關於不孝子詩句 1.諷刺不孝子的詩句有哪些 諷刺那些不孝子的句子
1、“慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。”
《別老母》
清代：黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。
在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門淒慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
2、“甘旨日以疏，音問日以阻。”
《墨萱圖·其壹》
元代：王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
釋義：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？
慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！
對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。
擡頭看著壹片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
3、“孝順理當然，不孝不如禽。”
《勸孝歌》節選
清末：徐熙
劬勞辛苦盡，兒年十五六。
慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。
有善先表揚，有過則教育。
兒出未歸來，倚門繼以燭。
兒行千裏路，親心千裏逐。
孝順理當然，不孝不如禽。
釋義：辛苦勤勞的工作，孩子已經十五六歲。
孩子聰明擔心他勞累，孩子愚鈍擔心他將來。
有好的行為要表揚他，有過失要批評教育他。
兒子長大外出沒有回來，靠在門前不分晝夜的等待。
兒子外出千裏之遠，心中的思念也跟隨千裏。
孝順是應該的，不孝順連禽獸都不如。
4、《勸孝歌》節選
作者：徐熙孝
人不孝其親，不如禽與畜。慈鳥尚反哺，羔羊猶跪足。
人不孝其親，不如草與木。孝竹體寒暑，慈枝顧本末。
釋義：壹個人如果不能盡到“孝道”，沒有良好的道德修養，怎麽能把人和畜牲區別開來。
慈烏尚且還反過來餵食母親，小羊為了報達父母的養育之恩，當父母年老體弱行動不便時，小羊跪下來用乳汁餵養父母。人如果不孝順自己的父母親人，還不如沒有心的草和樹木。
5、“有田若不勤耕稼，菽水猶虧豈是人。”
《安溪勸農詩·勸孝養》
宋代：陳宓
父母辛勤養汝身，直須五鼎奉雙親。
有田若不勤耕稼，菽水猶虧豈是人。
釋義：父母辛勤勞動來養育妳，應該盡全力侍奉父母。
有田地卻不勤勞耕作，那愧對於做為壹個人。
2.形容兒子不孝的詩句有哪些
慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。 清代 王中書 《勸孝歌
無父無君，是禽獸也。 孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》
勿以不孝身，枉著人子皮。 清代文人 王中書 《勸孝歌》
勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。 清代文人 王中書 《勸孝歌》
梁上有雙燕。 翩翩雄與雌。 銜坭兩椽間。 壹巢生四兒。
四兒日夜長。 索食聲孜孜。 青蟲不易捕。 黃口飽難期。
咀爪雖欲弊。 心力不知疲。 須臾千往來。 猶恐巢中饑。
辛勤三十日。 母瘦雛漸肥。 喃喃教言語。 壹壹刷毛衣。
壹旦羽翼成。 引上庭樹枝。 舉翅不回顧。 隨風四散飛。
雌雄空中鳴。 聲盡呼不歸。 卻入空巢裹。 啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲。 爾當反自思。 思爾為雛日。 高飛背母時。
有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，壹不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也.”
“不孝有三，無後為大”壹直被認為封建思想的桎梏，進而有人說儒家滅人性，孟子沒人情，雲雲.因為他們把“不孝有三，無後為大”理解為“沒有傳宗接代是最大的不孝”，在“忠孝”為主題的封建時代，這句話就有了無上的魔力.為了不斷後，無論世家還是貧民，都無所不用其極.隨之產生的便有過繼等壹系列特殊的社會現象.
