第壹次就職演講
紐約 星期四,1789年4月30日
Nothing filled me with greater anxieties than that of which the notification was transmitted by your order,and received on the 14th day of the present month.On the one hand,I was summoned by my country,whose voice I can never hear but with veneration and love,from a retreat which I had chosen with the fondest predilection,and,in my flattering hopes,with an immutable decision,as the asylum of my declining years_a retreat which was rendered every day more necessary as well as more dear to me by the addition of habit to inclination,and of frequent interruptions in my health to the gradual waste committed on it by time.On the other hand,the magnitude and difficulty of the trust to which the voice of my country called me,being sufficient to awaken in the wisest and most experienced of her citizens a distrustful scrutiny into his qualifications,could not but overwhelm with despondence one who(inheriting inferior endowments from nature ,and unpracticed in the duties of civil administration)ought to be peculiarly conscious of his own deficiencies.In this conflict of emotions all I dare aver is that it has been my faithful study to collect,my duty from a just appreciation of every circumstance by which it might be affected.All I dare hope is that if,in executing this task,I have been too much swayed by a grateful remembrance of former instances,or by an affectionate sensibility to this transcendent proof of the confidence of my fellow_citizens,and have thence too little consulted my incapacity as well as disinclination for the weighty and untried cares before me,my error will be palliated by the motives which mislead me,and its consequences be judged by my country with some share of the partiality in which they originated.Such being the impressions under which I have,in obedience to the public summons,repaired to the present station,it would be peculiarly improper to omit in this first official act my fervent supplications to that Almighty Being who rules over the universe,who presides in the councils of nations,and whose providential aids supply every human defect,that His benediction may consecrate to the liberties and happiness of the people of the United States a Government instituted by themselves for these essential purposes,and may enable every instrument employed in its administration to execute with success the functions allotted to his charge.In tendering this homage to the Great Author of every public and private good,I assure myself that it expresses your sentiments not less than my own,nor those of my fellow_citizens at large less than either.No people can be bound to acknowledge and adore the Invisible Hand which conducts the affairs of men more than those of the United States.Every step by which they have advanced to the character of an independent nation seems to have been distinguished by some token of providential agency;and in the important revolution just accomplished in the system of their united government the tranquil deliberations,
along with an humble anticipation of the future blessings which the past seem to presage.These reflections,arising out of the present crisis,have forced themselves too strongly on my mind to be suppressed.You will join with me,I trust,in thinking that there are none under the influence of which the proceedings of a new and free government can more auspiciously commence.By the article establishing the executive department it is made the duty of the President,"to recommend to your consideration such measures as he shall judge necessary and expedient."The circumstances under which I now meet you will acquit me from entering into that subject further than to refer to the great constitutional charter under which you are assembled,and which,in defining your powers,designates the objects to which your attention is to be given.It will be more consistent with those circumstances,and far more congenial with the feelings which actuate me,to substitute,in place of a recommendation of particular measures,the tribute that is due to the talents,the rectitude,and the patriotism which adorn the characters selected to devise and adopt them.In these honorable qualifications I behold the surest pledges that as on one side no local prejudices or attachments,
no separate views nor party animosities,will misdirect the comprehensive and equal eye which ought to watch over this great assemblage of communities and interests,so ,on another,that the foundation of our national policy will be laid in the pure and immutable principles of private morality,and the preeminence of free government be exemplified by all the attributes which can win the affections of its citizens and command the respect of the world.I dwell on this prospect with every satisfaction which an ardent love for my country can inspire,since there is no truth more thoroughly established than that there exists in the economy and course of nature an indissoluble union between virtue and happiness;between duty and advantage;between the genuine maxims of an honest and magnanimous policy and the solid rewards of public prosperity and felicity;since we ought to be no a nation that disregards the eternal rules of order and right which Heaven itself has ordained；and since the preservation of the sacred fire of liberty and the destiny of the republican model of government are justly considered,perhaps,as deeply,as finally,staked on the experiment entrusted on the hands of the American people.
