） 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。（朱熹） 讀萬卷書，行萬裏路。
（劉彜） 多行不義必自斃。（左傳） E 爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
（杜甫） F 凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢。（《禮記》） 防民之口，甚於防川。
（國語） 非學無以廣才，非誌無以成學。（諸葛亮） 風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還。
（《戰國策》） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子） G 感時思報國，拔劍起蒿萊。
（陳子昂） 高山仰止，景行行止。（《詩經》） 工欲善其事，必先利其器。
（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之誌。（蘇軾） 觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。
（宋·葉適） 光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》） 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
（《三國演義》） H 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（古詩詩話） 海內存知己，天涯若比鄰。
（王勃） 海上生明月，天涯***此時。（張九齡） 忽如壹夜春風來，千樹萬樹梨花開。
（岑參） 會當淩絕頂，壹覽眾山小。（杜甫） 禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施於人。（論語） 兼聽則明，偏信則暗。
（《資治通鑒》） 見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。（《戰國策》） 見義不為，非勇也。
（論語） 江山代有才人出，各領風騷數百年。（趙翼） 金玉其外，敗絮其中。
（劉基） 近水樓臺先得月，向陽花木易為春。（蘇麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊） 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻， 不拘壹格降人才。（龔自珍） 鞠躬盡瘁，死而後已。
（諸葛亮《後出師表》） 捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植） 君子成人之美，不成人之惡。
（論語） 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（孔子） 君子憂道不憂貧。
（論語） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》） L 老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之誌。
（王勃） 老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已。
（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊） 禮之用，和為貴。
（孔子） 流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋） 路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。
（屈原） 路遙知馬力，日久見人心。（元曲·爭報恩） 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
（龔自珍） 落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色。（王勃） M 滿招損，謙受益。
（尚書） 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅壹段香。（羅梅坡） 靡不有初，鮮克有終。
（詩經） 敏而好學，不恥下問。（孔子） 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
（高適） 莫道桑榆晚，微霞尚滿天。（劉禹錫） 莫等閑，白了少年頭，空悲切！（嶽飛） 木秀於林，風必摧之。
（舊唐書） N 濃綠萬枝紅壹點，動人春色不須多。（王安石） P 皮之不存，毛將焉附？（左傳） 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
（韓愈） Q 其曲彌高，其和彌寡。（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語） 奇文***欣賞，疑義相與析。（陶淵明） 千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。
（辛棄疾） 千裏之行，始於足下。（老子） 前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳子昂） 前車之覆，後車之鑒。
（漢書） 前事不忘，後事之師。（《戰國策》） 鍥而不舍，金石可鏤。
（荀子·勸學） 青，取之於藍而青於藍。（荀子） 青山遮不住，畢竟東流去。
（辛棄疾） 清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白） 窮則變，變則通，通則久。
（易經） 窮則獨善其身，達則兼善天下。（《孟子》） R 人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。
（司馬遷） 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥） 人誰無過，過而能改，善莫大焉。
（《左傳》） 仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。（《周易》） S 塞翁失馬，焉知非福？（淮南子） 三更燈火五更雞，正是男兒發憤時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（顏真卿） 三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
（孔子） 莫等閉，白了少年頭，空悲切。（嶽飛） 山不厭高，水不厭深。
（曹操） 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（劉禹錫） 山高月小，水落石出。
（蘇軾） 山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。（文天祥） 山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
（陸遊） 少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。（杜荀鶴） 身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
（屈原） 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀壹點通。（李商隱） 生當作人傑，死亦為鬼雄。
（李清照） 生也有涯，知（智）也無涯。（莊子） 繩鋸木斷，水滴石穿。
（宋·羅大京） 聖人千慮，必有壹失；愚人千。
5.跪求堅持真理的名人事例有壹句著名的格言：“真理誕生於壹百個問號之後。”
這句格言本身也是真理。 人們總是很尊敬發現真理的人，以為只有天才才能發現真理。
其實，要發現真理，說難也不難，說容易也不容易。真理常常就在妳的身邊，能不能發現它，就看妳有沒有壹雙敏銳的眼睛，有沒有壹個善於思考的腦子，有沒有敢於堅持真理的勇氣。
縱觀千百年采的科學技術發展史，那些定理、定律、學說的發現者、創立者，差不多都很註重從細小的、司空見慣的自然現象中看出問題，追根溯源，終於把“？”拉直，變成“！”，找到了真理。 無獨有偶。
在60多年前，壹位名叫密卡爾遜的生物學家，發現美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區都有壹種蚯蚓，而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什麽呢？這個疑問，引起了當時正在研究大陸和海岸起源問題的德國地質學家魏格納的註意。
魏格納認為，那小小的蚯蚓，活動能力有限，無法跨躍大西洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本采是連在壹起的，後采裂開分成了兩個洲。他把蚯蚓的地理分布作為例證之壹，寫進了他的名著《大陸和海洋的起源》壹書。