3.關於不孝順父母的詩句有哪些
1. 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
譯文因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。
出處《別老母》——清代·黃景仁
2. 當時父母念，今日爾應知。
譯文拋棄父母那時父母多麽掛念，今天妳們應有體驗！
出處《燕詩示劉叟》——唐代·白居易
3. 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
譯文看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！
出處《蓼莪》——先秦·佚名
4. 不孝有三，無後為大
譯文不孝的行為有很多種，沒有後繼人是最大的不孝。
出處《孟子離婁上》
5. 昔有吳起者，母歿喪不臨。
譯文以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。
出處《慈烏夜啼》——唐代·白居易
6. 無父何怙？無母何恃？出則銜恤，入則靡至。
譯文沒有親爹何所靠？沒有親媽何所恃？出門行走心含悲，入門茫然不知止。
出處《蓼莪》——先秦·佚名
7. 燕燕爾勿悲，爾當返自思。
譯文老燕啊，切莫悲嘆，妳們應當回想從前：
出處《燕詩示劉叟》——唐代·白居易
8. 慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
譯文在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門淒慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。
出處《別老母》——清代·黃景仁
9. 欲報之德。昊天罔極！
譯文想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！
出處《蓼莪》——先秦·佚名
10. 勿以不孝口，枉食人間谷。
譯文不要用不孝的罪，來枉費吃掉人間的無骨。
出處《勸孝歌》——清朝·王中書
4.提供幾句說別人是不孝子的詩句
梁上有雙燕。 翩翩雄與雌。 銜坭兩椽間。 壹巢生四兒。
四兒日夜長。 索食聲孜孜。 青蟲不易捕。 黃口飽難期。
咀爪雖欲弊。 心力不知疲。 須臾千往來。 猶恐巢中饑。
辛勤三十日。 母瘦雛漸肥。 喃喃教言語。 壹壹刷毛衣。
壹旦羽翼成。 引上庭樹枝。 舉翅不回顧。 隨風四散飛。
雌雄空中鳴。 聲盡呼不歸。 卻入空巢裹。 啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲。 爾當反自思。 思爾為雛日。 高飛背母時。
當年父母念。 今日爾應知。
此歌讀之有味。百回不厭。世之不孝者。當猛醒焉。
老人饑餓自嘆
我也曾經養我兒 我兒今又養孫兒
我兒餓我由他餓 莫教孫兒餓我兒
此詩讀之。初覺甚趣。細味之。其情甚苦。世之為子者。必須生養及時。
母使老親啼饑號寒。諸多怨嘆。方得為孝。俗語雲。必在生前濟咽喉。
莫到死後祭山頭。是的論也。
5.關於“罵不孝子”的經典句子有哪些
逆子賊臣，鸮鳥生翼，衣冠梟獍，弒父殺兄，六親不認！爾枉為人子，何者若焉乎！豎子不足與謀！嗚呼，汝不孝也，胡不去死？娶了媳婦忘了娘。
我過極重視孝道。我國現存最早的漢字文獻資料殷商甲骨蔔辭之中已有“孝”字反映中華民族極為重視孝的觀念。
《說文解字》解釋篆體孝字雲：“善事父母者。從老省，從子，子承老也。”
孝字寫的就是老人與子女的關系。《詩經》中有這麽壹段話：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。
欲報之德，昊天罔極。”所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。
6.描寫父母愛子女不孝的詩句
慈母愛子，非為報也.〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕.《勸孝歌》
壹尺三寸嬰，十又八載功.《勸孝歌》
母稱兒幹臥，兒屎母濕眠.《勸孝歌》
母苦zhidao兒未見，兒勞母不安.《勸孝歌》
老母壹百歲，常念八十兒.《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒.《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不專止.〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺.《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣.臨行密密縫，意恐遲遲歸.誰言寸草心，報得三春暉.〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處.子不學，斷機杼.《三字經》
母親，人間第壹親；母愛，人間第壹情.字嚴
世上惟壹沒有被屬汙染的愛——那便是母愛.字嚴
成功的時候，誰都是朋友.但只有母親——她是失敗時的伴侶.鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞.《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產.字嚴
父母德高；子女良教.《格言對聯》
7.古今贊美媳婦孝順的詩句
移風易俗·三篇胡秉言胡秉言移風易俗·幸福篇結婚生子喜事添人之最美盡歡顏樂中莫讓煩惱擾禍端大都因金錢倡導文明辦喜事量力而行莫比攀人人都要有涵養尚德崇禮婚從簡不要彩禮不大辦省錢去把事業幹夫妻齊心利金斷同心同德氣若蘭孝敬父母精養子睦鄰至誠處和善家庭和諧互尊重其樂融融享百年移風易俗--孝敬篇人生百年老最難盡孝應當在生年二十四孝皆明理莫等風止孝已晚身體發膚受父母立身行道孝在前百善之首當為孝孝順之子必明賢心存仁孝鄰敬佩紫燕繞梁樂椿萱孝不在嘴在行動親力親為動感天身正為範明子孫上行下效能承傳孝能繁衍福祿壽效能旺家子孫綿移風易俗--百年人生百年終歸安倡導文明喪葬簡不請鼓手不燒紙不用棺木不大辦少擺酒席少收禮鞠躬祭祀更莊嚴節儉養德除陋習人文關懷勝金錢緬懷故人要文明鮮花告慰先人眠抵制封建與迷信移風易俗新風展。
8.不孝順的古詩
《勸孝歌》 清代 王中書
孔子著孝經，孝乃德之屬。
父母皆艱辛，尤以母為篤。
胎嬰未成人，十月懷母腹。
渴飲母之血，饑食母之肉。
兒身將欲生，母身如在獄。
惟恐生產時，身為鬼眷屬。
壹旦兒見面，母命喜再續。
愛之若珍寶，日夜勤撫鞠。
母臥濕簟席，兒眠幹被褥。
兒睡正安穩，母不敢伸縮。
兒穢不嫌臭，兒病身甘贖。
兒要能步履，舉止慮顛狀。
哺乳經三年，汗血耗千斛。
兒要能飲食，省口姿所欲。
劬勞辛苦盡，兒年十五六。
慧敏恐疲勞，愚怠憂碌碌。
有善先表揚，有過則教育。
兒出未歸來，倚門繼以燭。
兒行千裏路，親心千裏逐。
孝順理當然，不孝不如禽。
《別老母》 清代 黃景仁
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。