參議院和眾議院的同胞們：
在人生沈浮中，沒有壹件事能比本月14日收到根據妳們的命令送達的通知更使我焦慮不安，壹方面，國家召喚我出任此職，對於她的召喚，我永遠只能肅然敬從；而隱退是我以摯愛心憎、滿腔希望和堅定的決心選擇的暮年歸宿，由於愛好和習慣，且時光流逝，健康漸衰，時感體力不濟，愈覺隱退之必要和可貴。另壹方面，國家召喚我擔負的責任如此重大和艱巨，足以使國內最有才智和經驗的人度德量力，而我天資愚鈍，又無民政管理的實踐，理應倍覺自己能力之不足，因而必然感到難以肩此重任。懷著這種矛盾心情，我唯壹敢斷言的是，通過正確估計可能產生影響的各種情況來克盡厥職，乃是我忠貞不渝的努力目標。我唯壹敢祈望的是，如果我在執行這項任務時因陶醉於往事，或因由衷感激公民們對我的高度信賴，因而受到過多影響，以致在處理從未經歷過的大事時，忽視了自己的無能和消極，我的錯誤將會由於使我誤人歧途的各種動機而減輕，而大家在評判錯誤的後果時；也會適當包涵產生這些動機的偏見。
既然這就是我在遵奉公眾召喚就任現職時的感想，那麽，在此宣誓就職之際，如不熱忱地祈求全能的上帝就極其失當，因為上帝統治著宇宙，主宰著各國政府，它的神助能彌補人類的任何不足，願上帝賜福，侃佑壹個為美國人民的自由和幸福而組成的政府，保佑它為這些基本目的而作出奉獻，保佑政府的各項行政措施在我負責之下都能成功地發揮作用。我相信，在向公眾利益和私人利益的偉大締造者獻上這份崇敬時，這些話也同樣表達了各位和廣大公民的心意。沒有人能比美國人更堅定不移地承認和崇拜掌管人間事務的上帝。他們在邁向獨立國家的進程中，似乎每走壹步都有某種天佑的跡象；他們在剛剛完成的聯邦政府體制的重大改革中，如果不是因虔誠的感恩而得到某種回報，如果不是謙卑地期待著過去有所預示的賜福的到來，那麽，通過眾多截然不同的集團的平靜思考和自願贊同來完成改革，這種方式是不能與大多數政府的組建方式同日而語的。在目前轉折關頭，我產生這些想法確實是深有所感而不能自已，我相信大家會和我懷有同感，即除了仰仗上帝的力量，壹個新生的自由政府別無他法能壹開始就事事順利。根據設立行政部門的條款，總統有責任“將他認為必要而妥善的措施提請國會審議”。但在目前與各位見面的這個場合，恕我不進壹步討論這個問題，而只提壹下偉大的憲法，它使各位今天聚集壹堂，它規定了各位的權限，指出了各位應該註意的目標。在這樣的場合，更恰當、也更能反映我內心激情的做法是不提出具體措施，而是稱頌將要規劃和采納這些措施的當選者的才能、正直和愛國心。我從這些高貴品格中看到了最可靠的保證：其壹，任何地方偏見或地方感情，任何意見分歧或黨派敵視，都不能使我們偏離全局觀點和公平觀點，即必須維護這個由不同地區和利益所組成的大聯合；因此，其二，我國的政策將會以純潔而堅定的個人道德原則為基礎，而自由政府將會以那贏得民心和全世界尊敬的壹切特點而顯示其優越性。我對國家的壹片熱愛之心激勵著我滿懷喜悅地展望這幅遠景，因為根據自然界的構成和發展趨勢，在美德與幸福之間，責任與利益之間，恪守誠實寬厚的政策與獲得社會繁榮幸福的碩果之間，有著密不可分的統壹；因為我們應該同樣相信，上帝親自規定了水恒的秩序和權利法則，它決不可能對無視這些法則的國家慈祥地加以贊許；因為人們理所當然地、滿懷深情地、也許是最後壹次把維護神聖的自由之火和***和制政府的命運，系於美國人所遵命進行的實驗上。
我已將有感於這壹聚會場合的想法奉告各位，現在我就要向大家告辭；但在此以前，我要再壹次以謙卑的心情祈求仁慈的上帝給予幫助。因為承蒙上帝的恩賜，美國人有了深思熟慮的機會，以及為確保聯邦的安全和促進幸福，用前所未有的壹致意見來決定政府體制的意向；因而，同樣明顯的是，上帝將保佑我們擴大眼界，心平氣和地進行協商，並采取明智的措施，而這些都是本屆政府取得成功所必不可少的依靠。
第二次就職演講
1793年
同胞們：
我再度得到祖國之聲的召喚，作為我國最高首腦行使各項職能。這壹卓著的榮譽，以及團結壹致的美國人民寄托於我的厚望，使我不禁心潮澎湃。當合適的機會到來之際，我會設法將這種感受表達出來。
根據憲法的要求，在正式行使總統的職權之前，應當進行就職宣誓。在此，我謹當著各位的面發表以下誓言：在我執政期間，倘若發現由任何自願或故意違背有關總統職位的禁令的行為，我除了承當憲法所規定的懲處之外，還甘願受今天所有親臨這壹莊嚴儀式的人們的譴責。
離職
各位朋友和同胞：
我們重新選舉壹位公民來主持美國政府的行政工作，已為期不遠。此時此刻，大家必須運用思想來考慮這壹重任付托給誰。因此，我覺得我現在應當向大家聲明，尤其因為這樣做有助於使公眾意見獲得更為明確的表達，那就是我已下定決心，謝絕將我列為候選人……
關於我最初負起這個艱巨職責時的感想，我已經在適當的場合說過了。現在辭掉這壹職責時，我要說的僅僅是，我已誠心誠意地為這個政府的組織和行政，貢獻了我這個判斷力不足的人的最大力量。就任之初，我並非不知我的能力薄弱，而且我自己的經歷更使我缺乏自信，這在別人看來，恐怕更是如此。年事日增，使我越來越認為，退休是必要的，而且是會受歡迎的。我確信， 如果有任何情況促使我的服務具有特別價值，那種情況也只是暫時的；所以我相信，按照我的選擇並經慎重考慮，我應當退出政壇，而且，愛國心也容許我這樣做，這是我引以為慰的……
妳們的心弦與自由息息相扣，因此用不著我來增強或堅定妳們對自由的熱愛。
政府的統壹，使大家結成壹個民族，現在這種統壹也為妳們所珍視。這是理所當然的，因為妳們真正的獨立，仿佛壹座大廈，而政府的統壹，乃是這座大廈的主要柱石；它支持妳們國內的安定，國外的和平；支持妳們的安全，妳們的繁榮，以及妳們如此重視的真正自由。然而不難預見，曾有某些力量試圖削弱大家心裏對於這種真理的信念，這些力量的起因不壹，來源各異，但均將煞費苦心，千方百計地產生作用；其所以如此，乃因統壹是妳們政治堡壘中壹個重點，內外敵人的炮火，會最持續不斷地和加緊地（雖然常是秘密地與陰險地）進行轟擊。因此，最重要的乃是大家應當正確估計這個民族團結對於集體和個人幸福所具有的重大價值；大家應當對它抱著誠摯的、經常的和堅定不移的忠心；妳們在思想和言語中要習慣於把它當作大家政治安全和繁榮的保障；要小心翼翼地守護它。如果有人提到這種信念在某種情況下可以拋棄，即使那只是猜想，也不應當表示支持。如果有人企圖使我國的壹部分脫離其余部分，或想削弱現在聯系各部分的神經紐帶，在其最初出現時，就應當嚴加指責。
對於此點，妳們有種種理由加以同情和關懷。妳們所得到的獨立和自由，乃是妳們群策群力，同甘苦，***患難的成果。
北方在與受同壹政府的平等法律保護的南方自由交往中，發現南方的產品為航海業和商業提供了極其豐富的資源，為制造業提供了十分寶貴的原料。與此相同，南方在與北方交往時，也從北方所起的作用中獲益不淺，農業得到了發展，商業得到了擴大。南方將部分北方海員轉入自己的航道，使南方的航運業興旺了起來。盡管南方在各方面都對全國航運業的繁榮和發展有所貢獻，但它期望得到海上力量的保護，目前它的海上力量相對說來太薄弱了。東部在與西部進行類似的交往中，發現西部是東部自國外輸入商品和在國內制造的商品的重要信道，而這個信道將隨著內地水陸交通的不斷改善而日趨重要。西部則從東部得到發展和改善生活所必不可少的物資供應；也許更重要的是，西部要確保其產品出口的必要渠道，必須靠聯邦的大西洋壹側的勢力、影響和未來的海上力量，而這需要把西部看成壹個國家，有著不可分割的利害關系。西部如要靠其它任何方式來保護這種重要的優越地位，無論是單靠自己壹方的力量，或是靠與外國建立背叛原則和不正常的關系，從本質上來看都是不牢靠的。
由此可見，我國各部分都從聯合壹致中感覺到直接的和特殊的好處，而把所有各部分聯合在壹起，人們會從手段和力量之大規模結合中，找到更大力量和更多資源，在抵禦外患方面將相應地更為安全，而外國對它們和平的破壞也會減少。具有無可估量的價值的是，聯合壹致必然會防止它們自身之間發生戰爭。這種戰爭不斷地折磨著相互鄰接的國家，因為沒有同壹的政府把它們連成壹氣。這種戰事，僅由於它們彼此之間的互相競爭，即可發生，如果與外國有同盟、依附和陰謀串通的關系，則更會進壹步激發和加劇這種對抗。因此，同樣地，它們可以避免過分發展軍事力量，這種軍事力量，在任何形式的政府之下，都是對自由不利的，而對***和國的自由，則應視為尤具敬意。就這個意義而言，應把妳們的聯合壹致看作是妳們自由的支柱，如果妳們珍惜其中壹個，也就應當保存另壹個……
在研究那些可能擾亂我們聯邦的種種原因時，使人想到壹件至關重要的事，那就是以地域差別——北方與南方、大西洋與西部——為根據來建立各種黨派；因為那些心懷不軌的人可能力圖借此造成壹種信念，以為地方間真的存在著利益和觀點的差異。壹個黨派想在某些地區贏得影響力而采取的策略之壹，是歪曲其它地區的觀點和目標。這種歪曲引起的妒忌和不滿，是防不勝防的；使那些本應親如兄弟的人變得互不相容……
為了使妳們的聯合保持效力和持久，壹個代表全體的政府是不可少的。各地區結成聯盟，不論怎樣嚴密，都不能充分代替這樣的政府。尊重它的權力，服從它的法律，遵守它的措施，這些都是真正自由的基本準則所構成的義務。我們政府體制的基礎，乃是人民有權制定和變更他們政府的憲法。
可是憲法在經全民采取明確和正式的行動加以修改以前，任何人對之都負有神聖的義務。人民有建立政府的權力與權利，這壹觀念乃是以每人有責任服從所建立的政府為前提的…… 要保存妳們的政府，要永久維持妳們現在的幸福狀態，妳們不僅不應支持那些不時發生的跟公認的政府權力相敵對的行為，而且對那種要改革政府原則的風氣，即使其借口似若有理，亦應予以謹慎的抵制。他們進攻的方法之壹，可能是采取改變憲法的形式，以損害這種體制的活力，從而把不能直接推翻的東西，暗中加以破壞。在妳們可能被邀參與的所有變革中，妳們應當記住，要確定政府的真正性質，正如確定人類其它體制壹樣，時間和習慣至少是同樣重要的；應當記住，要檢驗壹國現存政體的真正趨勢，經驗是最可靠的標準，應當記住，僅憑假設和意見便輕易變更，將因假設和意見之無窮變化而招致無窮的變更，還要特別記住，在我們這樣遼闊的國度裏，要想有效地管理大家的***同利益，壹個活力充沛的、並且能充分保障自由的政府是必不可少 的。在這樣壹個權力得到適當分配和調節的政府裏，自由本身將會從中找到它最可靠的保護者。如果壹個政府力量過弱，經不住朋黨派系之爭，不能使社會每壹分子守法，和能維持全體人民安全而平靜地享受其人身和財產權利，那麽，這個政府只是徒有虛名而已。
我已經提醒妳們，在美國存在著黨派分立的危險，並特別提到按地域差別來分立黨派的危險。現在讓我從更全面的角度，以最嚴肅的態度概略地告誡妳們警惕黨派思想的惡劣影響。
它往往幹擾公眾會議的進行，並削弱行政管理能力。它在民眾中引起無根據的猜忌和莫須有的驚恐；挑撥派對立；有時還引起騷動和叛亂。它為外國影響和腐蝕打開方便之門。外國影響和腐蝕可以輕易地通過派系傾向的渠道深入到政府機構中來。這樣， 壹個國家的政策和意誌就會受到另壹個國家政策和意誌的影響。
還有壹項同樣重要的事，就是壹個自由國家的思想習慣，應當做到使那些負責行政的人保持警惕，把各自的權力局限於憲法規定的範圍內，在行使壹個部門的權力時，應避免侵犯另壹個部門的權限。這種越權精神傾向於把所有各部門的權力集中於某壹部門，因而造成壹種真正的專制主義，姑不論其政府的形式如何…… 如果民意認為，憲法上的權限之分配或修改，在某方面是不對的，我們應當照憲法所規定的辨法予以修改。但我們不可用篡權的方式予以更改；因為這種方法，可能在某壹件事上是有效的手段，但自由政府也常會被這種手段毀滅。所以使用這種方法，有時雖然可以得到局部的或壹時的好處，但此例壹開，壹定抵不過它所引起的永久性危害的。
有壹句話大體上是不錯的，那就是：道德是民意所歸的政府所必需的原動力。這條準則可或多或少地適用於每壹種類型的自由政府。凡是自由政府的忠實朋友，對於足以動搖它組織基礎的企圖，誰能熟視無睹呢？因此，請大家把普遍傳播知識的機構當作最重要的目標來加以充實提高。政府組織給輿論以力量，輿論也應相應地表現得更有見地，這是很重要的。
我們應當珍視國家的財力，因為這是力量和安全的極為重要的泉源。保存財力的辦法之壹是盡量少動用它，並維護和平以避免意外開支；但也要記住，為了防患於未然而及時撥款，往往可以避免支付更大的款項來消弭災禍。同樣，我們要避免債臺高築，為此，不懂要節約開支，而且在和平時期還要盡力去償還不可避免的戰爭所帶來的債務，不要將我們自己應該承受的負擔無情地留給後代……
我們要對所有國家遵守信約和正義，同所有國家促進和平與和睦。宗教和道德要求我們這樣做。難道明智的政策不於壹樣要求這樣做嗎？如果我們能夠成為壹個總是遵奉崇高的正義和仁愛精神的民族，為人類樹立高尚而嶄新的典範，那我們便不愧為壹個自由的、開明的，而且會在不久的將來變得偉大的國家。如果我們始終如壹地堅持這種方針，可能會損失壹些暫時的利益，但是誰會懷疑，隨著時間的推移和事物的變遷，收獲將遠遠超過損失呢？難道蒼天沒有將壹個民族的永久幸福和它的品德聯系在壹起嗎？至少，每壹種使人性變得崇高的情操都甘願接受這種考驗的。萬壹考驗失敗，這是否由人的惡行造成的呢？
在實行這種方針時，最要緊的，乃是不要對某些國家抱著永久而固執的厭惡心理，而對另壹些國家則熱愛不已；應當對所有國家都培養公正而友善的感情。壹個國家，如果習於其它國家惡此喜彼，這個國家便會在某種程度上淪為奴隸；或為敵意的奴隸，或為友情的奴隸，隨便哪壹種都足以將它引離自己的責任和自己的利益。壹國對於另壹國心存厭惡，兩國便更易於彼此侮辱和互相傷害，更易於因小故而記恨，並且在發生偶然或細瑣的爭執時，也易於變得驕狂不羈和難以理喻。
壹國對他國懷著熱烈的喜愛，也壹樣能產生種種弊端。由於對所喜愛的國家抱同情，遂幻想彼此有***同的利益，實則所謂***同利益僅是想象的，而非真實的；再者，把它國的仇恨也灌註給自己，結果當它國與別國發生爭執或戰爭，自己也會在沒有充分原因和理由的情況下陷身其中。此外，還會把不給與它國的特權給與所喜愛的國家；於是，這個作出讓步的國家，便會蒙受雙重損害，壹是無端損失本身應當保留的利益，壹是激起未曾得到這種利益的國家的嫉妒、惡感和報復心理；這給那些有野心的、腐化的或受蒙蔽的公民（他們投靠自己所喜愛的國家）提供了方便，使他們在背叛或犧牲自己國家的利益時不但不遭人憎恨，有時甚至還受到歡迎，並把由於野心、腐化或胡塗而卑鄙愚蠢地屈服的人粉飾成有正直的責任感、順乎民意、或是熱心公益而值得贊揚 的人……
壹個自由民族應當經常警覺，提防外國勢力的陰謀詭計（同胞們，我懇求妳們相信我）。
我國獨處壹方，遠離它國，這種地理位置允許並促使我們奉行壹條不同的政策路線。如果我們在壹個稱職的政府領導下保持團結，在不久的將來，我們就可以不怕外來幹擾造成的物質破壞；我們就可以采取壹種姿態，使我們在任何時候決心保持中立時，都可得到它國嚴正的尊重；好戰國家不能從我們這裏獲得好處時，也不敢輕易冒險向我們挑戰；我們可以在正義的指引下依照自己的利益，在和戰問題上作出抉擇。
我們為什麽要摒棄這種特殊環境帶來的優越條件呢？為什麽要放棄我們自己的立場而站到外國的立場上去呢？為什麽要把我們的命運同歐洲任何壹部分的命運交織壹起，以致把我們的和平與繁榮，陷入歐洲的野心、競爭、利益關系、古怪念頭，或反復無常的羅網之中呢？
我們真正的政策，乃是避免同任何外國訂立永久的同盟，我的意思是我們現在可自由處理這種問題；但請不要誤會，以為我贊成不履行現有的條約。我認為，誠實是最好的政策，這句格言不僅適用於私事，亦通用於公務。所以我再重復說壹句，那些條約應按其原意加以履行。但我覺得延長那些條約是不必要，也是不明智的。
無論就政策而言，就人道而言，就利害而言，我們都應當跟壹切國家保持和睦相處與自由來往。雖然在檢討本人任期內施政時，我未發覺有故意的錯誤，但是我很明白我的缺點，並不以為我沒有犯過很多錯誤。不管這些錯誤是什麽，我懇切地祈求上帝免除或減輕這些錯誤所可能產生的惡果。而且我也將懷著壹種希望，願我的國家永遠寬恕這些錯誤；我秉持正直的熱忱，獻身為國家服務，已經四十五年，希望我因為能力薄弱而犯的過失，會隨著我不久以後長眠地下而湮沒無聞。
我在這方面和在其它方面壹樣，均須仰賴祖國的仁慈，我熱愛祖國，並受到愛國之情的激勵，這種感情，對於壹個視祖國為自己及歷代祖先的故土的人來說，是很自然的。因此，我以歡欣的期待心情，指望在我切盼實現的退休之後，我將與我的同胞們愉快地分享自由政府下完善的法律的溫暖——這是我壹直衷心向往的目標，並且我相信，這也是我們相互關懷，***同努力和赴湯蹈火的優厚報酬。